隨著改革的推進(jìn),、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的轉(zhuǎn)型,，我國的收入分配倫理觀也發(fā)生了較大的變化,。一是從平均主義向按勞分配轉(zhuǎn)變,。過去,，在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,，收入分配的平均主義傾向嚴(yán)重,，從農(nóng)村到城市,，都是吃“大鍋飯”,，干多干少一個(gè)樣,、干好干壞一個(gè)樣。黨的十一屆三中全會(huì)以后,，經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng),，通過加強(qiáng)勞動(dòng)管理和各種類型的承包責(zé)任制，實(shí)行工資總額與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤,，搞活企業(yè)內(nèi)部分配等等措施,，使按勞分配原則得到了較好的貫徹。二是從按勞分配向多種分配方式轉(zhuǎn)變,。隨著改革的不斷深化,，探索多樣化的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的分配方式， 即確立勞動(dòng),、資本,、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，實(shí)行按勞分配為主體,、多種分配方式并存的分配制度,。三是從效率優(yōu)先、兼顧公平的原則向處理好效率和公平關(guān)系轉(zhuǎn)變,。經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，但在經(jīng)濟(jì)生活中也出現(xiàn)了分配不公、收入差距擴(kuò)大的現(xiàn)象,。針對(duì)這種情況,，分配倫理原則也有所調(diào)整，從強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先、兼顧公平,，到初次分配注重效率,、二次分配注重公平，到黨的十七大進(jìn)一步明確“堅(jiān)持和完善按勞分配為主體,、多種分配方式并存的分配制度”,，“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”,?；仡櫡峙鋫惱硌葸M(jìn)和分配制度改革的歷程，我們欣喜地看到,，我黨立黨為公,、執(zhí)政為民的理念在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中得到了很好的貫徹，“情為民所系,、權(quán)為民所用,、利為民所謀”的要求在分配領(lǐng)域得到了具體的落實(shí)，分配倫理在合理重構(gòu),，分配制度在逐步完善,。
我們抓改革、促發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，都是以國家的繁榮富強(qiáng),、人民的共同富裕為目的。共同富裕,，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn),，是廣大人民群眾根本利益的體現(xiàn)，也是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理目標(biāo)取向,，當(dāng)然也是分配倫理的道德追求和目標(biāo)取向,。在宏觀層面，共同富裕的倫理目標(biāo)取向要求我們大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),。貧富差別是發(fā)展中的問題,，也只有靠進(jìn)一步發(fā)展來解決。只有以高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ),，才能為分配公正乃至社會(huì)公正提供必要的條件,；要求我們創(chuàng)造一個(gè)公平競爭社會(huì)環(huán)境，采取有效措施消除特權(quán)因素和壟斷因素,，為全體勞動(dòng)者提供平等競爭的機(jī)會(huì),。特別是要加大對(duì)教育事業(yè)的投入，包括對(duì)農(nóng)村教育的重視和支持,，防止因受教育機(jī)會(huì)和條件不均等造成勞動(dòng)者素質(zhì)差別和因此形成的收入差距,；要求我們一方面完善市場機(jī)制，發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用， 一方面加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,，適當(dāng)加大政府干預(yù)的力度,；要求我們從制度的安排上保證勞動(dòng)者主人翁地位和按勞分配權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，包括完善分配制度,、社會(huì)保障體系、稅收制度,、價(jià)格制度等等,，使每個(gè)勞動(dòng)者收入隨著生產(chǎn)力的增長而不斷提高。在微觀層面,，共同富裕的倫理目標(biāo)取向要求我們：一要處理好個(gè)人富裕和集體富裕的關(guān)系,。允許個(gè)人先富以承認(rèn)人與人的差別為前提，但個(gè)人富裕要建立在集體共同富裕之中,，不能損害國家,、集體富裕來達(dá)到個(gè)人富裕。二要處理好個(gè)人致富與他人致富的關(guān)系,。我們?cè)试S,、鼓勵(lì)個(gè)人致富、個(gè)人先富,，前提是誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營,，不能違法亂紀(jì)，不能為富不仁,，不能無償侵占他人的勞動(dòng)果實(shí),，同時(shí)堅(jiān)持扶貧幫困，堅(jiān)持先富帶后富,，堅(jiān)持共同富裕的倫理坐標(biāo),。
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