福兮禍兮尚無定論:需政策制定者理性管制
“人造細(xì)胞”真正問世后,,盡管文特爾稱,,在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)開始前,,就已經(jīng)請教過許多倫理學(xué)專業(yè)人士,,包括與賓夕法尼亞大學(xué)生物倫理中心長期合作,,并向美國政府匯報(bào)此事,。然而實(shí)驗(yàn)成功的消息公布后,,還是招致很多人的攻詰,。有人指責(zé)文特爾想充當(dāng)“上帝”,、“造物主”,,更有人擔(dān)心研究結(jié)果會被用來合成大批生化武器。還有相當(dāng)一部分科學(xué)家的評價(jià)比較嚴(yán)謹(jǐn),,認(rèn)為文特爾研究所只是部分合成了現(xiàn)有細(xì)胞,,并未跨越“無中生有、創(chuàng)造生命”的界限,。
然而,,也有人褒獎(jiǎng)文特爾的研究成果,認(rèn)為這是生物學(xué)的一大進(jìn)步、前途無量,。美國拉特格斯大學(xué)分子生物學(xué)家埃布賴特就稱贊說:“這是人與自然關(guān)系的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),。”
近年來,,從克隆羊多利到現(xiàn)在“人造生命”的誕生,,克隆技術(shù)、干細(xì)胞技術(shù)和基因工程等科學(xué)一直在飛速進(jìn)步,。這些學(xué)術(shù)界的重大突破未來也許可以應(yīng)用到人類生活的各個(gè)方面,,甚至開發(fā)出新的能源,緩解目前人類發(fā)展的困局,。然而,,由此引發(fā)的倫理和道德之爭也從未停止過。
人造生命等高新技術(shù)的應(yīng)用前景固然廣闊,,但也不可忽視此項(xiàng)技術(shù)是一把雙刃劍,。如果人們沒有徹底掌握它、如果發(fā)生變異,,那對人類的生存環(huán)境,、對自然的破壞也是相當(dāng)大的。因此,,還需要政策制定者對此類技術(shù)理性管制,。
來源:法制日報(bào)
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