問：日前,，有人在網絡博客上發(fā)文說,，因“孔孟之道”一說而將孔子與孟子視為一體的思維應束之高閣。他認為,，孟子能言善辯,，率性而為，而在孔子看來什么都要受禮的約束,。因此,，孔子不喜歡孟子。請問,，如何看待這一觀點,？合稱“孔孟之道”是歷史誤會嗎？
———上海文廟路 李成
答：儒學是中華文化的主干,，“至圣”孔子和“亞圣”孟子是儒學史上兩位不得不提的人物,。盡管相隔百年，后世卻常常將二人聯(lián)系起來,，稱他們的學說為“孔孟之道”,，并以此來代指儒學。
與孔子不同,，孟子生活的時代已是戰(zhàn)國中期,。此時，周天子已徹底失去權威，諸侯間連年戰(zhàn)爭,，社會動蕩,，民不聊生。而思想界卻異?；钴S,，諸子蜂起、百家爭鳴的局面已經形成,。孟子生活于鄒,，地接魯國，易受儒學影響,。孟子受業(yè)于孔子的裔孫子思之門人,。他私淑孔子，對孔子十分推崇,，曾說“乃所愿,，則學孔子也”，并尊孔子為“圣之時者”,。孟子一生以維護和弘揚“孔子之道”為己任,，對當時盛行的“楊墨”之說進行激烈批判。他繼承和發(fā)展孔子學說,，影響深遠,。此外，縱觀孟子一生,，他和孔子的生命軌跡也有諸多相似之處,，早年求學，后周游列國,，以求用世，但以失敗告終,。晚年退而著述,，與弟子“序《詩》《書》，述仲尼之意,，作《孟子》七篇,。”
眾所周知,，孔子是儒學的創(chuàng)始人,。去世后，“儒分為八”,，其中便有“孟氏之儒”,。孔子后學出現(xiàn)分化，是儒學發(fā)展的必然趨勢,，實質是儒家學說的深化,。不過，在戰(zhàn)國時代,，“唯孟子,、荀卿守其所習”，成為影響最大的儒學大師,。但是,，中唐以前，孟子并沒有受到足夠的重視,，官方也一直以“周孔”或“孔顏”并稱來代表儒學正宗,。隨著學術思想的轉變，唐宋之際新儒學興起,，經過韓愈,、二程尤其是朱熹的表彰，孟子的地位愈益提升,，《孟子》由子書升格為“經”,，孟子也先后被宋元官方追封為“鄒國公”，尊為“亞圣”,，地位僅次于孔子,。這便是學者艷稱的“孟子升格運動”。隨著孟子升格,，“孔孟”合稱開始代替“周孔”,、“孔顏”的說法，成為儒家道統(tǒng)的核心,。此時,，“孔—曾—思—孟”的儒家道統(tǒng)譜系得以確立，此后數(shù)百年,，“孔孟”成為儒家的正統(tǒng),，得到頂禮膜拜。
孔孟之所以合稱,，有多種原因和必然性,。舉其大端，第一,，孔孟合稱是儒家內部學術轉向的產物,。由漢學向宋學的轉變，直接導致了孟子地位的提升,。孟子思想中的思辨性,、理論性，切合唐宋之后儒學應對佛道挑戰(zhàn)的需要，自然日益受到重視,。經過宋明理學家的不斷推崇和詮釋,，“孔孟之道”越來越被視為一個整體。第二,，孔子與孟子之間確乎存在思想的一致性,。孔子之學包羅萬象,，博大精深,，蘊含不同的發(fā)展路向?？组T后學往往各得一端,，但相較而言，孟子更能得孔學要領,?？鬃拥膶W說包涵仁、禮兩大內容,，尤以仁學為重,。而孟子恰恰繼承并發(fā)展了孔子的仁學，使孔子學說進一步理論化,、系統(tǒng)化,，在思想的理論深度上發(fā)展了儒學，由仁學進而提出“仁政”,，在人性論上高舉“性善論”的大旗,。另外，在修養(yǎng)工夫論,、人格境界論等方面,，孟子都對孔學有所推進和延展。
當然,，孔孟之間也確實存在不容忽視的差異,，突出表現(xiàn)為二者性格氣質的巨大反差?？鬃又鲝垺霸G于言”，孟子恰恰能言善辯,；孔子尊君,，孟子則勇于批判君主；孔子行事中庸守禮,，孟子則率性而為,。可以說，孔子博大,，孟子精深,；孔子溫和，孟子激揚,；孔子中庸,，孟子偏激。正如二程所言：“仲尼,，無所不包……孟子則露其才,，蓋亦時然而已。仲尼,，天地也,；……孟子，泰山巖巖之氣象也,?！?/font>
孔孟之間的如此差異，其實很易理解,。首先,，人的性格與氣質是先天與后天綜合影響而成的。其實在孔門之中,，孔子的弟子同樣各個性格鮮明,。而正是這種 “無所不包” 的多元格局，成就了儒學的博大精深,。其次,，二人的氣質乃至思想差異更多的是由于時代不同造成的。他們面臨著不同的時代課題,。雖然我們習慣于“春秋戰(zhàn)國”的說法,，但其間是有很大差別的?？鬃訒r代,，天子雖然式微，但一定程度上仍受到尊重,，諸侯爭霸還打著“尊王攘夷”的旗號,，但到戰(zhàn)國中期，天子已完全喪失權威,，諸侯戰(zhàn)爭更加白熱化,，利益爭奪更為公開、露骨,。戰(zhàn)國中期的現(xiàn)實,，早已不允許孟子循循守禮,，企圖通過“尊王”、“守禮”來挽救禮崩樂壞的局面,，實現(xiàn)仁政,。可以試想,，假如孔子生活在孟子的時代,，他所表現(xiàn)的生命形態(tài)也許就不會與孟子有如此大的差異了。
盡管孟子與孔子在性格,、氣質乃至思想上存在著一些差異,，但這種差別并非本質的，并不妨礙二人在思想上的密切關聯(lián),。歷史地看,，就對儒學乃至中國思想文化產生的影響而言，孔孟當推為魁首,。后世孔孟合稱,，以“孔孟之道”來指稱儒學，也并不是完全無視二者的區(qū)別,。朱熹就曾直言：“孟子教人多言理義大體,，孔子則就切實做功夫處教人?！笨梢娺B朱子也正視二者的理論風格之不同,。況且，思想家的價值正在于其獨創(chuàng)性,。如果孟子完全同于孔子,，那么孟子存在的價值就會失去，后世便不會有“孔孟之道”的說法了,。
（責編：陶武）
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