社會主義觀主要解答“什么是社會主義,、怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題,；中國模式的實(shí)質(zhì)就是中國特色的社會主義道路。中國模式隨著新中國社會主義觀的演進(jìn)而生成和發(fā)展,。毛澤東對社會主義建設(shè)道路的艱辛探索為中國特色社會主義和中國模式奠定了基礎(chǔ),；鄧小平理論創(chuàng)立了不同于傳統(tǒng)的新社會主義觀，并推動(dòng)中國模式的初步形成,；“三個(gè)代表”重要思想拓展和深化了新社會主義觀及中國模式,；科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想把新社會主義觀推進(jìn)到了一個(gè)新的高度，它正推動(dòng)中國模式的再發(fā)展,。
社會主義觀是社會主義理論的基礎(chǔ)和核心,，它主要解答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題,；所謂“中國模式”,，其實(shí)質(zhì)是指中國特色社會主義發(fā)展道路和中國共產(chǎn)黨在這種發(fā)展道路上積累的成功經(jīng)驗(yàn) 。[1]
新中國社會主義觀的演進(jìn)與中國模式的形成和發(fā)展密切相關(guān),，社會主義觀是中國模式的理論基礎(chǔ),，后者是前者的實(shí)現(xiàn)形式或表現(xiàn)形式，新中國社會主義觀的演進(jìn)推動(dòng)著中國模式的形成和發(fā)展,。
一,、毛澤東社會主義觀：為新中國社會主義觀和中國模式奠基
社會主義改造完成后，毛澤東隨即揭開了探索中國社會主義建設(shè)道路的序幕,。但毛澤東社會主義觀在演變過程中出現(xiàn)了較大的曲折和反復(fù),。毛澤東的艱辛探索為中國特色社會主義理論和中國模式奠基了基礎(chǔ)。
毛澤東探索取得的成果是我們黨的寶貴理論財(cái)富,。毛澤東探索中國社會主義建設(shè)道路的方法論與他探索中國革命道路的方法論是一致的,，那就是：實(shí)事求是,、從中國的實(shí)際出發(fā)。他在對我國社會主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對斯大林所犯錯(cuò)誤的反思的基礎(chǔ)上,，提出了“以蘇為鑒,，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路”的重要思想。毛澤東社會主義觀的科學(xué)方法論是他留給中國共產(chǎn)黨最重要最寶貴的理論財(cái)富之一,，對他之后的鄧小平理論產(chǎn)生了直接的影響,。鄧小平繼承了這一科學(xué)方法論，明確提出“建設(shè)有中國特色社會主義”的理論命題,。繼鄧小平理論之后,，無論是“三個(gè)代表”重要思想，或是科學(xué)發(fā)展觀,，都是緊緊圍繞建設(shè)和發(fā)展“中國特色社會主義”這一主題展開的,，并終于找到了中國式社會主義建設(shè)道路，逐步形成了富有魅力的中國模式,，開創(chuàng)了中國社會主義事業(yè)的新局面,，奪得了建設(shè)和發(fā)展中國社會主義的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。
毛澤東探索的失誤也轉(zhuǎn)化我們黨的積極理論財(cái)富,。從辯證思維的角度看,，毛澤東對社會主義的認(rèn)識雖然后來陷入了誤區(qū)，但最后也轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨的積極理論財(cái)富,，即它從反面教育了我們,，使我們從否定的方面對中國式社會主義的本質(zhì)和運(yùn)行模式有了這樣明確的認(rèn)識：中國的社會主義不能超越初級階段，不能急于求成,；中國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度不可能是純粹的公有經(jīng)濟(jì),；中國社會主義建設(shè)還不能拋棄商品、貨幣和資本,；高度集權(quán)的計(jì)劃體制不能發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性,。等等。
二,、鄧小平理論：新社會主義觀與中國模式的初成
在社會主義運(yùn)動(dòng)中,，我們曾犯過一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤：把馬克思恩格斯本本中所描述的社會主義構(gòu)想當(dāng)成了勿庸置疑的先驗(yàn)原則，社會主義的實(shí)踐必須無條件地服從這些“原則”,；把經(jīng)典作家在特定歷史條件下,、針對具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)教條化；把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)模式神圣化和普遍化,；脫離生產(chǎn)力空談社會主義和共產(chǎn)主義……,。結(jié)果使得社會主義事業(yè)遭受到嚴(yán)重的損失和挫折。鄧小平一針見血地指出,，“問題是什么是社會主義,，如何建設(shè)社會主義,。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條,，就是要搞清楚這個(gè)問題,。”[2]“什么是社會主義,，怎樣建設(shè)社會主義”的提問方式本身就極具膽識和創(chuàng)見,，它從社會主義觀的高度反思問題，一下子抓住了事情的本質(zhì)和癥結(jié),，開啟了探索新社會主義觀的大門,。繼鄧小平理論之后，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)了新社會主義觀的進(jìn)一步發(fā)展和完善,，為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供了根本的理論保障,。
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