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假如佛陀、孔子和耶穌生活在全球化時(shí)代
精神困境的全球化
zs-bk.com?2009-11-12 15:20? 吳詩凡?來源:中華讀書報(bào)    我來說兩句

既然不是己有,,而是托管,就要盡職盡責(zé),,不僅不能胡亂揮霍,而且要努力使上帝的財(cái)富不斷增值,。那些做得好的經(jīng)理人,,是榮耀上帝的人,會(huì)得到上帝的恩寵,,而那些不善理財(cái)和敗壞上帝家產(chǎn)的家伙,,則會(huì)受到上帝的懲罰。

耶穌強(qiáng)調(diào)托管者需履行好責(zé)任,,是希望我們珍惜財(cái)富,,不鋪張浪費(fèi)。從今天全球主義,、環(huán)保主義的角度看,我們不僅是上帝財(cái)富的托管者,,也是地球資源,、環(huán)境的托管者,要承擔(dān)起合理使用,、全力保護(hù)的重任,。

耶穌還常常勸導(dǎo)信徒不要積攢財(cái)寶在地上,而要分給窮人,,就必有財(cái)寶在天上,。對(duì)于那些心甘情愿將多余的財(cái)富捐出來扶危救困的富人來說,天國的大門對(duì)他們是始終敞開的,。

我們很難想象上帝會(huì)拒絕一個(gè)將他的財(cái)產(chǎn)管理得很好并且樂善好施的富人進(jìn)入他的國度,。

將快樂、金錢與他人一并分享,,就會(huì)得到他人的支持,。對(duì)于經(jīng)商的朋友來說,施惠于人是特別重要的,,一定要牢記“愛你的員工吧,,他會(huì)百倍地愛你的企業(yè)”這句話,這將讓你受益無窮,。

今天中國的財(cái)富來自于幾十年來無數(shù)人的奮斗和汗水,,我們要將拼搏奮斗的精神而不是巨額的財(cái)富留給子孫,,以保持這個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步的活力。

在這個(gè)全球化時(shí)代,,我們還需要按照佛陀,、孔子和耶穌的教導(dǎo)做到寬容待人。無論我們生活在亞洲,、歐洲還是美洲,、非洲,寬容都應(yīng)該像食鹽,、牛奶,、面包一樣,成為我們生活中不可或缺的必需品,。

如果全球化時(shí)代的中國人能夠開放心胸,,各種新的、舊的,、本土的,、外來的不同文化將有可能在中國日益寬松的環(huán)境中和諧共處,融合共生,,經(jīng)歷傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、西方與東方的融合與創(chuàng)新之后形成為一種新的中華文化。這種新的中華文化,,也許可以超越民族,、膚色、國境的界線,,重新為這個(gè)動(dòng)蕩不安的世界提供靈感,。


責(zé)任編輯:趙舒文
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