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也要一分為二評(píng)價(jià)實(shí)踐中的中國(guó)政治模式,，實(shí)踐中的中國(guó)政治模式也還有待完善

認(rèn)識(shí)是在曲折中前進(jìn)的。要辯證,、全面,、一分為二地看待事物,，切忌形而上學(xué)、片面性,。對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象還要有歷史的觀點(diǎn),，要放到一定歷史環(huán)境中考察。

討論我國(guó)60年來(lái)的政治體制建設(shè)問(wèn)題,，最具爭(zhēng)議的是民主與集中的關(guān)系,。

民主政治建設(shè)中的主題當(dāng)然是民主。但是民主既是目的又是手段：對(duì)制度建設(shè)它是目標(biāo),、目的,；而民主制度的初衷、功能則是保障最廣大人民的根本利益,，在這個(gè)意義上又是手段,。從后一層意義上講，集中又是民主得以實(shí)現(xiàn)的保證,。

我們說(shuō),，60年的實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,，是被實(shí)踐證明了的正確道路,，但這并不是說(shuō)其具體體制已經(jīng)沒(méi)有缺陷、十分完美了,。說(shuō)它是最好的道路,、模式，是從原則,、方針和制度框架講的,。然而即便正確的原則、方針,，很好的制度設(shè)計(jì),，能否在實(shí)踐中的具體操作層面得到貫徹、實(shí)現(xiàn)其初衷,，是存在相當(dāng)距離的,，還要一個(gè)建設(shè)過(guò)程。奧巴馬就承認(rèn)美國(guó)的民主制度也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“困難過(guò)程”,，說(shuō)他們的婦女投票權(quán),、勞工組織權(quán)和非洲裔美國(guó)人的平等權(quán)利都是經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間才得以實(shí)現(xiàn)的。按照這個(gè)邏輯更不能要求還處于不發(fā)達(dá)階段的中國(guó)模式“一步到位”,。

回顧60年以來(lái)的民主政治建設(shè)實(shí)踐,，在肯定道路和基本制度正確的同時(shí)，也要看到保證這條道路原則、方針得以實(shí)現(xiàn),、保證中國(guó)特色社會(huì)主義基本政治制度的本質(zhì)得以實(shí)現(xiàn)的具體體制上,，是還存在著重大缺陷的。

海內(nèi)外政學(xué)界和媒體當(dāng)前熱議中國(guó)模式時(shí),，許多人一反過(guò)去西方所宣傳的民主制度,，而肯定包括東亞“四小龍”歷史上崛起中較集中的所謂“威權(quán)體制”，同時(shí)認(rèn)為在民主集中制原則下一定程度集中的體制是我國(guó)能最大限度地集中資源辦大事,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要原因,。這被列為中國(guó)模式成功的內(nèi)容之一。

但是,，在一片贊揚(yáng)聲中,，必須保持清醒的頭腦、謙虛謹(jǐn)慎,。對(duì)于我們的民主政治建設(shè),，既要看到它的優(yōu)勢(shì)，也要看到還存在的問(wèn)題,。就民主與集中的辯證關(guān)系講,，不論是民主還是集中都不能把它們絕對(duì)化，不能把它們對(duì)立起來(lái),，既不能把西方民主模式看成是“普世價(jià)值”,，也不能過(guò)分集中，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo),、維護(hù)穩(wěn)定與人民當(dāng)家作主對(duì)立起來(lái),。中國(guó)政治模式是既反對(duì)自由化又反對(duì)僵化。雖然在我們這樣一個(gè)13億人口,、多民族,、地區(qū)發(fā)展很不平衡，而且價(jià)值觀和利益矛盾復(fù)雜,、突出的不發(fā)達(dá)大國(guó),，當(dāng)前政治體制適度集中是有一定道理的。但是,，也要一分為二地看待,。綜觀我國(guó)60年的民主政治建設(shè)，在政治制度中存在的主要弊端,，仍然是小平同志1980年在8月18日的政治局?jǐn)U大會(huì)議上講的過(guò)分集中,。在這里正如小平同志講的“問(wèn)題都在于‘過(guò)分’”。