不過(guò)，7月初陳云同毛澤東談了“分田到戶”的建議后,，政治形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn),。毛澤東不贊同陳云的觀點(diǎn)，而且引申到更大層次的政治斗爭(zhēng)問(wèn)題,。 8月北戴河會(huì)議著重討論階級(jí)斗爭(zhēng)和批判“黑暗風(fēng)”,、“單干風(fēng)”。毛澤東在大會(huì),、小會(huì)的多次講話及插話中針對(duì)陳云提出的一系列觀點(diǎn)進(jìn)行了批評(píng),。9月 中共八屆十中全會(huì)批判了鄧子恢的所謂“單干風(fēng)”和彭德懷、習(xí)仲勛的所謂“翻案風(fēng)”等,。毛澤東在講話中進(jìn)一步闡述了有關(guān)階級(jí),、形勢(shì)、矛盾和如何對(duì)待國(guó)內(nèi)黨內(nèi)修正主義的問(wèn)題,。當(dāng)然,，毛澤東在會(huì)上贊成劉少奇關(guān)于只把會(huì)議精神傳達(dá)到十七級(jí)以上干部的提議，提出不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)而放松經(jīng)濟(jì)工作,，“要把工作放在第一位”,。這一決定使全會(huì)后的經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作能基本上按照原計(jì)劃繼續(xù)進(jìn)行。陳云因病都沒(méi)有出席上述會(huì)議,。1962年,，經(jīng)過(guò)貫徹以調(diào)整為中心的“八字方針”，經(jīng)濟(jì)狀況開(kāi)始明顯好轉(zhuǎn),。到1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)5年調(diào)整,，得到全面恢復(fù)和發(fā)展。
和陳云的境遇不同,，鄧小平在北戴河會(huì)議后仍處于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)工作的第一線,，只是書(shū)記處的職權(quán)不像大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期那樣無(wú)所不包就是了。當(dāng)毛澤東的注意力逐漸轉(zhuǎn)移到階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的時(shí)候,，鄧小平的興趣和精力仍集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃上,。1962年10月,，他在書(shū)記處討論1963年計(jì)劃和5年計(jì)劃時(shí)就指出，真正值得搞的還是長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃,，歸根到底是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的重工業(yè),。1963年8月，在討論工業(yè)決定問(wèn)題時(shí),，他說(shuō),，我們的奮斗目標(biāo)怎樣提？我設(shè)想,，是否先提一個(gè)近期的目標(biāo),，如再經(jīng)過(guò)5年至7年的努力，初步或基本建立一個(gè)全國(guó)范圍的獨(dú)立的工業(yè)體系,，爭(zhēng)取在1970年達(dá)到這個(gè)目標(biāo),，也就為工業(yè)、農(nóng)業(yè),、國(guó)防建設(shè)的更快發(fā)展打下基礎(chǔ),。但這時(shí)毛澤東已徹底吸取了大躍進(jìn)的教訓(xùn)，提出3年調(diào)整之后15年搞起工業(yè)體系,，再用15年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,。這一意見(jiàn)后正式確定在1964年12月周恩來(lái)所作的政府工作報(bào)告中。
五,、幾點(diǎn)體會(huì)
本文就陳云鄧小平的生平思想作了上述簡(jiǎn)要的對(duì)比研究,，從中有一點(diǎn)初淺的體會(huì)。
第一,，1958年大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)是我們黨在中國(guó)建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制后嘗試的第一次經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的探索,，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)探索是不太成功的,，失誤與缺點(diǎn)大于成績(jī)與優(yōu)點(diǎn),。隨后的經(jīng)濟(jì)調(diào)整曲折而艱辛，其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)豐富而深刻,。陳云、鄧小平都是這次探索中的核心人物,，在歷史進(jìn)程中都發(fā)揮了重要作用,。這次探索對(duì)他們個(gè)人影響至巨，在此后他們的思想行為中都能反復(fù)體味到這段經(jīng)歷的烙印,。
第二,，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，由于毛澤東,、劉少奇,、周恩來(lái)等年齡和資力都長(zhǎng)一代的領(lǐng)導(dǎo)人健在,，所以，陳云,、鄧小平就各自分工分別同他們聯(lián)系,，彼此之間關(guān)系并不直接。但通過(guò)在共同的歷史背景條件下對(duì)他們各自生平思想的獨(dú)立分析研究,，不難看出他們之間的迥異屬于互補(bǔ)型,，一種利于合作與利于保持平衡的互補(bǔ)型迥異。
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