《西游記》中的流沙河在漢源,？　　

□李后強(qiáng)

神話名著《西游記》在國內(nèi)外有廣泛影響，尤其是電視連續(xù)劇播出后更是家喻戶曉,。學(xué)術(shù)界對《西游記》的素材來源一直存在較大爭論,，現(xiàn)在都認(rèn)為故事發(fā)生在中國的甘肅,、新疆以及阿富汗、印度等地,。實(shí)際上,，稍加留意就知道，《西游記》里那些場景不可能出現(xiàn)在西北地區(qū),，而主要是南方的地理生態(tài)氣候元素,，在幾百年時間區(qū)間內(nèi)地理環(huán)境變化不大。經(jīng)過多年考證,，我們認(rèn)為《西游記》的素材原型集中在以四川漢源為核心的中國南方,。

《西游記》中的生物主要在南方。比如大象,、猴子,、獅子、老虎,、豬,、犀牛等，這些東西幾乎都在中國南方,。南方具有生物多樣性,，物種豐富，氣候多變,。古代巴蜀就有象,、虎、獅,、犀牛等,，而《山海經(jīng)》中的許多故事發(fā)生在古蜀。

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女兒國或在雅安漢源周邊

《西游記》女兒國在四川漢源周邊,。自古以來,，四川雅安有“雅女”、涼山美姑有彝族美女,、甘孜丹巴有康巴美女(東女國),、涼山瀘沽湖有摩梭女兒國。一方水土養(yǎng)一方人,。雅安有“三絕”：雅雨,、雅魚、雅女,，一切因“雅雨”而生,。相傳雅安自古“天漏”，女媧在此補(bǔ)天,，力竭而亡,。清代才子杜紫石曾寫下《雅州賦》：“夫雅州者,，……，二八俏麗兮,，而謂之雅女”,。相傳雅安的女子是女媧后裔，女媧面容俊秀,，體態(tài)婀娜豐韻,，心地淳樸善良，因此雅女天生麗質(zhì),，頗具靈氣，猶如玉璞,，雖未雕琢而自然輝生。曾有人這樣評價雅女：雅女不同于都市女子,，沒有那種唯我獨(dú)尊的高傲,；也不同于鄉(xiāng)城妹子，沒有那種“把柔情和囂張寫在臉上”的火辣,。《西游記》的女兒國或在雅安漢源周邊,。

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唐三藏志游天竺曾過益州

《西游記》主角唐僧在成都大慈寺學(xué)佛5年。歷史上的四川是許多統(tǒng)治者的避難之地,。唐僧生于今河南洛陽,，俗名“陳祎”，法號“玄奘”,，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”,。他13歲跟隨哥哥長捷法師在洛陽凈土寺出家,，許下宏愿“意欲遠(yuǎn)紹如來近光遺法”,。唐武德元年(618年)玄奘和哥哥一起經(jīng)子午谷,、劍閣跋涉至成都城西的空慧寺、城東的大慈寺學(xué)習(xí)佛經(jīng),。21歲時,，玄奘在大慈寺之東律院(多寶寺)受具足戒，成為正式的僧人,。據(jù)慧,、彥二師《大慈恩寺三藏法師傳》述，玄奘與兄長捷法師來到成都后,，“法師兄因住成都空慧寺”。唐·道宣《續(xù)高僧傳·玄奘傳》亦云：“晚與二兄俱住益南空慧寺,。”著名史學(xué)家陳寅恪于1930年發(fā)表論文《敦煌本唐梵對字音般若波羅蜜多心經(jīng)跋》說唐三藏志游天竺(印度),，經(jīng)過益州(成都),，宿空慧寺。因此,，玄奘在成都空慧寺(后更名圣壽寺,、石犀寺)獲授《般若波羅蜜多心經(jīng)》,。因寺中有石犀，又稱石犀寺,、石牛寺,。據(jù)西南民族大學(xué)文學(xué)院教授祁和暉撰《唐僧玄奘成都五年修習(xí)研究》考證認(rèn)為，唐宋時期空慧寺(后重建更名圣壽寺),，規(guī)模宏麗，位于今成都市東西勝街及將軍衙門等處,，亦即現(xiàn)在的成都市城市管理局所在地(成都市金河路57號)與成都市金河賓館(成都市金河路18號)的所在地,，即當(dāng)年的唐玄奘就是在這里卓錫(謂僧人居留為“卓錫”),，成都五年修習(xí)佛法,。在這五年間,，唐玄奘應(yīng)該云游了青城山,、雅安漢源、樂山峨眉等地,。

