內(nèi)容為王 講好中國(guó)故事 面對(duì)新時(shí)代,、新形勢(shì),,與會(huì)者普遍認(rèn)為,推進(jìn)媒體融合發(fā)展,,內(nèi)容是根本,。郭奔勝表示,傳播力,、引導(dǎo)力,、影響力、公信力,歸根到底是要靠?jī)?yōu)勢(shì)的內(nèi)容來筑就,。凝聚人心,、匯聚力量,構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓,,歸根到底是靠?jī)?yōu)質(zhì)的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn),。他進(jìn)一步說道,“主流媒體必須堅(jiān)持內(nèi)容為王,,把內(nèi)容作為核心要素和戰(zhàn)略資源來生產(chǎn),、來獲取、來利用,,但全媒體時(shí)代的內(nèi)容為王,,其所應(yīng)有的新的內(nèi)涵中,對(duì)內(nèi)容的重視絕不是意味著忽視其他要素,,而是以內(nèi)容為支撐點(diǎn),,來撬動(dòng)所有要素,激發(fā)化學(xué)反應(yīng),,發(fā)揮倍數(shù)效應(yīng),。” 應(yīng)急管理部新聞宣傳司司長(zhǎng)申展利表示,,堅(jiān)持內(nèi)容為王,,策劃引領(lǐng),積極嘗試分眾化,、互動(dòng)化的傳播方式,,和大眾化、生活化的話語(yǔ)表達(dá),,才能打造傳得開,、叫得響、記得住,、留得下的精品力作,。 而與會(huì)者認(rèn)為,全媒體時(shí)代傳播形態(tài)的創(chuàng)新有巨大的提升空間,,但方向不是空洞炫技,,也不是娛樂至死,而在于用豐富的創(chuàng)意,,把優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的品質(zhì)傳達(dá)出來,,激發(fā)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的巨大傳播能量,從而放大受眾對(duì)內(nèi)容的可感可觸,。 不可否認(rèn),,科技是為內(nèi)容服務(wù)的,。任賢良認(rèn)為,“內(nèi)容為王才是媒體傳播的永恒定力,?!逼鋵?shí),無(wú)論媒體的變革發(fā)展如何深化,,媒體形態(tài)在未來如何變化,,內(nèi)容始終是媒體的立身之本,。即使在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的時(shí)代,,“內(nèi)容也是互聯(lián)網(wǎng)的靈魂”。郭奔勝說道,。 “突出精品建設(shè),,保持內(nèi)容定力?!眳蔷ふJ(rèn)為,在如今加快推進(jìn)媒體融合發(fā)展,,構(gòu)建全媒體傳播格局中,,堅(jiān)持內(nèi)容為王,加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)才能讓主旋律更加高昂,,讓網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗,。 視頻優(yōu)先 奏響中國(guó)樂章 聚焦互聯(lián)網(wǎng)業(yè)內(nèi)的生態(tài)其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是媒體傳播的形式,,還是整個(gè)行業(yè)的格局都在發(fā)生著深刻變化,,傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展已經(jīng)成為信息時(shí)代不可阻擋的浩蕩潮流,,成為媒體領(lǐng)域一場(chǎng)不容回避的自我革命,。 楊小偉認(rèn)為,創(chuàng)新就是要在內(nèi)容生產(chǎn)上多想招兒,,不斷提升作品的魅力,,要著力可視化。他表示,,當(dāng)前短視頻,、H5、動(dòng)漫,,就讓越來越多的新聞動(dòng)了起來,。 “《人民日?qǐng)?bào)》在這方面就給我們做出很多借鑒,他們制作出非常多讓人眼前一亮的產(chǎn)品,?!眳蔷け硎?,短視頻、直播,、微博,、微信等新媒體平臺(tái),是打造既彰顯主流價(jià)值觀,,又容易形成人氣爆棚產(chǎn)品的新途徑,。 “我認(rèn)為,短視頻日益成為主流傳播形態(tài),?!痹诠紕倏磥恚襟w融合發(fā)展是一場(chǎng)自我革命,,而現(xiàn)在的媒體融合發(fā)展正進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)區(qū),,因此,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)去中心化加速演變的趨勢(shì),,權(quán)威主流媒體需要認(rèn)識(shí)到短視頻對(duì)未來傳播形態(tài)的重要影響。 對(duì)此,,中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部部長(zhǎng)高曉虹認(rèn)為,,短視頻不僅短小精悍,而且更像一種小品,?!耙恍《我曨l就可以為大家講述一個(gè)故事,非常符合新媒體時(shí)代下信息的傳播方式,,高效率,、快節(jié)奏的工作和生活,讓現(xiàn)代人更習(xí)慣于接收碎片化非線性的信息,,而短視頻就是十分符合現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣的形式,。”(張博) ? |
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