讓大眾文化滋養(yǎng)人的心靈(人民時(shí)評(píng))

紀(jì)東沖

千古文人俠客夢(mèng),，幾代人的青春里都住著一個(gè)金庸,。10月30日，作家金庸離世,，感念他的文字迅速在朋友圈刷屏,，懷念他的文章成為不少微信公號(hào)頭條選題,，許多網(wǎng)友紛紛留言遙想當(dāng)年讀他作品時(shí)的動(dòng)人一刻。

一個(gè)文化人的離世,，引發(fā)如潮感懷,，這本身就是一個(gè)值得思考的文化現(xiàn)象。如果不是被他的作品吸引過,、感染過,，如果他的作品不曾陪伴過自己的青春,，人們不會(huì)對(duì)他如此感念?！帮w雪連天射白鹿,，笑書神俠倚碧鴛”，人們記誦這一嵌入14部作品首字的“名句”背后,，正是金庸武俠作品作為一種大眾文化,，產(chǎn)生的對(duì)讀者心情怡養(yǎng)、心智啟迪,、心靈溫潤(rùn)的影響,。數(shù)十年來，金庸武俠作品一紙風(fēng)行,，深刻啟示我們,，大眾文化作為與大眾精神生活息息相關(guān)的文化品類，更要以滋養(yǎng)人的心靈為己任,。

有人這樣回想：“多少‘70后’‘80后’曾在被窩里,、在課堂書桌下，閱讀金庸先生的小說,?！庇腥诉@樣寫看他作品后的收獲：“這二十幾年，金庸的小說是我隨身攜帶,、反復(fù)閱讀最多的作品,。所思所想每年都有不同，有純粹創(chuàng)作技藝方面的認(rèn)知的變化,，亦有文化歷史價(jià)值觀多個(gè)方面的新發(fā)現(xiàn),。”

一些人急于評(píng)價(jià)說金庸的作品太“俗”,，難登大雅之堂,；一些人說他的作品堪稱經(jīng)典，其文化底蘊(yùn)與歷史深度開辟了大眾文化的新境界,。相較于此,，金庸作品讀者的留言與感想，道盡的是他的作品讓很多讀者不能忘懷這一不爭(zhēng)的事實(shí),。也許,，對(duì)作品歷史地位與高度的評(píng)價(jià)，可以留給時(shí)間,。但對(duì)于大眾文化作品來說，首先要能陪伴大眾,、滋養(yǎng)心靈,，這才是最關(guān)鍵的,，也是最緊要的。

可以說,，金庸的武俠作品,，以故事、以人物滋養(yǎng)著讀者的心靈,。他寫的雖然是武俠小說,，但他的群俠“更貼近于生活，更像是平民英雄,，也有自身的愛恨糾纏,，也有迷茫的困頓無助。但如羽化之蝶,，歷盡劫波,，終成大俠”。更重要的是,，他的群俠,，不少都有著一種卓然灑脫的精神人格，有著一種“俠之大者,，為國(guó)為民”的家國(guó)情懷,，一種見義勇為、持守正義,、重信然諾的世間道義,，包含著積極的、健康的,、向上的精神與價(jià)值理念,。在相當(dāng)意義上說，金庸運(yùn)用的是武俠這一大眾喜聞樂見的題材,，抒寫世道人心,，浸潤(rùn)著厚重的歷史與文化，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。

“只要有正能量,、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈,、啟迪心智,，傳得開、留得下,，為人民群眾所喜愛,，這就是優(yōu)秀作品”。金庸作品贏得大眾也從另一面提醒我們,，那些機(jī)械化生產(chǎn),、快餐式消費(fèi)的作品,，那些是非不分、善惡不辨,、以丑為美的作品,，那些只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波的作品,，或許能一時(shí)嘩眾取寵,，卻終因不能滋養(yǎng)人、感染人,，而被大眾遺忘,，更會(huì)被歷史塵封。

金庸走了,，但他留下了讀者眾多的作品,。我們期待更多作家創(chuàng)作更多深受大眾喜愛的作品，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,，更好地陪伴人的成長(zhǎng),、滋養(yǎng)人的心靈。