4.提出建設(shè)現(xiàn)代工業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代國防的社會(huì)主義強(qiáng)國的發(fā)展目標(biāo)和中國工業(yè)化道路。毛澤東規(guī)劃了我國社會(huì)主義“四個(gè)現(xiàn)代化”的建設(shè)目標(biāo),，提出要把我國建設(shè)成現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國,、對(duì)人類做出較大貢獻(xiàn)的思想觀點(diǎn)。在工業(yè)化建設(shè)問題上,，毛澤東強(qiáng)調(diào)不能照抄照搬外國經(jīng)驗(yàn),，要正確處理農(nóng)、輕,、重三者關(guān)系,，從中國國情出發(fā),，以農(nóng)、輕,、重為序,，安排國民經(jīng)濟(jì)，走出一條中國特色的工農(nóng)并舉的工業(yè)化道路,。
5.提出了正確處理社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展問題的科學(xué)方法論,。毛澤東要求我們必須學(xué)會(huì)用辯證的思想處理社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展問題，他生動(dòng)形象地概括說,，講辯證法就是運(yùn)用“要講兩點(diǎn)”的辯證思想來觀察矛盾,，分析矛盾，解決矛盾,。在處理社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的關(guān)系和矛盾時(shí),，在抓矛盾的主要方面時(shí)，也要抓好矛盾的非主要方面,，處理好社會(huì)主義建設(shè)中重點(diǎn)和非重點(diǎn)的辯證關(guān)系,。他在具體闡述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一系列重大關(guān)系中還提出了“兩條腿走路”、“綜合平衡”,、“并舉”的重要思想,。
6.提出了關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放問題的理論創(chuàng)新認(rèn)識(shí),。他認(rèn)為,，我國是一個(gè)商品很不發(fā)達(dá)的國家，看商品生產(chǎn),、看它與什么經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系,，與資本主義相聯(lián)系就出資本主義，與社會(huì)主義相聯(lián)系就出社會(huì)主義,。這些認(rèn)識(shí)構(gòu)成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重要前提,。在經(jīng)濟(jì)體制方面，他主張著重解決中央與地方分清經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限的分權(quán)問題,，提出要充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性,。毛澤東主張對(duì)外開放，他說：“一切民族,、一切國家的長處都要學(xué)……但是,，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué),，不能一切照抄,，機(jī)械搬用。”（《毛澤東文集》第7卷第41頁）
7.提出社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本原則,。認(rèn)為中國要堅(jiān)持人民民主專政,，實(shí)行人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,。提出在國家政治生活中,，要擴(kuò)大民主，反對(duì)官僚主義,，逐步健全法制,，做到“有法可依，有法必依”,。提出“造成一個(gè)又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志,、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑,，那樣一種政治局面”的社會(huì)主義民主政治的總目標(biāo),。
8.提出社會(huì)主義文化教育建設(shè)的基本任務(wù)和方針。認(rèn)為文化教育事業(yè)是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分,，必須高度重視用馬克思主義,、社會(huì)主義思想道德武裝知識(shí)分子和人民群眾。毛澤東提出必須堅(jiān)持“百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴”的方針,，實(shí)行“古為今用”、“洋為中用”,，繼承和吸收我國過去和外國一切有益的文化科學(xué)知識(shí),。
9.提出黨的建設(shè)的一系列重要思想。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨是全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心,，是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量,。強(qiáng)調(diào)黨要密切聯(lián)系群眾，好好團(tuán)結(jié)群眾,，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。
10.提出和制定了獨(dú)立自主的和平外交政策,。關(guān)于對(duì)外方針和政策,，毛澤東指出：自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔,，破除迷信,，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè),、干技術(shù)革命和文化革命,，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗(yàn),，也一定研究外國的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒,，這就是我們的路線。他提出了和平共處五項(xiàng)基本原則,，強(qiáng)調(diào)要發(fā)展同一切國家的友好關(guān)系,，反對(duì)大國的霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平,，促進(jìn)人類進(jìn)步,。
毛澤東關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)道路探索的正確認(rèn)識(shí)，是毛澤東思想的重要組成部分,，是馬克思主義中國化的不斷推進(jìn),，是我們黨理論創(chuàng)新寶庫的偉大精神財(cái)富，是中國特色社會(huì)主義理論體系形成的必要前提,。
二
在中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索上,，毛澤東與黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是承前啟后,、繼往開來的關(guān)系,，毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承、繼承開拓的關(guān)系,，中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索和中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)是不斷推進(jìn),、接續(xù)發(fā)展的關(guān)系。前者是后者的前提和準(zhǔn)備,，是后者的理論來源和實(shí)踐基礎(chǔ),；后者是對(duì)前者的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,。
關(guān)于“什么是社會(huì)主義,，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，這是正確解決中國社會(huì)主義建設(shè)道路的關(guān)鍵,，也是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面的關(guān)鍵,，只有緊緊抓住這一首要的根本問題并加以解答，中國社會(huì)主義建設(shè)正確道路問題才能得到解決,。鄧小平總結(jié)我國和外國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，在繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)上，第一次科學(xué)地系統(tǒng)地回答了“什么是社會(huì)主義,，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本問題,。他明確指出：貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義,；平均主義不是社會(huì)主義,，兩極分化也不是社會(huì)主義,；封閉不是社會(huì)主義，照搬外國也不是社會(huì)主義,；沒有民主就沒有社會(huì)主義,，沒有法制也沒有社會(huì)主義建設(shè)；不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義,，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義,；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,；等等,。在1992年南方談話中，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做出了科學(xué)概括：“社會(huì)主義的本質(zhì),，是解放生產(chǎn)力,，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削,，消除兩極分化,，最終達(dá)到共同富裕?！痹凇霸鯓咏ㄔO(shè)社會(huì)主義”的問題上,，鄧小平在黨的十二大鄭重提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路,，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>
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- 2009-09-09從愛國主義到中國特色社會(huì)主義
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