日前,，由中國文化論壇與中央民族大學(xué)“985工程”民族學(xué)人類學(xué)理論與方法研究中心聯(lián)合主辦的“區(qū)域,、民族與中國歷史的敘述”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京舉行，這也是以此為主題的一系列相關(guān)小型研討會(huì)的首次會(huì)議,。
據(jù)會(huì)議發(fā)起人透露,，召開這一系列小型研討會(huì)的目的，就是希望用區(qū)域問題研究的拓展,，來替代國內(nèi)社會(huì)科學(xué)界長(zhǎng)久流傳的民族,、國家等研究概念題設(shè)。這一設(shè)想,，最初來自中央民族大學(xué)“985工程”民族學(xué)人類學(xué)理論與方法研究中心去年7月于福建泉州召開的“東南與西南——尋找中國人類學(xué)學(xué)術(shù)區(qū)之間的關(guān)聯(lián)性”學(xué)術(shù)研討會(huì),。在那次研討會(huì)中，眾多考古學(xué),、民族學(xué),、人類學(xué)、交通史,、思想史等領(lǐng)域的專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂,，共同討論東南與西南兩大區(qū)域研究的歷史關(guān)聯(lián)。區(qū)域研究成為研討中的一個(gè)重要話題,，并得到初步的討論,。北京大學(xué)教授王銘銘和應(yīng)邀主題演講人之一,、清華大學(xué)教授汪暉均認(rèn)為，區(qū)域研究是中國人文社會(huì)科學(xué)各主要學(xué)科及海外的中國研究所共有的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),。為容納區(qū)域研究本身豐富的學(xué)術(shù)史遺產(chǎn)及避免對(duì)其進(jìn)行概念化的理解,，他們建議將區(qū)域研究視為一種值得延伸的觀察視角。
在眾多關(guān)注區(qū)域研究的學(xué)者看來,，區(qū)域研究涉及到一個(gè)最基本的問題,，即如何重新看待“中國”這個(gè)概念的含義。過去對(duì)區(qū)域的討論,，常被先置于“民族”或“國家”等概念之下,。改革開放以來，費(fèi)孝通等老一輩社會(huì)科學(xué)家在總結(jié)民族學(xué)研究的遺產(chǎn)時(shí),，曾提出民族地區(qū)的“走廊”概念,，試圖借助于這一新概念，從民族史和民族關(guān)系史的角度,，更新“民族志”書寫的方式,。但遺憾的是，至今,，固定化的“中心－邊緣”二分法,，依舊制約著學(xué)界的文化與歷史敘述。同時(shí),，盡管自上世紀(jì)80年代社會(huì)科學(xué)重建以來,，中國學(xué)者對(duì)民族主義、民族－國家,、現(xiàn)代性等問題展開了反思,，但民族、國家等概念依舊制約著學(xué)者對(duì)于中國歷史與現(xiàn)狀的解釋,。有鑒于此,，會(huì)議發(fā)起人認(rèn)為，中國區(qū)域研究學(xué)術(shù)遺產(chǎn)的啟示表明,，我們需要更為開放的“區(qū)域”觀念,，以使我們對(duì)民族與國家關(guān)系問題的思考，能真正突破近代民族－國家概念框架的限制,。這一“區(qū)域”視角,，應(yīng)在不同于已有的“帝國”、“天下”,、“中心－邊緣”,、“文化”、“文明”等概念的同時(shí),，與之形成密切的互動(dòng)關(guān)系,。
在籌劃本次研討會(huì)的過程中，會(huì)議發(fā)起人意識(shí)到,，拓展區(qū)域研究需借助多學(xué)科,、多專業(yè)的聯(lián)合，包括在這方面有豐富研究傳統(tǒng)的歷史學(xué),、地理學(xué),、人類學(xué)、考古學(xué),、語言學(xué)等,，也包括交通史、經(jīng)濟(jì)史,、思想史,、文化史、政治學(xué),、民族理論與政策研究等相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域,。因此，他們認(rèn)為,，可以在中國文化論壇和中央民族大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)理論與方法研究中心資助下,，由北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社提供出版合作，召集有關(guān)同仁,，圍繞區(qū)域研究的主題,，以研討會(huì)為形式，召開3至4次相關(guān)會(huì)議,。
“區(qū)域,、民族與中國歷史的敘述”學(xué)術(shù)研討會(huì)，初步展示了這一系列研討會(huì)的風(fēng)貌,。與會(huì)者圍繞著民族史與民族關(guān)系史,、人文與歷史地理學(xué)、中外文化關(guān)系史等專題展開研討,，邀請(qǐng)相關(guān)專家作主題發(fā)言,。在民族史、人文地理學(xué),、考古學(xué),、歷史學(xué)等領(lǐng)域獲得了豐厚研究成果的西南、東南,、西北,、東北等地區(qū)，從事不同區(qū)域,、不同民族,、不同歷史時(shí)間段研究的學(xué)者,，針對(duì)中國歷史敘述中的民族與邊疆、中國社會(huì)科學(xué)學(xué)科與民族概念之間的關(guān)系,、區(qū)域與多民族關(guān)系研究方法,、族群認(rèn)同與區(qū)域自治政策、古代“大一統(tǒng)”觀念,、土司制度,、對(duì)外關(guān)系與民族等問題展開了熱烈對(duì)話。（王楊伍）
（責(zé)編：申家駒）
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