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“紅色”題材影視劇以普遍認(rèn)同的人文價(jià)值為視角,，闡述“紅色精神”的歷史文化合理性,，弘揚(yáng)時(shí)代主流精神，這既使“紅色記憶”的先進(jìn)文化品質(zhì)在審美過(guò)程中得到了有力的弘揚(yáng),，又使其藝術(shù)表達(dá)具備了更充分的人文親和力與審美共鳴度,。

再次，“紅色”題材影視劇既不拘一格地探求和發(fā)掘受眾的心理積淀,，又始終保持“紅色文化”的基本立場(chǎng),，顯示出“發(fā)乎情止乎禮義”的審美思維特征。

“紅色”題材敘事繼承了“文以載道”的藝術(shù)傳統(tǒng),，又包含歷史審視的人文意味,，然而在文化產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代語(yǔ)境下,，實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)必然要依靠市場(chǎng),。因此，以激發(fā)觀眾的審美興趣,、發(fā)掘觀眾的心理積淀為基礎(chǔ),，不拘一格地調(diào)動(dòng)各種審美元素，就成為“紅色”影視劇的必要策略,。

“紅色經(jīng)典”改編的關(guān)鍵,，自然在于能否成功調(diào)動(dòng)觀眾對(duì)“紅色經(jīng)典”的親切感與共鳴感。新中國(guó)成立初17年的“紅色”敘事雖然理性主題相對(duì)單一,，但實(shí)際上審美風(fēng)貌已深具多樣性的潛質(zhì),。改編者即以此為基礎(chǔ)，順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代觀眾審美需求日益上升的狀況,，不拘一格地發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)了其中諸多相關(guān)的藝術(shù)元素,，從而使“紅色經(jīng)典”的親切感得到了充分的發(fā)揮。

在原創(chuàng)作品的“另類”英雄傳奇和特工諜戰(zhàn)敘事之中,，也普遍地具有一種傳奇色彩,。從《狼毒花》的喝酒絕招渲染，到《我的兄弟叫順溜》的狙擊絕技聚焦,，直到《小兵張嘎》喜劇色彩極濃的故事編織,；從《亮劍》情節(jié)展開(kāi)對(duì)主人公在革命隊(duì)伍中“另類”風(fēng)格的津津樂(lè)道,，到《暗算》敘事范式對(duì)“殺人游戲”的深層植入，眾多作品均表現(xiàn)出一種極具傳奇色彩和娛樂(lè)功能的審美要素,，受眾的觀賞快感不言而喻,。但在詭異和獨(dú)特之中，一種人世的況味,、人生的滄桑感,，卻也以詼諧而頗具傳奇色彩的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)?！凹t色”題材影視劇“發(fā)乎情止乎禮義”的特征,，由此可見(jiàn)一斑。

“紅色”題材影視劇因充分拓展“紅色記憶”的審美適應(yīng)性,、融合多元文化優(yōu)勢(shì)弘揚(yáng)主流價(jià)值,、探求觀賞性藝術(shù)性思想性并具的審美可能性等方面的新步伐，而使當(dāng)代中國(guó)的“紅色”敘事,，呈現(xiàn)出了不同于以往的審美新境界,。然而這種境界還有很大的提升空間，比如：到底應(yīng)選擇怎樣的道路,，才能使“紅色記憶”敘事最大限度地實(shí)現(xiàn)“較大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容,、同莎士比亞劇作的情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性的完美的融合”？到底應(yīng)遵循怎樣的價(jià)值原則,，才能使“紅色”敘事既珍重民族現(xiàn)代歷史的苦難和犧牲,，又在更高的精神文化層面構(gòu)成與世界文化、人類命運(yùn)有效的深層對(duì)話,？到底應(yīng)怎樣發(fā)揮審美靈性與思想智慧，才能真正使審美的適應(yīng)性孕育于歷史具體性之中,、精神的共鳴度建立于高位倫理價(jià)值基礎(chǔ)之上,？這些追問(wèn)和期待將連同觀眾的喝彩，一道伴隨“紅色”影視作品創(chuàng)作開(kāi)向更加理想的新境界,。