鄭杭生：是這樣的，我經(jīng)常對我的學生說,，要多走多看,，特別要下基層考察我國基層社會實際是怎么運轉的。這里可以講一個笑話,。我的一個畢業(yè)多年的學生后來去開了一家飯店，一次他對我說“鄭老師,，我現(xiàn)在離社會學遠了,，但離社會卻近了”，你看,，這實質上提出了一個很好的問題,，就是我們不能把社會學做成一門僅僅是書齋里的學問，而要扎根社會現(xiàn)實,，并用實際檢驗我們的理論究竟有沒有解釋力,、有沒有用。所以,，近年來,，我好幾次帶著我的博士研究生下基層，不僅帶在讀的還帶以前畢業(yè)的現(xiàn)在當了老師的,。去年的時候,，我就帶了包括你在內的一個團隊去了我的家鄉(xiāng)（出生地）杭州，專門去了解調研了杭州“復合創(chuàng)業(yè)主體”作為一種新型主體的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,。我和大家發(fā)現(xiàn),，在主要依靠土地、廉價勞動力,、自然資源等初級資源的發(fā)展方式無以為繼的情況下,，杭州市建立起了一種新型的創(chuàng)業(yè)理念，出現(xiàn)了一種政府,、公司,、社團、大學科研機構等聯(lián)合創(chuàng)業(yè),、協(xié)同創(chuàng)業(yè),、復合創(chuàng)業(yè)的情況。學生們對我說,，去了以后,，很受啟發(fā)。我自己也一樣,。我感到杭州市的理念,、思路與我和楊敏教授近年來的一些理論思考不謀而合。今年上半年我還帶了我的學生去了河南鄭州，看一看當?shù)亍叭瘍尚汀苯ㄔO的新發(fā)展,，發(fā)現(xiàn)鄭州市在現(xiàn)代化,、國際化、信息化和生態(tài)型,、創(chuàng)新型城市建設上做了許多有益的探索,。應當說，這樣一些感悟,，是在書本上學不到的,，更是學不會的。所以,，我一直對我的學生說,，要下基層多走多看，離社會近一些,。除了有組織的調研,，每年春節(jié)回家鄉(xiāng)，也可以順便做些觀察,，做些調查,。
有關我個人社會調查的經(jīng)驗，我在一些文章中已有過一些零散的表述,，這里再想強調三點：一是,，要懷著向實踐學習的心態(tài)和立場去搞調查，而不是頭腦里裝一個理論,，然后到實踐中,，用理論去套社會，看到社會與理論的不一致,，就對社會展開批判,，這也不行，那也不行,。要尊重實踐,，尊重基層的探索和創(chuàng)造。二是,，要有理論思考,，學者要對看到的經(jīng)驗現(xiàn)象進行理論概括、理論提升,。學者要會提出問題,，要會透過經(jīng)驗現(xiàn)象看到它背后的理論意涵是什么？要問一問這個現(xiàn)象在理論上是否已有了解釋,，原有的解釋又有哪些不足,，自己又能做什么解釋。有了理論思考，就不會就事論事了,。三是,，我認為，社會調查如果有條件可以大家一起搞,。每次系統(tǒng)的調查,，我都會把學生一起叫上，組成一個團隊,。為什么要這么做,，表面上看，似乎增加了調研費用,，但我相信，這對同學長進很大,，大家一起看,，一起討論，寫完后,，你就可以看一看,，同樣的調查別人看到了什么，哪些是你看到,，別人沒看到的,；哪些又是別人看到，你沒有看到的,。這樣,，比較容易有長進。
童 瀟：在中國學術界,，人們常喜歡用左和右將學者劃分成不同的立場陣營,，當然在這些陣營中，又可以再劃出更小的,，如左派中還可以再劃出老左派,，新左派。對于這些區(qū)分,，學者本人不一定認同,，但外界又常常以此標簽化學者。2007年中國社會學年會上,，您提出了一個非常重要的理念“建設性反思批判精神”,，您能不能以此概念為切入點，談一談您是如何處理學者立場的,，同時談一談您對社會學價值中立觀點的看法,。
- 2009-10-21鄭杭生：中國社會學的“理論自覺”
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