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新中國(guó)成立60周年慶典前后，《建國(guó)大業(yè)》,、《解放》等一大批“紅色”影視劇受到廣大觀眾的普遍關(guān)注,，集中展示了當(dāng)下影視創(chuàng)作的藝術(shù)水平及其廣泛的“觀眾緣”。自上世紀(jì)80—90年代以來(lái),，“紅色”題材影視劇以獨(dú)特的形態(tài)建構(gòu)與內(nèi)蘊(yùn)開(kāi)掘,，進(jìn)入了一種不同審美文化資源兼容并包、主流價(jià)值弘揚(yáng)與接受效應(yīng)追求相得益彰的審美新境界,。

首先,，“紅色”題材影視劇拓展了“紅色”敘事的思想視野與言說(shuō)方式，建構(gòu)出不少深具審美底蘊(yùn)與發(fā)展活力的敘事類型,，形成了一些社會(huì)關(guān)注度和佳作出現(xiàn)量?jī)扇涿赖臄⑹路妒健?/p>

“紅色史傳劇”超越新中國(guó)成立初虛擬形態(tài)的“史詩(shī)性”宏大敘事,，紀(jì)實(shí)性地展開(kāi)了中國(guó)革命歷史的重大格局、重要關(guān)節(jié)及其嬗變歷程,，進(jìn)入了以“正史”文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的中國(guó)歷史文學(xué)“史傳”創(chuàng)作的境界,，并充分發(fā)揮史實(shí)演繹的國(guó)家文化闡釋和建構(gòu)功能，有力地揭示了紅色政權(quán)的政治合理性,、歷史崇高性與文化莊嚴(yán)感,。其中產(chǎn)生了《長(zhǎng)征》、《延安頌》,、《八路軍》,、《解放》、《周恩來(lái)在重慶》,、《太行山上》,、《建國(guó)大業(yè)》等不少大氣磅礴而沉實(shí)厚重的優(yōu)秀作品。還有《記憶的證明》,、《人間正道是滄?！返茸髌罚蕴摂M形態(tài)展示獨(dú)特的史實(shí)和深沉的思考,，成為“史傳劇”的有力補(bǔ)充,。以《激情燃燒的歲月》,、《亮劍》、《歷史的天空》,、《我是太陽(yáng)》,、《集結(jié)號(hào)》為代表的“另類英雄傳奇劇”，以崇敬而不無(wú)調(diào)侃意味的語(yǔ)態(tài),，敘說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)英豪的輝煌業(yè)績(jī),、雄強(qiáng)氣概與獨(dú)特個(gè)性，表現(xiàn)他們的草莽氣質(zhì)在歷史潮流中的激情碰撞,，亦莊亦諧地表現(xiàn)其強(qiáng)勢(shì)人格的崇高風(fēng)范與世俗魅力,。“紅色諜戰(zhàn)劇”的內(nèi)容更為豐富,，從講究驚險(xiǎn)火爆或推理懸疑的《暗算》,、《仁者無(wú)敵》，到嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)語(yǔ)態(tài)的《英雄無(wú)名》,、《特殊使命》,、《雪狼》，從充滿世俗氣息的《潛伏》,、《地上地下》,，到頗具時(shí)尚色彩的《五號(hào)特工組》、《海狼行動(dòng)》等等,，各種形態(tài)不一而足,。

這些作品紛紛把公案、懸疑小說(shuō)等通俗文學(xué)的敘事要素與歷史內(nèi)容結(jié)合起來(lái),，既以緊張?jiān)幟氐娜宋镪P(guān)系,、曲折驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，滿足了大眾的娛樂(lè)化審美需求,；又以英雄主人公清醒的理性意識(shí)和堅(jiān)定的使命感,，讓大眾對(duì)中國(guó)人民的革命史的心理親切感得到了有效釋放?！懊耖g生態(tài)劇”可以《血色湘西》,、《狼煙北平》、《記憶之城》,、《大國(guó)醫(yī)》等為代表,，它們著重表現(xiàn)歷史大事件、大進(jìn)程中普通民眾的命運(yùn)軌跡,、生存狀態(tài)和精神品質(zhì),，一方面挖掘亂世中不變的民間文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)倫理精神，另一方面自覺(jué)地書寫民間價(jià)值與歷史大趨勢(shì)的一致性,?！凹t色青春偶像劇”也出現(xiàn)了如《恰同學(xué)少年》,、《天安門》、《沂蒙六姐妹》等引人注目的作品,，以對(duì)革命者人性,、人情正面品質(zhì)的展示，顯得別開(kāi)生面,、清新可喜,。

這種種敘事形態(tài)及其優(yōu)秀作品的不斷出現(xiàn)，充分顯示出“紅色”題材敘事的適應(yīng)性和審美包容度,，有效地滿足了受眾多方面的審美需求,。

其次，“紅色”題材影視劇力求融合多元文化優(yōu)勢(shì)敘述和闡釋中國(guó)人民的革命史,，以普遍認(rèn)同的人文價(jià)值支撐和烘托“紅色文化”精神的崇高內(nèi)涵,。

“紅色”題材影視劇的敘事類型多姿多彩,，但顯示出一個(gè)共同的思想特征,，就是注重溝通多元視角來(lái)闡述“紅色文化”的精神內(nèi)涵，并力求以多樣文化中具有普遍意義的正面品質(zhì)為思想后援,，來(lái)支撐和烘托“紅色文化”精神,。《人間正道是滄?！芬詶?、瞿兩家和“黃埔同學(xué)”的倫理情感關(guān)系為情節(jié)框架，以他們由信仰主導(dǎo)的人生道路和相互關(guān)系,，隱喻國(guó)共兩黨的復(fù)雜關(guān)系和現(xiàn)代中國(guó)的歷史變遷,，由此從“血濃于水”的民族倫理文化的思想視角，使文本對(duì)整體歷史的認(rèn)知,，平添了許多情感魅力和人生意味,。《仁者無(wú)敵》描述了黨的地下工作者群體面臨斗爭(zhēng)和自然的雙重險(xiǎn)境,，仍然義無(wú)反顧地犧牲自我,、拯救革命民眾的壯烈行為，更輔以國(guó)民黨“剿匪”軍司令認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變,、率部起義的故事情節(jié),，從而雄辯地表現(xiàn)了革命事業(yè)的人道、“仁義”品格和革命者個(gè)體的人格感召力,，有力地揭示了人心向背的巨大社會(huì)能量,。《潛伏》通過(guò)細(xì)膩刻畫主人公在險(xiǎn)惡的“潛伏”環(huán)境中緊張的生活狀態(tài)及其背后“家庭”生活的感人細(xì)節(jié),，以世俗生活,、常人性情的審美感知,，反襯出地下工作者堅(jiān)守信仰的艱難與崇高。