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新中國(guó)成立60年來(lái),，民主政治建設(shè)在艱難曲折中前進(jìn)，積累了深刻而豐富的正反兩方面經(jīng)驗(yàn),，值得用科學(xué)方法加以反思和總結(jié),。這對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)民主政治建設(shè),，落實(shí)十七屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）精神，具有十分重要的意義,。

用知行統(tǒng)一觀來(lái)觀察和分析60年來(lái)的民主政治建設(shè)

用知行統(tǒng)一觀來(lái)觀察和分析問題,，這是一個(gè)非常重要的方法論原則。我們知道,，毛澤東的哲學(xué)名著《實(shí)踐論》有一個(gè)副標(biāo)題,，就是“論知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”，一語(yǔ)道出了馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的精義,?！秾?shí)踐論》在對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系、知和行的關(guān)系進(jìn)行具體分析論述之后,，強(qiáng)調(diào)指出：“我們的結(jié)論是主觀和客觀,、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一,，反對(duì)一切離開具體歷史的‘左’的或右的錯(cuò)誤思想,。”（《毛澤東選集》第1卷,，第296頁(yè)）《實(shí)踐論》最后總結(jié)說：“實(shí)踐,、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐,、再認(rèn)識(shí),，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論,，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀,。”（同上書,，第296―297頁(yè)）由此可以看出,，用知行統(tǒng)一觀來(lái)觀察和分析問題是何等重要！現(xiàn)在,，用知行統(tǒng)一觀來(lái)觀察和分析民主政治建設(shè)特別是黨內(nèi)民主建設(shè),，一定會(huì)得出意想不到的重要結(jié)論，找到所面臨的問題的癥結(jié)所在和解決問題的基本路徑,。

改革開放以來(lái)對(duì)民主政治建設(shè)的“認(rèn)知”取得的重大突破與面臨的“知”“行”反差

對(duì)政治體制改革和民主法治建設(shè)的認(rèn)知,，從一舉粉碎“四人幫”開始,，就解放思想，撥亂反正,，不斷向前邁進(jìn),，特別是在對(duì)民主法治的認(rèn)知上不斷有所突破，并日益深化和提升,。這與以往只要革命和專政,，不要民主和法治（有時(shí)也講民主，但只是把民主當(dāng)作作風(fēng)和工作方法,，而不是著重于政治體制和機(jī)制）,，甚至還大搞什么“全面專政”有了原則的、本質(zhì)的不同,。其突出表現(xiàn)是,，改革以來(lái)相繼提出一系列重大的科學(xué)論斷和命題。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,，十六大報(bào)告不僅第一次提出“黨內(nèi)民主是黨的生命”這一重大科學(xué)命題,，而且具體指出，發(fā)展黨內(nèi)民主,，“要以保障黨員民主權(quán)利為基礎(chǔ),，以完善黨的代表大會(huì)制度和黨的委員會(huì)制度為重點(diǎn)，從改革體制機(jī)制入手,，建立健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度”,。這就從“基礎(chǔ)”、“重點(diǎn)”,、“入手處”和“基本目標(biāo)”諸多方面系統(tǒng)地勾劃了發(fā)展黨內(nèi)民主的藍(lán)圖,，使我們對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)的認(rèn)知，無(wú)論是在廣度上還是深度和高度上達(dá)到了相當(dāng)完備的水平,。十七屆四中全會(huì)《決定》重申了這一命題,，并對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)的方方面面作了比較具體的部署。

所有這些,，都是改革開放以來(lái)對(duì)政治體制改革和民主法治建設(shè)的認(rèn)知上取得的重大成果，確實(shí)來(lái)之不易,。對(duì)此,，必須給予充分肯定、高度重視和珍惜,，并作為今后改革的指導(dǎo)思想,，切實(shí)加以貫徹執(zhí)行。