當然，實踐結構論的探索還沒有結束,，里面的相關觀點,，還需要深化，有關理論還需要放到實踐中去檢驗,，還要等待學界同行及實際工作部門的同志對我們的理論有所回應,。我們希望假以時日，能夠拿出更好的作品,，來回報大家對我們的厚愛,。
童 瀟：一些學者批評中國社會學研究存在理論研究與經驗研究兩張皮的情況，經驗研究常常碎片化,，不同的研究之間自說自話,；而理論研究常常泛于空談,，難以形成積累。我注意到您在招博士時,，把您的研究方向定為理論社會學及其應用,，我理解，這種概括事實上包含著您的期待：理論研究與經驗研究應有所融合,。我們在閱讀和學習您作品時,，也發(fā)現您在理論文章中包含著許多經驗的案例，在經驗案例的描述中處處又閃爍著理論的火花,，想請教您,，您如何看待社會學理論研究與應用研究，或者說理論社會學與應用社會學之間的關系,，理論研究和經驗研究之間又如何在我們的研究中實現統(tǒng)一,？
鄭杭生：確實是這樣。現在理論研究和應用研究有一些分離,，兩張皮的情況比較嚴重,。我也看了現在的一些論文，總感覺對現實材料的理論概括穿透力不強,，總有一種套用西方理論的感覺,；而有一些文章，談了許多理論,，但別人讀了半天也不知道他到底準備要說一些什么,，社會學研究的社會現實又在哪里？如何解決這個問題,，我覺得有兩點：一是,，要有一種融合的意識，以理論研究為自己學術重點的學者,，要注意別把自己老關在書齋里,，要出去“透透氣”，社會學還是要離社會更近一些,；而以應用研究,，或者是經驗研究為學術重要的學者也要注意不要把論文做成一個經驗描述的報告，而要注重站在理論的視角,，有理論高度地對案例加以透視和觀察,，注意案例中孕含了怎樣一些學術問題。二是,，我覺得也需要提一下,，要在實踐層面解決這個問題，就要多寫,，只有多寫,，多動筆,，多動腦，才可以慢慢找到體會到理論和現實的融合之路,。我和我博士生一直說,，博士來校不是來打基礎的。有些學生來校讀博士第一天就對我說,，“鄭老師,，我先打打基礎”,，我說：“你這句話講得不對,，基礎是本科和碩士打的，博士不應當再做基礎的事情了,。博士在理論上要會提問,；在經驗上要會觀察；在寫作中要會表達,?！爆F在有一種現象，只注意哈貝馬斯是怎么說的,，吉登斯是怎么說的,，布迪厄是怎么說的，現在書又多,，看也看不完,。問題是對這些學者你有沒有自己的想法？吉登斯說的再好,，也是吉登斯看法,，吉登斯還在世，如果哪一天,，你碰到了吉登斯,，老是重復他的話，吉登斯作為學者一定會煩你,，一定會問你自己有什么看法,。所以，我對我的博士說,，要學會說自己的話,，要有自己的看法。而說自己的話的一個方式就是把想說的用文字表達出來,。我初中的時候,，就開始發(fā)表文章了。我的第一篇文章就發(fā)表在《文匯報》,。當然,，表達也有一個表達法,，就是要深入淺出，要把深的道理,，用淺的語言表達出來?，F在許多流行的做法是相反，淺入深出,，大家不要只認為國內學者有這個毛病,，國外學者也有！這也是要注意的,。
童 瀟：您的博士潘鴻雁老師在她博士論文的后記中說到,，您教導她“要多下基層去看”，這些年來,，我看到,，您考察了許多基層地方的社會建設情況，還專門以鄭州,、武漢,、廣州、深圳等地為案例撰寫了相關論文,，對當地發(fā)展提了一些建議,。您能不能向我們介紹一下，您最近在做的一些經驗研究工作,，同時談一談您社會調查的一些經驗,？
- 2009-10-21鄭杭生：中國社會學的“理論自覺”
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