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金箍棒原型或是都江堰臥鐵

《西游記》中金箍棒原型或是都江堰的臥鐵,?！段饔斡洝分v到孫悟空的金箍棒為東海龍王所給，是大禹治水時“定江海深淺的一個定子,，是一塊神鐵”,。大禹出生在都江堰上游汶川、茂縣等龍門山一帶,，這已經(jīng)是共識,。孫悟空由仙石孕育而生,，這原型就是都江堰石像,。因此，孫悟空可能誕生在都江堰附近,。都江堰至今還有二郎廟,、石馬,、鐵牛,、石人等,。臥鐵主要是用來標(biāo)記挖掘深度的，這是秦代李冰“深淘灘,，低作堰”的創(chuàng)造,。從古至今,，每年枯水期都要對河道清除淤積的泥沙,。究竟挖泥沙挖到多深合適呢？經(jīng)過人們實(shí)踐,，找出了一個合適的深度,，并埋上臥鐵,，以后歲修就挖到臥鐵為止,。都江堰內(nèi)江斷流后,，埋于飛沙堰對面鳳棲窩處的4根臥鐵重見天日,。4根臥鐵中,，最老的一根埋于明萬歷四年即公元1576年,，距今已經(jīng)443年,。臥鐵身上的凹坑是岷江水沖刷幾百年留下的痕跡,。據(jù)了解,，這4根臥鐵相距1.7米，各長4米,，直徑0.2米(一根臥鐵重量為1977斤,，金箍棒是13500斤，非常人能舉),，其高程比飛沙堰低2.2米,。臥鐵前身為石馬，作為每年淘灘深度的標(biāo)準(zhǔn),，后來演變?yōu)榕P鐵,。

當(dāng)年，巴蜀大地聚居的以氐羌族人為主,，他們把白色石頭作為一種神靈,，于是便將石頭制作為石人或石獸埋于水下。文獻(xiàn)記載都江堰還有石人,、石犀,、石馬、鐵牛,、鐵龜?shù)?，最近在天府廣場附近發(fā)現(xiàn)距今已有數(shù)千年歷史的鎮(zhèn)水神獸石犀，引發(fā)前所未有的關(guān)注和討論,。蜀王后裔的李冰，亦為精通方術(shù)的道人,?！妒酚洝ず忧吩疲骸笆袷乇忞x碓,，辟沫水之害,。”道教神仙傳說以李冰為川東魚鳧人,，乃本蜀中李家道之記載,，不可否定。五代蜀王封李冰為太安王在青城后山,，亦與道士李玨并崇為神仙,。四川奉李冰為“川主”,。今所謂“二郎神”,，初為“氐羌獵神”楊戩，后為“李二郎”,，宋為“趙昱”,?！段饔斡洝纷髡甙雅P鐵作為金箍棒，把白石馬作為唐僧的白馬,、白龍馬，并創(chuàng)造了二郎神,、小白龍等形象。

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水簾洞南方喀斯特溶洞特征

《西游記》水簾洞和花果山是南方特色,?！段饔斡洝分v到花果山水簾洞位于東勝神洲傲來國,，是齊天大圣孫悟空的故鄉(xiāng),，洞內(nèi)有石鍋石灶,、石碗石盆,、石床石凳，中間一塊石碣上,，鐫著“花果山福地,，水簾洞洞天”,。眾所周知,，水簾洞和各種乳石是南方喀斯特溶洞的特征,，西北沒有,。全國有很多花果山,，特別是連云港市的花果山很有名氣,，但最靠譜的是雅安漢源,、成都龍泉等地的花果山,。《西游記》作者對水簾洞花果山的描寫是,，翠蘚堆藍(lán),，白云浮玉，光搖片片煙霞,。虛窗靜室,，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,，縈回滿地奇葩,。鍋灶傍崖存火跡,，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛,，石盆石碗更堪夸,。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花,。幾樹青松常帶雨,，渾然像個人家。這里的翠蘚,、乳窟,、修竹、梅花,、青松等都是四川特產(chǎn),，其他地方少見。

水簾洞應(yīng)該有大瀑布,，四川的瓦屋山,、大渡河等地眾多，貴州黃果樹瀑布名氣最大,，西北少見,。火焰山就是活火山和溫泉,?；罨鹕饺珖?4座，著名的是云南騰沖,，至今還噴發(fā)火焰和熱氣,。四川是溫泉王國，幾乎每一縣市都有地?zé)?，因?yàn)樵诘卣饚?。《西游記》的海洋描寫較多,，比如東海,，實(shí)際上就是四川的邛海、九寨溝海子,、岷江都江堰,，還有漢源大渡河等。電視劇拍攝也選擇了九寨溝等地,。

