4,、對(duì)“中國經(jīng)驗(yàn)”做出自己的理論提升
全球獨(dú)一無二的“中國經(jīng)驗(yàn)”,、“中國模式”是中國社會(huì)上下結(jié)合,、共同探索,、互動(dòng)創(chuàng)新的結(jié)果,，其中三個(gè)層次的相互推進(jìn)十分明顯：既有中央“自上而下”的推進(jìn),，又有基層“自下而上”的推動(dòng),，還有各個(gè)地方、各個(gè)部門連接上下的促進(jìn),。這三個(gè)層次,，通過理論創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新、價(jià)值重塑,、共同創(chuàng)作,、不斷完善，融合成具有獨(dú)特氣派,、獨(dú)特風(fēng)格,、又有某種普遍意義的“中國經(jīng)驗(yàn)”。
在“自上而下”方面,，中國特色社會(huì)主義是一種前所未有的創(chuàng)新性的社會(huì)主義,。以人為本，全面,、協(xié)調(diào),、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的提出，構(gòu)建民主法治,、公平正義,、誠信友愛、充滿活力,、安定有序,、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的問世，社會(huì)和諧被確定為社會(huì)主義的本質(zhì),，改善民生問題被確定為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，公平正義被確定為社會(huì)建設(shè)的目標(biāo),，就是幾個(gè)標(biāo)志性里程牌,。
在“自下而上”方面，隨著中國社會(huì)重心日益下移,，全國范圍的社區(qū)建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)正在蓬勃開展,。我們在全國各地的調(diào)查和考察表明，中國城鄉(xiāng)基層社會(huì),，通過制度創(chuàng)新,，正在把社會(huì)公平正義落實(shí)到我國微觀制度的方方面面。
連接“自上而下”和“自下而上”經(jīng)驗(yàn)的,，是各個(gè)“地方經(jīng)驗(yàn)”,。在對(duì)當(dāng)今中國城市社會(huì)建設(shè)展開的實(shí)地考察中,，我們先后領(lǐng)略了“武漢經(jīng)驗(yàn)”,、“廣州經(jīng)驗(yàn)”、“深圳經(jīng)驗(yàn)”,、“鄭州經(jīng)驗(yàn)”等,，2008年又有幸與“杭州經(jīng)驗(yàn)”相遇,。
在三個(gè)層次中，中央經(jīng)驗(yàn)是中國經(jīng)驗(yàn)的核心,、靈魂和指導(dǎo),。地方經(jīng)驗(yàn)、基層經(jīng)驗(yàn)的重要性則在于它們共同構(gòu)成了“中國經(jīng)驗(yàn)”一個(gè)個(gè)亮點(diǎn),、一個(gè)個(gè)支點(diǎn),，共同標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義這種新型社會(huì)主義歷程的一個(gè)個(gè)軌跡點(diǎn)、成長點(diǎn),。中國社會(huì)學(xué)有義務(wù)對(duì)整個(gè)中國經(jīng)驗(yàn),、對(duì)不同層次的中國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)查研究，做出自己的符合實(shí)際的理論概括,，以提升自己的理論品質(zhì),、學(xué)術(shù)水平，在這一方面完成理論自覺的使命,，使自己的理論成為與中國社會(huì)發(fā)展,、中華民族復(fù)興、中國人民生活品質(zhì)提高密切相關(guān),，因而具有生命力的常青理論,。（作者單位：中國人民大學(xué)）
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