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新中國60年馬克思主義中國化之回眸
www.fjnet.cn?2009-09-08? ?來源:北京日?qǐng)?bào)    我來說兩句

  新中國60年也是馬克思主義中國化的偉大“甲子”紀(jì)元,。胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話指出:“30年來,,我們黨的全部理論和全部實(shí)踐,歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義,、怎樣對(duì)待馬克思主義,,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,,建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,,怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題,。30年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn),就是把馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合,,走自己的路,,建設(shè)中國特色社會(huì)主義?!?0年的歷史經(jīng)驗(yàn)如此,,新中國60年的歷史經(jīng)驗(yàn),從根本上說,,也是如此,。60年的偉大成就,說到底,,就是以正確的路線和方針政策回答了上述四個(gè)問題。這里,,從馬克思主義中國化60年歷史進(jìn)程的視角來看這四條基本經(jīng)驗(yàn),。

  一、對(duì)“什么是馬克思主義和怎樣對(duì)待馬克思主義”的創(chuàng)造性地探索和回答

  從新中國60年歷史來看,,對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了曲折發(fā)展,。新中國成立至1957年反右派斗爭(zhēng)前,對(duì)什么是馬克思主義和怎樣對(duì)待馬克思主義的認(rèn)識(shí),,總體上是清醒的,、正確的。1957年至1978年十一屆三中全會(huì)前的20年間,,犯“左”的錯(cuò)誤時(shí)是不清醒,、不正確的?!拔母铩钡闹笇?dǎo)思想則完全背離了馬克思主義,。十一屆三中全會(huì)后的“30年”,不僅清醒,、正確,,而且有創(chuàng)造性發(fā)展,。從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)角度言,新中國60年對(duì)什么是馬克思主義和怎樣對(duì)待馬克思主義的創(chuàng)造性探索和回答,,主要有三條:

  其一,,提出馬克思主義的精髓是實(shí)事求是,強(qiáng)調(diào)只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義才是我們所需要的真正的馬克思主義,。

  早在延安時(shí)期,,毛澤東就把馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)歸結(jié)為“實(shí)事求是”,提出馬克思主義基本原理一定要同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,。新中國成立后,,提出馬克思主義要與中國社會(huì)主義實(shí)踐“第二次結(jié)合”。十一屆三中全會(huì)后,,鄧小平總結(jié)新中國成立以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),,強(qiáng)調(diào)“我們堅(jiān)信馬克思主義,但馬克思主義必須與中國實(shí)際相結(jié)合,。只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義,,才是我們所需要的真正的馬克思主義”。(《鄧小平文選》第3卷,,第213頁)還指出:“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,。要提倡這個(gè),不要提倡本本,。我們改革開放的成功,,不是靠本本,而是靠實(shí)踐,,靠實(shí)事求是,。”(《鄧小平文選》第3卷,,第382頁)怎樣對(duì)待馬克思主義,,這一語破的,把握了馬克思主義的真諦,。

  其二,,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀,要破除迷信,,解放思想,。

  毛澤東在延安提出“實(shí)事求是”時(shí),就是針對(duì)教條主義的,。他要求全黨以科學(xué)的馬克思主義觀反對(duì)教條主義的馬克思主義觀,。新中國成立后,他明確提出“除了科學(xué)以外,,什么都不要相信”,,“要破除迷信”,。(《毛澤東文集》第6卷第330頁)改革開放后,鄧小平強(qiáng)調(diào)破除迷信,、解放思想,,突出地表現(xiàn)在被稱之解放思想的兩個(gè)宣言書中。一是在《解放思想,,實(shí)事求是,,團(tuán)結(jié)一致向前看》中,強(qiáng)調(diào)只有思想解放了,,才能正確地以馬列主義,、毛澤東思想為指導(dǎo),否則現(xiàn)代化事業(yè)沒有希望,。二是在南方談話中,,破除社會(huì)主義不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迷信,為創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制掃除思想障礙,。江澤民,、胡錦濤在新時(shí)期新階段一再號(hào)召全黨:自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來,,從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來,,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來,大膽探索,,使思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際和時(shí)代發(fā)展的要求,。這些思想對(duì)于堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀具有重要作用。

  其三,,關(guān)注世界的發(fā)展變化和科學(xué)的進(jìn)步,,進(jìn)行理論創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn),,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,。

  新中國60年來,,中國共產(chǎn)黨人不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,關(guān)注世界的發(fā)展變化和科學(xué)進(jìn)步,進(jìn)行理論創(chuàng)新,,指導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展,。毛澤東在上世紀(jì)50年代末上世紀(jì)60年代初指出:任何國家的共產(chǎn)黨,任何國家的思想界,,都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論,,寫出新的著作,單靠老祖宗是不行的,。鄧小平在上世紀(jì)80年代末指出:世界日新月異,,特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快,。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承,、發(fā)展馬克思主義,,不是真正的馬克思主義者。江澤民在十六大指出:世界在變化,,我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn),,迫切要求用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。胡錦濤在去年底講話指出:要與時(shí)俱進(jìn),,深入研究和回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,,不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論,賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色,、民族特色,、時(shí)代特色,讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒,。60年來特別是改革開放以來,,我們黨既強(qiáng)調(diào)馬克思主義民族化,又強(qiáng)調(diào)馬克思主義要當(dāng)代化,,把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來,,創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系。

