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毛澤東從一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者,，是從他確認(rèn)“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)” 這樣的世界觀轉(zhuǎn)變開始的,。他在接受馬克思主義的世界觀的同時(shí),，也接受了馬克思主義的價(jià)值觀,。值得重視的是,，毛澤東所堅(jiān)持的馬克思主義的世界觀和價(jià)值觀,，有著鮮明的中國(guó)特色,。他的《反對(duì)本本主義》,、《實(shí)踐論》,、《矛盾論》等哲學(xué)著作,，有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即：既堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)路線，又堅(jiān)持一切從人民群眾根本利益出發(fā)的價(jià)值追求,。

“一切要從實(shí)際出發(fā)”,，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)出發(fā)點(diǎn)是客觀實(shí)際。這個(gè)出發(fā)點(diǎn),，就是毛澤東倡導(dǎo)和堅(jiān)持的實(shí)事求是思想路線的出發(fā)點(diǎn),。

“一切要從人民群眾根本利益出發(fā)”，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)和改造世界的價(jià)值出發(fā)點(diǎn)是人民群眾的根本利益,。這個(gè)出發(fā)點(diǎn),，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨的體現(xiàn)，是毛澤東倡導(dǎo)和堅(jiān)持的,，與實(shí)事求是思想路線相一致的工作路線的出發(fā)點(diǎn),。

這里的關(guān)鍵，是這兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)必須統(tǒng)一,，而不是互不相關(guān),、各自獨(dú)立的出發(fā)點(diǎn)。也就是說(shuō),，我們?cè)诔鲋饕?、做決策時(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，必須同時(shí)考慮是否符合人民群眾的根本利益,；堅(jiān)持一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，必須同時(shí)考慮是否符合客觀實(shí)際及其發(fā)展規(guī)律,。

之所以要把“一切從人民群眾根本利益出發(fā)”與“一切從實(shí)際出發(fā)”統(tǒng)一起來(lái),，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的核心,。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以為全中國(guó)老百姓所擁戴,，之所以能夠得天下，之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政,，就在于它以自己的綱領(lǐng),、理論和行動(dòng)向人民群眾證明了自己是全心全意為人民服務(wù)的黨。今天,。人民群眾憂黨憂國(guó)之憂,，也憂在黨能否始終堅(jiān)持這一核心價(jià)值。

需要深入研究的是,，自從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨人在毛澤東的倡導(dǎo)下，在革命實(shí)踐中形成的全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀,，內(nèi)在地包含了無(wú)怨無(wú)悔為振興中華而奮斗的價(jià)值要求,。為人民服務(wù),，集中表現(xiàn)在為振興中華而奮斗上；為振興中華而奮斗,，又全面體現(xiàn)在為人民謀利益上,，這兩者是相輔相成的。這種著眼于中國(guó)人民根本利益的振興中華的精神和行動(dòng),，正是近代以來(lái)的中國(guó)歷史賦予“愛國(guó)主義”的新要求。