二,、努力探索井岡山精神教育的有效途徑，提高黨性鍛煉的實(shí)效
按照“寓理于史,、寓理于情”的要求,，做到史論結(jié)合、情理交融,。在井岡山革命斗爭(zhēng)史,、中央蘇區(qū)史及新民主主義革命史的教學(xué)中，著重揭示中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律,，學(xué)習(xí)以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法和革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝,、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng),、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的崇高品質(zhì)。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中,，既講史的片斷,，更注重情的感染，使學(xué)員們的精神在“情”的感染中得到升華。如井岡山革命烈士陵園的教學(xué),，教師重點(diǎn)講授革命烈士張子清對(duì)共產(chǎn)主義矢志不渝,、為革命理想英勇獻(xiàn)身的感人事跡，之后由學(xué)員集體敬獻(xiàn)花圈,、在哀樂(lè)中向英烈們默哀,、重溫入黨誓詞等。通過(guò)這些環(huán)節(jié),，使學(xué)員們的情感受到?jīng)_擊,，心靈得到凈化。
精心打造現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式,。我們探索和完善了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)“六個(gè)一”模式，即“圍繞一個(gè)主題,、講述一個(gè)典型,、設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)、營(yíng)造一個(gè)氛圍,、受到一次震撼,、得到一次啟迪”，目的是為了把靜止的,、平面的歷史資源轉(zhuǎn)化為立體的,、鮮活的形象，激發(fā)學(xué)員情感,，啟發(fā)學(xué)員思考,。比如，我們選擇當(dāng)年毛澤東,、朱德同志率領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士挑糧上山的小道作為場(chǎng)景,，制作了紅軍服裝、扁擔(dān),、籮筐,、米袋等教具，組織學(xué)員沿著當(dāng)年紅軍的足跡,，走進(jìn)歷史的深處,，身臨其境地感悟歷史，體驗(yàn)革命先輩艱苦奮斗的精神,。這堂體驗(yàn)課給學(xué)員們的感受最深,，達(dá)到了“一次現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課就是一次精神洗禮”的目的。
著力推進(jìn)開(kāi)放式辦學(xué),，廣泛整合優(yōu)質(zhì)師資,。我們做了以下三方面的努力。一是廣泛邀請(qǐng)黨史方面的著名專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)講新民主主義革命史,、中共黨史等,。二是邀請(qǐng)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在國(guó)家建設(shè)一線的勞模、企業(yè)家來(lái)講授相關(guān)課程,。如李國(guó)安,、吳天祥、吳仁寶等一批新時(shí)期的先進(jìn)模范,，都曾到學(xué)院給學(xué)員現(xiàn)身說(shuō)法,，講科學(xué)發(fā)展和新時(shí)期如何發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。三是邀請(qǐng)老紅軍后代講述前輩的英雄事跡和革命精神,。
綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法,，增強(qiáng)針對(duì)性和吸引力。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中,，主要采用現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和情景模擬,；在專(zhuān)題教學(xué)中，廣泛采用研究式和互動(dòng)式,；在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中,，側(cè)重組織學(xué)員親身感受和體察我國(guó)中部地區(qū)區(qū)情和新時(shí)期老區(qū)人民弘揚(yáng)井岡山精神的實(shí)踐。與此同時(shí),，我們探索和完善了互動(dòng)式的課堂教學(xué),、協(xié)作性的拓展教學(xué)、形象化的音像教學(xué),、迸發(fā)式的激情教學(xué),，使各種教學(xué)形式和方法互相補(bǔ)充、相得益彰,，不斷增強(qiáng)培訓(xùn)的吸引力,、感染力，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情,。
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