久久综合综合久久综合_六月丁香婷婷色狠狠久久_麻豆AV一区二区天美传媒_麻豆产精品一二三产区区_麻豆精品无码国产在线果冻_免费吃奶摸下激烈视频青青网_免费无码又爽又刺激网站_嫩草院一区二区乱码_女人喷液抽搐高潮视频_欧产日产国产精品,亚洲免费视频在线播放,一区二区99精品国产黄色电影,美女精品永久福利在线

社會(huì)主義觀主要解答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問(wèn)題,；中國(guó)模式的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,。中國(guó)模式隨著新中國(guó)社會(huì)主義觀的演進(jìn)而生成和發(fā)展。毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索為中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)模式奠定了基礎(chǔ),；鄧小平理論創(chuàng)立了不同于傳統(tǒng)的新社會(huì)主義觀,，并推動(dòng)中國(guó)模式的初步形成；“三個(gè)代表”重要思想拓展和深化了新社會(huì)主義觀及中國(guó)模式,；科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想把新社會(huì)主義觀推進(jìn)到了一個(gè)新的高度,，它正推動(dòng)中國(guó)模式的再發(fā)展。

社會(huì)主義觀是社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)和核心,，它主要解答“什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問(wèn)題；所謂“中國(guó)模式”,，其實(shí)質(zhì)是指中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路和中國(guó)共產(chǎn)黨在這種發(fā)展道路上積累的成功經(jīng)驗(yàn) ,。[1]

新中國(guó)社會(huì)主義觀的演進(jìn)與中國(guó)模式的形成和發(fā)展密切相關(guān)，社會(huì)主義觀是中國(guó)模式的理論基礎(chǔ),，后者是前者的實(shí)現(xiàn)形式或表現(xiàn)形式,，新中國(guó)社會(huì)主義觀的演進(jìn)推動(dòng)著中國(guó)模式的形成和發(fā)展。

一,、毛澤東社會(huì)主義觀：為新中國(guó)社會(huì)主義觀和中國(guó)模式奠基

社會(huì)主義改造完成后,，毛澤東隨即揭開(kāi)了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的序幕。但毛澤東社會(huì)主義觀在演變過(guò)程中出現(xiàn)了較大的曲折和反復(fù),。毛澤東的艱辛探索為中國(guó)特色社會(huì)主義理論和中國(guó)模式奠基了基礎(chǔ),。

毛澤東探索取得的成果是我們黨的寶貴理論財(cái)富。毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的方法論與他探索中國(guó)革命道路的方法論是一致的,，那就是：實(shí)事求是,、從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。他在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)斯大林所犯錯(cuò)誤的反思的基礎(chǔ)上,，提出了“以蘇為鑒,，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路”的重要思想。毛澤東社會(huì)主義觀的科學(xué)方法論是他留給中國(guó)共產(chǎn)黨最重要最寶貴的理論財(cái)富之一,，對(duì)他之后的鄧小平理論產(chǎn)生了直接的影響,。鄧小平繼承了這一科學(xué)方法論，明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的理論命題,。繼鄧小平理論之后,，無(wú)論是“三個(gè)代表”重要思想,，或是科學(xué)發(fā)展觀，都是緊緊圍繞建設(shè)和發(fā)展“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題展開(kāi)的,，并終于找到了中國(guó)式社會(huì)主義建設(shè)道路,，逐步形成了富有魅力的中國(guó)模式，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的新局面,，奪得了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,。

毛澤東探索的失誤也轉(zhuǎn)化我們黨的積極理論財(cái)富。從辯證思維的角度看,，毛澤東對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)雖然后來(lái)陷入了誤區(qū),，但最后也轉(zhuǎn)化為中國(guó)共產(chǎn)黨的積極理論財(cái)富，即它從反面教育了我們,，使我們從否定的方面對(duì)中國(guó)式社會(huì)主義的本質(zhì)和運(yùn)行模式有了這樣明確的認(rèn)識(shí)：中國(guó)的社會(huì)主義不能超越初級(jí)階段,，不能急于求成；中國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度不可能是純粹的公有經(jīng)濟(jì),；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)還不能拋棄商品,、貨幣和資本；高度集權(quán)的計(jì)劃體制不能發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性,。等等,。

二、鄧小平理論：新社會(huì)主義觀與中國(guó)模式的初成

在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中,，我們?cè)高^(guò)一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤：把馬克思恩格斯本本中所描述的社會(huì)主義構(gòu)想當(dāng)成了勿庸置疑的先驗(yàn)原則,，社會(huì)主義的實(shí)踐必須無(wú)條件地服從這些“原則”；把經(jīng)典作家在特定歷史條件下,、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)教條化,；把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)模式神圣化和普遍化；脫離生產(chǎn)力空談社會(huì)主義和共產(chǎn)主義……,。結(jié)果使得社會(huì)主義事業(yè)遭受到嚴(yán)重的損失和挫折,。鄧小平一針見(jiàn)血地指出，“問(wèn)題是什么是社會(huì)主義,，如何建設(shè)社會(huì)主義,。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條,，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題,。”[2]“什么是社會(huì)主義,，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的提問(wèn)方式本身就極具膽識(shí)和創(chuàng)見(jiàn),，它從社會(huì)主義觀的高度反思問(wèn)題，一下子抓住了事情的本質(zhì)和癥結(jié)，開(kāi)啟了探索新社會(huì)主義觀的大門,。繼鄧小平理論之后,，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)了新社會(huì)主義觀的進(jìn)一步發(fā)展和完善，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了根本的理論保障,。