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越來越多的中國人意識到,，翻譯,、研究和傳播從來都不是單方面的努力能夠完成的，中國文化不僅屬于中國人,，中國文化的傳播也不僅是中國人的事,。中國文化研究和傳播平臺陸續(xù)出現(xiàn),，國際化的研究團隊也漸成趨勢,，成為中國文化傳播的有生力量。

文化高度決定傳播效果

如何促成漢學傳人的培養(yǎng)呢,？

施舟人表示,，世界各地學中文的人雖多，但中文教學主要強調(diào)會話,，大多數(shù)人的中國知識水平還有限,，尤其對文言文掌握不夠。學習中國文化必須具備良好的古文基礎(chǔ),，翻譯中文典籍更是如此,。

作為傳播主體的漢學家，僅有優(yōu)越的客觀條件還遠遠不夠,，顧彬用他自己的經(jīng)驗說明了這個道理,。如果不是在青年時代偶然讀到龐德翻譯的李白《送孟浩然之廣陵》，他也許不會迷戀上中國文學,，也就不會有現(xiàn)在的漢學家顧彬,。“40年來,，我把愛奉獻給了中國文學,。”在近著序言中,，顧彬?qū)懙?。這句話并非煽情：心中沒有持久的愛，誰會四十年如一日地坐冷板凳,，研究中國文學這一德國大學的冷門學問,？

施舟人認為，西方人研究和傳播中國文化,，源于對中華文明的興趣,，是人文因素而非經(jīng)濟因素。同時,，中國文化的傳播也是世界文明的需要：“文化也如同生命物種,，只有保存不同的文化基因,，只有多重文化互相交流融合,，才更有生命力，才能永遠充滿活力,?！?/p>

一位中國專家表示，中國文化傳播的效果不僅取決于傳播的手段,，它歸根結(jié)底取決于我們文化自身所能達到的高度,，取決于我們文化對于中國人乃至整個人類的價值，否則，我們的文化傳播,，就可能在“傳播什么”上迷失,。