走出“象牙塔”
值得注意的是,，在以往的研究中,，盡管中國馬克思主義史學(xué)家的立足點(diǎn)、所運(yùn)用的方法和概念、基本的學(xué)術(shù)框架都是一致的,，但他們關(guān)于許多具體問題的觀點(diǎn)卻并不一致。隨著研究的不斷深化,，無論在國際還是國內(nèi),，圍繞著國家起源，都不斷有新著推出,。自然,，尚有許多非馬克思主義史學(xué)家對(duì)這套系統(tǒng)持否定的態(tài)度。
有意思的是,，改革開放以來,，隨著民眾文化涵養(yǎng)的不斷提高，這一仿佛只有“象牙塔”中的學(xué)者們才感興趣的話題,，呈現(xiàn)出越來越多普通民眾關(guān)注的勢頭,。在專業(yè)學(xué)者圈子內(nèi)，當(dāng)然更是熱議不斷,。
僅以即將逝去的2009年下半年為例,。9月26日，國家文物局,、科技部,、財(cái)政部和文化部在北京首都博物館聯(lián)合主辦了“早期中國——中華文明起源展”。這次大展,，是2001年啟動(dòng)的國家重大科研項(xiàng)目“中華文明探源工程”成果的形象展示,，吸引了大批的普通民眾參觀。11月4日至5日,，在中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所的主持下,，一批中外專家就“古代國家的起源與早期發(fā)展”進(jìn)行了溫文爾雅的研討。圍繞“古代國家起源及早期發(fā)展的理論問題”,、“古代國家的政體類型”,、“古代國家的社會(huì)結(jié)構(gòu)”、“宗教禮儀制度與古代國家權(quán)力”等問題,，學(xué)者們從歷史學(xué),、考古學(xué),、人類學(xué)等不同學(xué)科的角度進(jìn)行了梳理和闡釋。
文明起源與國家形成問題研究,，既為中國史學(xué)者提供了施展才華的舞臺(tái),，也成為世界史學(xué)家、考古學(xué)家,、人類學(xué)家展示研究成果的平臺(tái),，它還是不同領(lǐng)域?qū)W者攜手合作、攻克科學(xué)難關(guān)的重要場所,。這一課題的研究,，不僅需要以堅(jiān)實(shí)的考古與文獻(xiàn)資料作支撐，還需要以超拔銳利的理論為指導(dǎo),。它是構(gòu)建歷史哲學(xué)的基礎(chǔ),，尤其與唯物史觀具有緊密的關(guān)系。它是學(xué)術(shù),，同時(shí)又具有意識(shí)形態(tài)的隱含,。
唐代歷史學(xué)家劉知幾曾經(jīng)說，歷史學(xué)家必須具備三項(xiàng)才能：才,、學(xué),、識(shí)。文明起源與國家形成問題研究,，大概就是最能展示一位歷史學(xué)家才華厚薄,、學(xué)問深淺、識(shí)力銳鈍的標(biāo)尺之一,。
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