除了解決好干群關(guān)系的問題,，毛澤東還十分關(guān)注普通百姓的切身利益和安危冷暖,，并把是否認(rèn)真解決這些人的實(shí)際問題，看作是否切實(shí)反對(duì)和克服官僚主義,、是否完全徹底為人民服務(wù)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),。他認(rèn)為，為人民服務(wù),，首先是要為這些“最基本群眾”服務(wù),。
僅以和人們的生老病死密切相關(guān)的醫(yī)療衛(wèi)生工作為例,，便可略見毛澤東對(duì)普通百姓的這種體恤與關(guān)懷之一斑,。
1958年夏，毛澤東讀了6月30日《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于江西省余江縣消滅血吸蟲的報(bào)道后,，“浮想聯(lián)翩,，夜不能寐”，“遙望南天,，欣然命筆”,，一口氣寫下兩首七律詩：《送瘟神》。這兩首詩用鮮明對(duì)比的手法,，一憂一喜,，一抑一揚(yáng)，生動(dòng),、形象地表達(dá)了農(nóng)家出身的毛澤東,，對(duì)于長年遭受病痛折磨的廣大農(nóng)民寄予的深切同情，以及最終送走橫行一方的“瘟神”血吸蟲的無比暢快,。
1960年3月,，毛澤東親自為黨中央起草了《關(guān)于衛(wèi)生工作的指示》，其中特別強(qiáng)調(diào)開展衛(wèi)生工作對(duì)于保障民生的意義,，指出：“環(huán)境衛(wèi)生,，極為重要,，一定要使居民養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，以衛(wèi)生為光榮,，以不衛(wèi)生為恥辱,。”“現(xiàn)在,，還有很多人不懂這個(gè)移風(fēng)易俗,、改造世界的意義。因此必須大張旗鼓,，大做宣傳,，使得家喻戶曉，人人動(dòng)作起來,?！薄哪莻€(gè)年代過來的人，至今還能夠記得當(dāng)時(shí)流行的“以衛(wèi)生為光榮,，以不衛(wèi)生為恥辱”,、“移風(fēng)易俗、改造世界”等標(biāo)語口號(hào),。
1965年6月,，毛澤東批評(píng)衛(wèi)生部門的工作只注重為占全國人口15％的城市服務(wù)，并主要是為其中的領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù),，而忽視了占全國人口85％的廣大農(nóng)民的醫(yī)療和健康,。據(jù)此，他要求衛(wèi)生部門“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”,?！「鶕?jù)毛澤東的意見，各級(jí)衛(wèi)生部門定期分批組織城市醫(yī)療隊(duì)下鄉(xiāng),，為廣大農(nóng)民看?。怀鞘懈吒舍t(yī)院設(shè)置普通門診,，對(duì)一般患者開放,。這些措施，一定程度地緩解了普通百姓特別是廣大農(nóng)民缺醫(yī)少藥的狀況,，受到城鄉(xiāng)人民群眾的歡迎,。
五、“恐將夙愿,，付諸東流”——毛澤東的“‘文革’情結(jié)”
“文化大革命”后期,，國內(nèi)曾廣為流傳一首署名“毛澤東”作的《訴衷情》詞：“父母忠貞為國酬，何曾怕斷頭,？如今天下紅遍,，江山靠誰守,？ 業(yè)未竟，身軀倦,，鬢已秋,。你我后輩，恐將夙愿,，付諸東流,！”
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