摘 要：鴉片戰(zhàn)爭后,，近代閩南的中心城市廈門成為最早開埠的通商口岸。伴隨著鴉片戰(zhàn)爭而來的社會轉(zhuǎn)軌，新興口岸城市的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化首先發(fā)生深刻的變化,。處在傳統(tǒng)文化的邊緣與新興口岸文化城市之中的閩南,，開埠后開始出現(xiàn)一個特殊的新士紳群體，包括一些脫離傳統(tǒng)科舉道路而轉(zhuǎn)入新式商業(yè)和文化事業(yè)的讀書人,，他們在近代閩南社會轉(zhuǎn)軌的過程中,，扮演著十分重要的角色。
晚清社會經(jīng)歷了巨大的變遷,。這種變遷首先從口岸城市開始,，近代閩南的中心城市廈門，是在屈辱的《南京條約》中最早被迫開放的５個通商口岸城市之一,?！翱诎冻鞘行挛幕淖钣幸饬x的特點之一，便是它相對游離于古老內(nèi)陸文化的限制和禁忌之外,?！保郏保蓍}南正是處在傳統(tǒng)文化的邊緣與新興口岸文化城市之中，伴隨著鴉片戰(zhàn)爭而來的社會轉(zhuǎn)軌,，政治,、經(jīng)濟(jì)、文化首先發(fā)生深刻的變化,。閩南重要的城市之一泉州,，早在宋元時期就是舉世聞名的國際貿(mào)易中心港，雖然明中葉以后泉州港的地位開始下降,，廈門港的作用不斷上升，但廈門仍然隸屬于泉州府同安縣,。鴉片戰(zhàn)爭后,，廈門辟為通商口岸，廈門與泉州的經(jīng)貿(mào)仍然是一種從屬互動的關(guān)系,。因此,，以泉州為例，論證近代閩南士紳階層的社會流動,，能夠涵蓋近代閩南社會劇變中的這一歷史現(xiàn)象,。
兩宋時期泉州以東方大港的地位,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國舉足輕重，隨之而來的是文化教育的蓬勃發(fā)展,，科舉盛況空前,，以１４００多名的進(jìn)士人數(shù)在福建省乃至全國占有一席之地。明代泉州迎來了科舉的第２個高峰期,，進(jìn)士與舉人人數(shù)躍居福建各府州前列,。清代泉州科舉雖步入衰退時期,，但舉人數(shù)與進(jìn)士數(shù)仍然位居福建各州府前列,，基本保持科舉強府的地位。據(jù)統(tǒng)計“明清兩代泉州的進(jìn)士總數(shù)在全國位列第7名”,。［２］伴隨泉州近千年科舉輝煌而來的,，是一大批科第人物與科第家族的涌現(xiàn)。出現(xiàn)所謂的“望族”群,，這一群體起家的共同道路是：通過科舉,，進(jìn)入仕途，并支持子弟應(yīng)試入仕,，保持家族的特殊地位,；由此形成閩南的紳士階層。在過去１０００多年中,，尤其是明清兩代,，士紳越來越多地主宰了中國人的生活，是中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)與社會變遷轉(zhuǎn)型的晴雨表,，是深入探究這一現(xiàn)象的重要切入點,。“近代福建社會觀念更新的一個最顯著的特點是注重工商,，講求實學(xué),。”［３］這時閩南開始出現(xiàn)士紳階層的社會流動,，產(chǎn)生了特殊的新士紳群體,，即一些脫離傳統(tǒng)科舉道路而轉(zhuǎn)入新式商業(yè)和文化事業(yè)的讀書人，這是近代閩南社會新陳代謝的重要群體,。
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