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二,、閩南文化的精神內涵

一種文化的命名，就在于它具有自身獨立的特色和存在價值,。閩南文化的基本特征可以概括為重鄉(xiāng)崇祖的生活哲學,、愛拼敢贏的精神氣質、重義求利的價值觀念和山海交融的行為模式,。

重鄉(xiāng)崇祖,。中國傳統(tǒng)文化的家族本位和鄉(xiāng)土色彩，在閩南人中表現(xiàn)得淋漓盡致,。閩南人因為遠離中原,，就特別注重保存歷代流傳的文化信息，特別害怕被邊沿化,。閩南文化中的重鄉(xiāng)崇祖,，作為一種潛在的心理意識，已經(jīng)滲透在日常生活的方方面面,。在閩臺地區(qū),，在東南亞，在海外,，閩南人都十分強調認宗認譜,，結社建館；通過修族譜、建祠堂,、注“堂號”（如潁川,、西河、隴西,、太原）來凝聚家族血緣關系,，記憶祖地，追溯歷史,，建立濃厚的鄉(xiāng)土觀念,。閩南人十分熱衷興辦教育，傳承母語文化,；十分重視沿襲歲時習俗,，傳承民間信仰（如媽祖、鄭成功,、清水祖師,、保生大帝、開漳圣王）,。值得稱道的是,，承載閩南文化的閩南方言，至今還在大量使用著古漢語的“鼎”（鍋）“冊”（書）,、“箸”（筷子）,、“晝”（中午）、“目”（眼睛）等基本字詞,。因為有了閩南方言,，流行于閩臺兩地的宋元南戲梨園戲、以丑見美的高甲戲,、閩臺互為流轉的歌仔戲,、充滿諧趣的民間“講古”、世界一流的提線木偶和布袋戲,，始終保留著古老的傳統(tǒng)色彩,。被譽為“中國民族音樂瑰寶”的南音，其優(yōu)美的旋律至今仍縈繞在兩岸同胞之間,，其唱詞標準音還必須是閩南泉州話,。通過保留如此明顯的文化特征，藉以表明一個民系族群追溯祖先,、繼承傳統(tǒng)文化的精神理念,，閩南人達到了巔峰。

愛拼敢贏,。閩南地區(qū)是一個移民的社會,。移民性質促使閩南人為了生存產生拼搏意識。古代閩越人在惡劣環(huán)境中的抗爭精神，也融入閩南文化之中,。在閩南地區(qū),，這種拼搏精神不只是男同胞才有，它也深深流淌在女子的血液之中（惠女水庫的建設可以為證）,。宋元以降,，閩南地區(qū)成為古代世界著名通商大港,，閩南人的視野因之更加開放,，他們漂洋跨海，在世界各地不斷開辟新的生存空間,。他們不滿現(xiàn)狀,，勇于進取，敢于冒險,，百折不撓,。“三分天注定,，七分靠打拼”,、“靠自己的骨頭長肉”正是這種精神的寫照。改革開放30年,，經(jīng)濟的迅猛發(fā)展成就了今天影響全國的“泉州模式”,。“愛拼才會贏”作為全體閩南人的精神氣質,，已被全社會所公認,。

重義求利。閩南人有著極強的創(chuàng)業(yè)能力和經(jīng)商天賦,，亦商亦儒成風,。朱熹曾稱泉州“滿街都是圣人”，指的正是當時儒學教化興盛的景況,。南宋詩人劉克莊有詩記載：“閩人務本亦知書,，若不耕樵便讀書。惟有刺桐南廓外,，朝為原憲暮陶朱,。”（“刺桐”即泉州）閩南人善于經(jīng)商海內外聞名,，自古至今千余年不曾改變,。“賣三占錢土豆也要做頭家”的理念已經(jīng)深深植入閩南人的頭腦中,。福布斯最新公布的世界華人富豪中,，資產20億美元以上者，閩南人約占60%。閩南人崇尚優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值取向,，既務實求利,，又真誠回饋社會。從信仰上,，閩南人推崇關羽之義,，稱之為帝爺公。在現(xiàn)實中,，閩南人急公好義,，四處皆然。有數(shù)不清的海內外經(jīng)商者積極回報鄉(xiāng)梓,，助學興教,、筑路修橋，投資經(jīng)濟建設,、改變家鄉(xiāng)面貌,。毛澤東譽之為“華僑旗幟、民族光輝”的杰出僑領陳嘉庚傾囊興學,，其精神影響著當今幾代人,；汶川大地震，臺塑大王王永慶率先一次性捐款1億人民幣,，數(shù)額之大令人動容,；僑親李陸大愛國愛鄉(xiāng)，捐巨資興學辦教,、扶貧濟困,，聲名遠播，以之命名的“李陸大星”因此與天地共存,，與日月同輝,。閩南人的義利觀令人嘆為觀止。