對共產(chǎn)黨有了一些新的了解,，又熟讀古今歷史、有著六十多年的豐富閱歷的黃炎培,，此時很大膽而又誠懇地向毛澤東發(fā)表了他那個有名的“周期率”說,。他說：
“我生六十多年，耳聞的不說,，所親眼看到的,，真所謂‘其興也浡焉’，‘其亡也忽焉’,，一人,，一家，一團(tuán)體,，一地方,，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力,。大凡人初時聚精會神，沒有一事不用心,，沒有一人不賣力,，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生,。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了,，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時長久,，自然地惰性發(fā)作,，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成,，雖有大力,，無法拉轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救,。也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了,，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展,，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使,，強(qiáng)求發(fā)展,，到干部人才漸見竭蹶、艱于應(yīng)付的時候,，環(huán)境例越加復(fù)雜起來了,，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史,，‘政怠宦成’的也有,，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有,?？傊疀]有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在,，我略略了解的了,。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配,?！?/p>
這段話是一位老資格的資產(chǎn)階級政治家，在飽經(jīng)世事滄桑之后,，向中國無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的領(lǐng)袖明確而尖銳地提出的一個重大而發(fā)人深思的問題,。黃炎培所提到的“其興也浡焉”、“其亡也忽焉”,，引自《左傳,？莊公十一年》，原句為：“禹湯罪己,，其興也浡焉,。桀紂罪人，其亡也忽焉,?！@兩句話用了兩個典故。一是用了“禹之下車泣囚”,、“湯之桑林自禱”的典故,，說明由于夏禹王和商湯王勇于承擔(dān)責(zé)任，不諉過于人,，他們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá),，呈現(xiàn)了勃勃生機(jī)；一是用了桀和紂的典故,，說明夏桀王和商紂王總是將過錯全推給別人,，他們就很快地失敗了。兩兩形成鮮明的對照,。黃炎培將這兩句話用在同一對象身上,，則說明了這樣一種普遍的歷史現(xiàn)象：中國過去的歷史上,，沒有一個階級集團(tuán)，沒有任何一個政黨,，乃至沒有任何一個人,，能夠跳出這由興旺走向衰敗的周期。黃炎培是針對國民黨提出這歷史的“周期率”的,，而其落腳點(diǎn)卻在共產(chǎn)黨身上,。在延安的幾天參觀訪問，使黃炎培大開眼界,，延安的政興人和,、生機(jī)勃勃的景象，使他看到了中國的希望,。但是,，黃炎培在振奮之余又有所擔(dān)心：共產(chǎn)黨廉明的政治作風(fēng)和蓬勃的革命精神能夠維系多久？最終能否跳出這“周期率”的支配,？
實(shí)際上,，黃炎培提出的問題，也正是毛澤東思索已久的問題,。從1944年讀了郭沫若的《甲申三百年祭》,，毛澤東就在考慮如何避免跌入這歷史的“周期率”的泥淖。李自成的結(jié)局也是這“周期率”的反映,。因此,，對解決這個問題毛澤東已經(jīng)是成竹在胸了。聽了黃炎培的提問,，毛澤東略作沉吟,，便朗然答道：
“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率,。這條新路,，就是民主,。只有讓人民來監(jiān)督政府,，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),，才不會人亡政息,。”
黃炎培聽了連連點(diǎn)頭,，認(rèn)為毛澤東這話是對的,。只有大政方針決之于公眾，個人功業(yè)欲才不會發(fā)生,。只有把每一地方的事,，公之于每一地方的人,，才能使地地得人，人人得事,。用民主來打破這周期率,，黃炎培認(rèn)為“怕是有效的”。
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