八百流沙界

暗藏大渡河,？

漢源古稱黎州，唐代以花椒著名,，周邊有大渡河,、流沙河,、雅礱江、黑水河等,?！段饔斡洝穼α魃澈拥拿鑼懀禾粕畮熗饺诵羞^黃風(fēng)嶺，來到一片平陽之地,，只見一道大水狂瀾,，渾波涌浪，師徒們驚嘆不已,。但見岸上有一塊石碑,，上有三個篆字，乃“流沙河”,，腹上有小小四行真字：“八百流沙界,，三千弱水深；鵝毛飄不起,，蘆花定底沉,。”這里的“大水狂瀾,，渾波涌浪”,，只有處于橫斷山脈的四川才有這樣的海拔坡度。

全國“流沙河”有五處

《山海經(jīng)》記載的“昆侖之北有水,，其力不能勝芥,，故名弱水”，后來逐漸用弱水來泛指險而遙遠(yuǎn)的河流,，再到后來弱水引申為愛河情海,。按照《山海經(jīng)》的記載考證，大渡河的河水就是《山海經(jīng)》的弱水,，這里有著名的大渡河國家地質(zhì)公園,，各種奇特地貌和流速多樣的河段，在咕嚕村(古路村)有石母,、石公等各種巖石造型?！渡胶＝?jīng)》出自蜀地,。《海內(nèi)經(jīng)》提到“都廣”和“建木”兩個詞,?！渡胶＝?jīng)補(bǔ)注》說：“黑水都廣，今之成都也,?！薄叭羲?又稱弱水)即后之雅礱江”,，這里實(shí)為大渡河。成都平原,，就是“一片平陽”,；泥巴山或者夾金山可能就是“黃風(fēng)嶺”原型。傳說“建木”是溝通天地人神的橋梁,。

伏羲,、黃帝等眾帝都是通過這一神圣的梯子上下往來于人間和天庭的。專家認(rèn)為,，這種“建木”的原型,，就是漢源的皇木，明代建設(shè)北京紫禁城的巨木就是從漢源皇木鎮(zhèn)砍伐通過馬牛拖下山到大渡河流入長江,，再由運(yùn)河送到北京,。目前我國被稱作“流沙河”地方有五處：西雙版納的流沙河，四川省漢源縣的流沙河,，河南省周口流沙河,，新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河(古稱流沙河)，甘肅省張掖市臨澤縣境內(nèi)的大沙河(古代也稱流沙河),。我們認(rèn)為《西游記》中描寫的“流沙河”就是漢源流沙河,，是大渡河一大支流。沙僧在人間流沙河興風(fēng)作浪,，兵器就是桂樹枝所作(降妖寶杖),，玉皇賜給，漢源大渡河桂樹很多,。

留下西天取經(jīng)的傳說

《西游記》中的許多地名和場景在漢源至今還留存著,。這是最重要的證據(jù)。漢源縣建制于公元前97年,，至今有兩千多年歷史,。縣城所在地富林鎮(zhèn),，是舊石器時代的文化遺址,。“古牦牛道”記敘著“南方絲綢之路”的悠悠歲月,?！案涣治幕薄ⅰ扒逑膹R”,、“九襄石牌坊”古樸深邃,，文化底蘊(yùn)豐厚。據(jù)傳西漢宣帝甘露二年(公元前53年)辟支佛誕降于漢水之濱(今漢源富泉鄉(xiāng)蘭家營)，乳齒碩體,，經(jīng)年不語,，后飛升于雞冠山，覺搖曳不安,，復(fù)飛此山乃安靜,，佛靜之名，是其緣起,，漢晉及隋為辟支道場,。佛靜山龍佛寺，元明時毀于火,，殘存古跡迄今亦露于荒山林箐之中,。除了“辟支佛”、佛靜山,、皇木鎮(zhèn),、貢品花椒、富林鎮(zhèn)文化,、大渡河,、流沙河都在漢源外，還有曬經(jīng)鄉(xiāng),、曬經(jīng)村,、曬經(jīng)石、黑水,、花果山,、河南鄉(xiāng)、馬托鄉(xiāng),、托龍溝,、花海果鄉(xiāng)、二郎鎮(zhèn)(溝,、山),、萬里鄉(xiāng)、火草坪,、文筆山,、白馬堡、象鼻子等與《西游記》有關(guān)的地名,，這在全國極為少見,。

當(dāng)?shù)赜性S多關(guān)于唐僧西天取經(jīng)路過漢源的傳說，唐僧曾在此地晾曬經(jīng)書而有曬經(jīng)石,，經(jīng)卷上的字都印在石頭上,，至今字跡猶存，清晰可辨,。通天河,，屬于長江上游河段，下稱金沙江,，位于青海省玉樹境內(nèi),。大渡河，古稱北江,、戢水,、涐水、沫水,、大渡水,、濛水、瀘水,、瀘河,、陽山江、羊山江,、中鎮(zhèn)河,、魚通河、金川,、銅河,，是長江支流岷江的最大支流，發(fā)源于青海省玉樹境內(nèi),，古代常常與通天河混淆,。

(作者系四川省社會科學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)