那么,，現(xiàn)在的計量史學(xué)又怎樣了呢,？種種資料顯示,，它不但沒有銷聲匿跡,，而且已經(jīng)融入了歷史學(xué)科的內(nèi)部,。為什么這么講呢,？第一,，計量史學(xué)的影響空間更大了,。我們可以看到,，“計量經(jīng)濟史學(xué)會”的成員從1991年的380名增加到2006年的500名,，其官方網(wǎng)站受到美國“經(jīng)濟史協(xié)會”、“商業(yè)史學(xué)會”,、英國“經(jīng)濟史學(xué)會”等6家權(quán)威學(xué)術(shù)組織或機構(gòu)的支持,。2008年，美國“計量經(jīng)濟史學(xué)會”,、“法國計量經(jīng)濟史學(xué)會”等還聯(lián)合發(fā)起了“世界計量經(jīng)濟史學(xué)大會”第6次會議,。第二，計量史學(xué)的資料基礎(chǔ)更充分了,。密西根大學(xué)主持的“校際政治與社會研究聯(lián)盟”（ICPSR）已發(fā)展為世界上最大的社會科學(xué)數(shù)據(jù)庫,，儲存了大量的原始材料，并提供數(shù)據(jù)分析服務(wù),。另外,，眾多的計量專題數(shù)據(jù)庫也采取電子化儲存，且提供網(wǎng)絡(luò)檢索,。第三,，也是最能體現(xiàn)計量史學(xué)影響之深遠的，是數(shù)據(jù)分析教程的廣泛設(shè)置,。在歐美大學(xué)的絕大多數(shù)歷史系,，歷史資料的統(tǒng)計與數(shù)學(xué)分析被列入史學(xué)方法論課程的必修內(nèi)容，表明它已成為公認的歷史研究基本方法,。
從過去到現(xiàn)在,，計量史學(xué)一直在改造歷史學(xué)。對于歷史學(xué)領(lǐng)域這場“量”的革命,，艾倫·蒙斯洛（AlunMunslow）評價道：“（計量史學(xué)）開拓了一種反思與記錄過去變化的重要方法,，這與過去相比,，是歷史學(xué)的‘社會科學(xué)轉(zhuǎn)向’。但是,，歷史學(xué)家知道過去的基本途徑?jīng)]有遭到挑戰(zhàn),，他們的世界里，有兩樣?xùn)|西一直是穩(wěn)定的,，即：經(jīng)驗主義和理性分析,。經(jīng)驗分析模式作為18世紀歐洲啟蒙運動的產(chǎn)物，也是計量史學(xué)進行歷史研究的認識論基礎(chǔ),?！彼容^中肯地指出了計量史學(xué)的認識論基礎(chǔ),，卻忽視其方法論的改變,。計量史學(xué)不像當(dāng)代西方的其他史學(xué)流派注重新理論，而是強調(diào)新方法,，從而動搖了歷史學(xué)方法論的基礎(chǔ),。因此，站在史學(xué)發(fā)展史的角度看,，計量史學(xué)對歷史學(xué)的改造,，比其他史學(xué)流派要深遠得多。盡管如此,，計量史學(xué)改造歷史的腳步仍不會就此停頓,。
目前的計量史學(xué)至少已有兩種趨勢具備承載未來的可能性：一種是歷史動態(tài)學(xué)（Cliodynamics），另一種是歷史信息科學(xué)（H isto rical in fo rm atio n scie n ce）,。雖然它們經(jīng)常被視為新學(xué)派或新學(xué)科,，但稍加分析就可發(fā)現(xiàn)，它們其實就是計量史學(xué)的新進展,，如果我們把計量史學(xué)看作歷史學(xué)發(fā)展階段而非某個學(xué)派的話（基于前面的分析,，我們完全能夠這么做）。歷史動態(tài)學(xué)將歷史進程看作一個動態(tài)系統(tǒng),，并建立數(shù)學(xué)模型對其予以模擬,，然后再用數(shù)據(jù)檢驗數(shù)學(xué)模型，對未來作出預(yù)測,。這種趨勢與之前的計量史學(xué)有很多相同點,，比如堅持度量、統(tǒng)計和數(shù)學(xué)分析的方法,，只不過這些方法的運用不再只是為了清楚地認識過去,，而是著眼未來。歷史信息科學(xué)則把歷史研究或史料處理過程中的信息問題作為對象,，通過計算機工具和特定的方法應(yīng)對,。因此我們認為它們有可能成為引領(lǐng)計量史學(xué)走向未來的重要力量,。
（作者單位：湖北師范學(xué)院）
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