【“兩個凡是”】1976年10月,，隨著粉碎“四人幫”以及十年“文化大革命”的結(jié)束,，我國的社會,、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一個嶄新的局面,。然而,，要在短期內(nèi)徹底消除十年“文化大革命”造成的政治思想上的混亂確實不容易,。作為當(dāng)時黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人華國鋒,，沒有從根本上認清“文化大革命”的問題,，特別是沒有認清“文化大革命”和毛澤東晚年錯誤的關(guān)系,。從錯誤的立場出發(fā)，華國鋒在粉碎“四人幫”后仍然奉行一套“左”的思想,、政策,，使得恢復(fù)老干部工作和平反冤假錯案等黨和國家的一系列工作處在徘徊當(dāng)中。1977年2月,，華國鋒批準(zhǔn)中央“兩報一刊”發(fā)表的題為《學(xué)好文件抓住綱》的社論,。這篇社論中提出,，“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護,，凡是毛主席的指示,，我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€凡是”的實質(zhì)是要把毛澤東晚年的“左”傾錯誤延續(xù)下去,，為全黨糾正“文化大革命”中的“左”傾錯誤，撥亂反正,，設(shè)置障礙,。“兩個凡是”的觀點破壞了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的權(quán)威性,，更不可能使黨從極左思想教條的束縛下解脫出來,，開創(chuàng)新的工作局面?！皟蓚€凡是”提出后，遭到了鄧小平,、陳云等人的堅決反對,。1978年5月起，在全國范圍內(nèi)展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,。通過實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和“兩個凡是”的爭論,，解決了黨的思想路線問題，重新恢復(fù)和發(fā)展了毛澤東同志倡導(dǎo)的實事求是,、理論聯(lián)系實際,、一切從實際出發(fā)的思想路線。同年12月,，中共十一屆三中全會高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想科學(xué)體系,，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針,。
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