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假如佛陀,、孔子和耶穌生活在全球化時(shí)代
精神困境的全球化
zs-bk.com?2009-11-12 15:20? 吳詩(shī)凡?來(lái)源:中華讀書報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

達(dá)到這個(gè)境界,快樂(lè)就唾手可得,。路人一個(gè)不經(jīng)意的微笑,,路旁一朵不知名的小花,都會(huì)讓我們感到生活的美好,,都會(huì)讓我們對(duì)生命發(fā)出由衷的贊嘆,。

佛陀告訴我們,,一個(gè)帶著善心的人,快樂(lè)將會(huì)跟隨著他,,就像他的影子一樣,。行善的人想到“我做了善事”會(huì)變得高興,,而這種想法又會(huì)促使他去做更多善事。如此良性循環(huán),,他的心情就會(huì)經(jīng)常處于快樂(lè)的狀態(tài),。

為什么中國(guó)人在制作觀音菩薩的塑像時(shí)總是喜歡讓她面帶微笑,?因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為她想著自身煩惱的時(shí)候少,幫助別人排憂解難的時(shí)候多,,自然就心情開(kāi)朗,。

孔子并不是我們想象的是一位不茍言笑的老古板,,而是樂(lè)觀,、自信,、寬容、幽默的紳士,。他多年流亡,,四處碰壁,,卻屢敗屢戰(zhàn),,始終保持著一個(gè)樂(lè)觀主義者的頑強(qiáng)心態(tài),。不悲觀,不妥協(xié),,不放棄,,就是孔子面對(duì)人生困境的“三不主義”,。

孔子為什么能做到這點(diǎn),,因?yàn)樗男睦锖苌傧胫晕业墓傥弧⑵弊雍头孔?,而是懷揣著?duì)天下所有人的仁愛(ài),。因此他對(duì)日常生活的要求非常簡(jiǎn)單,,認(rèn)為吃粗糧,,喝白開(kāi)水,,胳膊彎過(guò)來(lái)當(dāng)枕頭,,就能得到許多樂(lè)趣。

孔子說(shuō):“不仁者,,不可以久處約,,不可以長(zhǎng)處樂(lè),?!币馑际?,一個(gè)人心中如果沒(méi)有仁愛(ài),,就不可能長(zhǎng)久生活在簡(jiǎn)樸節(jié)約之中,,也不可能長(zhǎng)久生活在安逸快樂(lè)之中,。

為什么這樣說(shuō)呢,?心中沒(méi)有仁愛(ài)的人,遇到貧困就很難安分,,有可能為改善自己的生存環(huán)境做出不合道德,、違法亂紀(jì)的事,既傷害別人,,自己也得不到快樂(lè),。而當(dāng)快樂(lè)來(lái)襲時(shí),這樣的人又容易犯得意忘形的毛病,,鬧個(gè)樂(lè)極生悲,。

快樂(lè)人生由愛(ài)開(kāi)始,并將在愛(ài)中永恒,。這是耶穌對(duì)我們的教導(dǎo),。相信愛(ài)的人總能看到生活中美好的東西。即使是從監(jiān)獄的窗口向外望,,別人看到的可能是泥土,,而他則會(huì)看到滿天閃爍的星星。

相信愛(ài)的人會(huì)養(yǎng)成樂(lè)觀,、自信,、朝氣蓬勃的性格,能夠克服失敗所帶來(lái)的恐懼,、親人離去的痛苦,,始終保持快樂(lè)的心境。

相信愛(ài)的人擁有強(qiáng)大而堅(jiān)定的信心,。盡管也會(huì)遇到挫折,,也會(huì)感到痛苦,但他不會(huì)浪費(fèi)寶貴的生命去怨天尤人,,而是將不快拋諸腦后,,奮勇前行。


責(zé)任編輯:趙舒文
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