此外，臺灣公會作為臺灣籍民活動的主要場所,，經(jīng)常舉辦油畫展等文化活動,。1915年11月，由旭瀛書院及臺灣公會干事編輯發(fā)行小型雜志《廈門臺灣公會報》,，報道書院狀況,、日本及臺灣的事情［24］。臺灣公會還承擔轉(zhuǎn)達領事館的布告,、照會,，調(diào)查居留民實況，辦理與其他社團之交際活動,，出具證明書,、保證書等事項［25］。
三,、臺灣公會的性質(zhì)及作用
關于臺灣公會（臺灣居留民會）的性質(zhì)一直有多種看法,。早在1926年，日本駐廈門領事井上庚二郎即認為：在廈臺灣籍民之核心團體是臺灣公會,，這與其他各港口所存在之“居留民團體”或“居留民會”同樣,，皆屬地方自治團體，是在領事館之監(jiān)督下,，掌理有關臺灣籍民之部分行政工作,。領事館承認其為自治團體始于1922年［26］。1936年領事館頒布的“廈門臺灣居留民會規(guī)則”,，則自稱是“僑居廈門及其附近地方之臺灣僑民組織”,，“在法令及條約所許范圍內(nèi)辦理公共事宜”［27］,。也有人稱：該會在廈門日本總領事館監(jiān)督下，以處理其居留民之教育,、衛(wèi)生,，以及其他公共事業(yè)而設［28］。有人認為它是清政府割讓臺灣后,，旅廈臺胞開展鄉(xiāng)親聯(lián)誼并提供幫助服務的民間性會館組織［29］,。還有人說它是“一個指揮臺灣人侵略福建的政制機關”［30］。臺灣公會和中國傳統(tǒng)同鄉(xiāng)會館組織是一回事嗎,？它僅是一個維護僑民利益的外僑組織嗎,？它和廈門及上海、天津等城市的由日本內(nèi)地人組成的日本居留民團體是一樣的自治團體嗎,？
中國傳統(tǒng)會館是最能反映社會變遷的基層社會自我管理組織,。它具有“祀神、合樂,、義舉,、公約”四方面的功能，在整合流動性人口方面發(fā)揮了官府一直想有所作為而無能為之的功能［31］,。從前述的情況看,，臺灣公會也具有類似的功能和作用，如舉辦慈善事業(yè),，聯(lián)絡感情,，溝通信息，調(diào)解糾紛等,，但又不僅限于此,。它還承擔興辦教育、調(diào)查經(jīng)濟狀況,、開辦展覽會,、成立實業(yè)團體等工商業(yè)功能。它應臺灣籍民在新的環(huán)境生存的需要,，逐步發(fā)展為在政治,、社會、經(jīng)濟等方面對整個城市都有相當影響的社會組織,，反映了城市近代化對社會團體功能多樣性的需要,。
作為近代廈門重要的基層社會組織，臺灣公會在社會調(diào)適與整合方面發(fā)揮了獨特的影響,，對城市社會的控制和管理也有一定作用,。它根據(jù)人員增加等情況，不斷整合機構(gòu),，改革規(guī)則章程,，擴大組織基礎,，加強對籍民的控制和管理。如1922年合并臺灣同鄉(xiāng)會,，使臺灣籍民的組織統(tǒng)一化,。1934年改革臺灣公會規(guī)則，撤銷會員制度,，大幅增加成員,，從而擴大了該社團的組織基礎。1936年更名為居留民會后,，管理體制更為嚴格,。對臺灣籍民實行分區(qū)管理，每區(qū)設區(qū)委員1名,，輔助公會會務之進行,。區(qū)分為數(shù)保，每保設保委員1名,，輔助區(qū)委員,。委員主要工作是傳達公會的指示，征收課金,，調(diào)查區(qū)內(nèi)居留民戶口及遷移,，報告區(qū)內(nèi)狀況及急報突發(fā)事件，援助天災事變之警戒消防,、傳染病之預防等，申請區(qū)內(nèi)居留民的褒賞或救恤等［32］,。
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