圖為出土的華蓋宮文鎮(zhèn)墓券,?！＄娦馈z

中新網成都2月26日電 (岳依桐 何浠)記者26日從成都文物考古研究院獲悉，通過考古調查與勘探工作,，考古人員在四川省成都市沙西線彭州支線區(qū)域發(fā)現(xiàn)三座墓葬,，時代均為北宋晚期至南宋早期。其中一座墓葬出土了一方華蓋宮文鎮(zhèn)墓券,，為罕見的宋代道教遺物,。

據(jù)悉，鎮(zhèn)墓券在北宋時期的四川地區(qū)比較流行,，主要出土于墓室的正中,、前部、底部,，主要作用是鎮(zhèn)墓,、辟邪以及保佑墓主人及其子孫后代。該發(fā)掘現(xiàn)場負責人楊洋表示,，雖然目前已發(fā)掘的宋代鎮(zhèn)墓券較多,，但是與道教相關的非常少，這是成都文物考古研究院發(fā)掘出的首枚華蓋宮文鎮(zhèn)墓券,。

這一方華蓋宮文鎮(zhèn)墓券上有清晰可見的八卦符號,，共分為四層，和羅盤類似,。最外面一層是“天,、地、人,、鬼”四路,，再往里依次是“二十八星宿”“五星”以及由天干、地支和四卦組成的“二十四山”,。

　　圖為出土華蓋宮文鎮(zhèn)墓券的墓葬,。　鐘欣 攝

經過考古研究,，楊洋認為，該鎮(zhèn)墓券或與道教門派理氣派有所關聯(lián),。據(jù)悉,，理氣派始于閩中，主要流傳于福建,、浙江一帶,，是宋代比較盛行的道教門派，主要研究內容是五星八卦,，而羅盤是這一派的標志,，羅盤的層次最多可達二十四層,。

楊洋表示，該方華蓋宮文鎮(zhèn)墓券的出土,，對于了解當時的葬風葬俗,、隨葬品組合等提供了重要信息，也對研究四川彭州地區(qū)宋代道教遺存的分布和理氣派的風水堪輿理論等內容有著重要意義,。

據(jù)悉,，由于此次出土的墓葬均遭受了人為盜擾，因此暫未發(fā)現(xiàn)人骨或更多可確定墓主人身份的陪葬品,。未來考古人員將進一步探索華蓋宮文鎮(zhèn)墓券與理氣派,、與道教的關系。(完)