生活需要哲學(xué)，哲學(xué)指導(dǎo)生活,。用哲學(xué)的思想武裝頭腦,，指導(dǎo)生活，你會(huì)感受到生活的情趣,，思想上就會(huì)少一些疙瘩,，情緒上就會(huì)少一些煩惱，認(rèn)識(shí)上就會(huì)少一些困惑,。
在我的生活中,，哲學(xué)中的辯證法與我走得最近，感受最深,，用得最多,，特別是唯物辯證法中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的矛盾論。眾所周知,，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的源泉和動(dòng)力,，它貫穿于唯物辯證法其它規(guī)律和范疇之中，是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心,。世界上任何事物的內(nèi)部和事物之間都包含著矛盾的兩個(gè)方面,，矛盾的雙方即對(duì)立統(tǒng)一。事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展在于自身的矛盾運(yùn)動(dòng),，矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性,、普遍性和特殊性（共性和個(gè)性,、絕對(duì)和相對(duì)、一般和個(gè)別）統(tǒng)一于客觀事實(shí),。矛盾論用于指導(dǎo)生活,，你就會(huì)多添一些生活情趣，如二,、三歲的幼兒,，一回到家就喜愛(ài)亂翻、亂擺,、亂丟東西,，還喜歡亂爬、亂跳,、亂拿,，大人一般從衛(wèi)生、安安等角度看,，覺(jué)得小孩調(diào)皮搗蛋,、不聽(tīng)話而生氣，有時(shí)還發(fā)火,，不免拿幼兒出氣,，但若用矛盾論分析，你會(huì)發(fā)覺(jué)這是小孩子的天性,，是他感知,、認(rèn)知事物的有益嘗試，從教育,、培養(yǎng),、引導(dǎo)的角度出發(fā)，你會(huì)覺(jué)得幼兒既天真活潑,，又聰明可愛(ài),，還好學(xué)求知，不僅不會(huì)阻止和泯滅小孩的童心發(fā)揮,，還會(huì)引導(dǎo)和參與其中,，覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，仿佛自己也再次回到了童年,。
唯物辯證法的第二大規(guī)律是量變質(zhì)變規(guī)律,，該規(guī)律指出：任何事物的變化都是由量變到質(zhì)變的過(guò)程，量變到一定程度引起質(zhì)變,，產(chǎn)生新質(zhì),，然后，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變,。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要的準(zhǔn)備,，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,。量變質(zhì)變規(guī)律揭示事物發(fā)展的形式和形態(tài)。質(zhì)量互變規(guī)律可運(yùn)用于生活的事例很多,，如小孩的教育,，也包括成人的學(xué)習(xí)，不日積月累,，匯滴成河,，想一夜成名，一蹴而就是不可能的,，正如成語(yǔ)所說(shuō)：冰凍三尺非一日之寒,、集腋成裘、積土成山等,。質(zhì)量互變規(guī)律在生活中所體現(xiàn)的精神,，最經(jīng)典的莫過(guò)于愚公移山，最常見(jiàn)的體會(huì)和感受則是堅(jiān)持和毅力,。人生之路如同一次長(zhǎng)跑，經(jīng)歷同等長(zhǎng)的歲月,，在工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中有毅力,、能堅(jiān)持的人，往往能走得更遠(yuǎn),，若兩邊是風(fēng)景,，則看得更多；若分路段給予獎(jiǎng)勵(lì),，則收獲更甚,，若論人生的意義，則價(jià)值更大,。再具體一點(diǎn),，將人生分成幾個(gè)階段，就會(huì)更有可比性,，如：同經(jīng)歷初中階段,，有人上重點(diǎn)高中，有人上普通高中,，也有人回家待業(yè),；同經(jīng)歷高中階段，有人上重點(diǎn)本科,，有人上一般本科,，也有人上專科或務(wù)農(nóng)務(wù)工等,；還有在同一個(gè)單位,，甚至同一種崗位,，有人成專家、成領(lǐng)導(dǎo),，也有人默默無(wú)聞一輩子無(wú)起色等,。之所以有這些區(qū)別，就是質(zhì)量互變規(guī)律在各人身上發(fā)生的作用不同,，也是各人對(duì)質(zhì)量互變規(guī)律的感受,、認(rèn)知不同，以致在各自人生的道路上把握不同,。
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- 2009-10-10新中國(guó)成立以來(lái)的自然辯證法研究
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