  二,、對(duì)“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的創(chuàng)造性地探索和回答

  建設(shè)社會(huì)主義是中國人民的理想,,新中國成立后黨和國家的一切工作就是為了建設(shè)社會(huì)主義。但什么是社會(huì)主義,,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,,在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間不完全清楚。長(zhǎng)期以來形成的思維定勢(shì),,認(rèn)為社會(huì)主義至少有五大要素:生產(chǎn)資料公有制,、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì),、無產(chǎn)階級(jí)專政,、馬克思主義為指導(dǎo)等。鄧小平說:新中國成立以來,,一方面建立了社會(huì)主義的初步基礎(chǔ),;另一方面,“確實(shí)犯過不少錯(cuò)誤,,包括嚴(yán)重的錯(cuò)誤,,其間幾經(jīng)折騰,使人民受到了不少損失”??偨Y(jié)幾十年搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn),,“社會(huì)主義是什么,馬克思主義是什么,,過去我們并沒有完全搞清楚,。”“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條,,最重要的一條,,就是要搞清楚這個(gè)問題?!保ā多囆∑轿倪x》第2卷第356頁,;第3卷第137頁,第116頁)

  十一屆三中全會(huì)以來,,我們黨繼承過去的歷史經(jīng)驗(yàn),,不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn),對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的一系列重大問題,,從實(shí)踐和理論的結(jié)合上,,有一系列創(chuàng)造性地探索和回答。其中最具創(chuàng)造性的有四條:

  首先,,“什么是社會(huì)主義”,,最核心的是社會(huì)主義本質(zhì)問題。

  過去對(duì)“什么是社會(huì)主義”沒有完全搞清楚,,歸根結(jié)底就是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)沒有完全搞清楚,。從上世紀(jì)80年代初始,鄧小平就在思索這個(gè)問題,,后來指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),,是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,,消滅剝削,,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,?!保ā多囆∑轿倪x》第3卷,第373頁)這個(gè)界定糾正了過去長(zhǎng)期的偏頗思維定勢(shì),,特別是忽視生產(chǎn)力的錯(cuò)誤觀念,,為明確社會(huì)主義的根本任務(wù)奠定了理論基礎(chǔ),。這是對(duì)“什么是社會(huì)主義”的創(chuàng)造性地回答,。

  第二,對(duì)“什么是社會(huì)主義”沒有完全搞清楚,還包括沒有認(rèn)識(shí)到我們國家處在社會(huì)主義初級(jí)階段,。

  鄧小平說:過去犯“左”的錯(cuò)誤,,就是“制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段?!保ā多囆∑轿倪x》第3卷,,第269頁)要搞清楚“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,,就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義,,在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。改革開放后,,我們黨就在考慮我國的歷史方位,,重新認(rèn)識(shí)基本國情。1981年的《歷史決議》首先提出這個(gè)問題,。黨的十三大,,闡發(fā)了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。江澤民在十五大進(jìn)一步豐富了這個(gè)理論的內(nèi)涵,。胡錦濤在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)30周年的講話中強(qiáng)調(diào):發(fā)展中國特色社會(huì)主義,,最根本的就是一切都要從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。只有這樣,,才能堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,。這是對(duì)“什么是社會(huì)主義”的又一個(gè)創(chuàng)造性回答。

  第三,,提出“一個(gè)中心,,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,這一條主要是回答“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,。

  基本路線的思想因子,,在改革開放前已經(jīng)有了,但不可能有明確的和整體性的認(rèn)識(shí),。改革開放后,,十三大對(duì)黨的基本路線首次作了概括,稱為我們黨的主要經(jīng)驗(yàn),。此后,,鄧小平、江澤民都不斷強(qiáng)調(diào)它的重要意義,。胡錦濤在十七大指出:黨的基本路線是黨和國家的生命線,。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要,是我們黨,、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求,;四項(xiàng)基本原則是立國之本,,是我們黨、我們國家發(fā)展的政治基石,;改革開放是強(qiáng)國之路,,是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉,。任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖,。

  第四,提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革,,這是對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義最具創(chuàng)造性地探索和回答,。

  改革開放以來,從實(shí)踐層面說,,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制引發(fā)的對(duì)內(nèi)改革和興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)推進(jìn)的對(duì)外開放,,為探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。從理論層面說,,1984年《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,,為探索它作了重要理論準(zhǔn)備。就鄧小平而言,,自改革開放始他就在研究,,認(rèn)為社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。在南方談話中,,他再次強(qiáng)調(diào):計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段,,不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別;并且要求社會(huì)主義應(yīng)大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法,。此后,,十四大提出把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,。10多年來,,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制在不斷豐富和完善,為經(jīng)濟(jì)的快速,、持續(xù)發(fā)展提供了活力,。


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