中新網(wǎng)10月31日電《紅樓夢(mèng)日歷：錦色版·二〇一九》新書(shū)分享會(huì)日前在北京舉行。活動(dòng)邀請(qǐng)為日歷中出現(xiàn)的7種色系,、52種顏色定色的黃榮華，日歷的編者之一郭亞妹,，與讀者探討《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的顏色,。

一部《紅樓夢(mèng)》,，也是一部完整的中國(guó)色彩史。生于織造世家的曹雪芹,，擅長(zhǎng)繪畫(huà),，懂得用色，又通織造,，在《紅樓夢(mèng)》中,，他對(duì)色彩的應(yīng)用，取法天然,，精準(zhǔn)傳神,。《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的顏色,，不僅對(duì)理解人物,、情節(jié)至關(guān)重要，更是再現(xiàn)清代生活場(chǎng)景的重要線索,。

薛寶釵為什么喜歡穿黃色系和紫色系的衣裳,？林黛玉的代表色“月白”到底是怎樣的顏色？香菱被弄臟的石榴裙,，所謂的“石榴紅”是不是石榴花染就的,？賈母用來(lái)做帳子、糊窗屜的四色軟煙羅,，“雨過(guò)天晴”,、“秋香”、“松綠”,、“銀紅”,，光聽(tīng)顏色的名字就讓人遐想無(wú)限。還有書(shū)中出現(xiàn)的“松花綠”,、“松綠”,、“松花”，名字相近的三種顏色,，究竟有什么區(qū)別……

曹雪芹家族三代四人做過(guò)江寧織造,，曹雪芹本人還寫(xiě)過(guò)一部《廢藝齋集稿》，其中有一篇詳細(xì)介紹了編織印染工藝,。因此,，《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的顏色名字，并不是曹雪芹憑空想象的，而基本上是他親眼所見(jiàn),、有據(jù)可考的,。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，北京國(guó)染館創(chuàng)辦人,、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項(xiàng)目傳承人,、北京服裝學(xué)院色彩中心顧問(wèn)黃榮華首先介紹了中國(guó)傳統(tǒng)不同于西方“三原色”的、以“五”為基礎(chǔ)的色彩理論,?！爸袊?guó)在西周就有了‘五正色’之說(shuō)，黑,、白為‘色’,，紅、藍(lán),、黃為‘彩’,。除了這五個(gè)顏色外，其他的顏色是間色,，所謂間色就是我們配出來(lái)的顏色?！?/p>

隨后,，黃榮華按《紅樓夢(mèng)日歷：錦色版》中收錄的紅、綠,、藍(lán),、紫、黃,、白,、黑七種色系，向讀者依次介紹了《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)顏色的來(lái)歷,。

銀紅,、粉紅、水紅究竟有什么區(qū)別,？黃榮華介紹,，銀紅里面加了朱砂，硫化汞加了朱砂以后有金屬的光澤,，帶點(diǎn)白,，所以叫銀紅。粉紅是一種遮蓋性的顏色,，它是一種用礦物質(zhì)來(lái)做的,，有遮蓋性的淺淺的紅叫粉紅。而水紅是通透的,。

石榴紅,、海棠紅,，是不是用石榴花、海棠花染成的,？黃榮華表示,，石榴紅是用石榴花最鮮艷時(shí)候的狀態(tài)來(lái)代表石榴紅，但不能證明它是石榴花染出來(lái)的,。因?yàn)槭窕ㄈ境鰜?lái)的顏色是黑色,。海棠紅也是借海棠花的顏色來(lái)表示紅色，并不是用海棠花來(lái)染的,。

《紅樓夢(mèng)》中的藍(lán)色,，黃榮華特別介紹了月白。黃榮華認(rèn)為,，《紅樓夢(mèng)》里穿月白最有范兒的是妙玉,。月白有大概兩種說(shuō)法，日歷選用的是清代早期的月白,，幾乎接近白,，里面有非常淺的一點(diǎn)藍(lán)，到了清中期和清晚期,，月白的顏色逐漸深了,。

黃榮華介紹，染月白非常難,，想染深色沒(méi)關(guān)系,，花多點(diǎn)時(shí)間、多染幾遍,；染月白只能幾秒鐘,，在水里撈一下就拿出來(lái)。而且是很不可控的——在水里是綠色,，撈起來(lái)跟空氣接觸氧化以后才變成藍(lán)色,，根本無(wú)法知道染的顏色的深淺。

讀者們?cè)谝松裢纳c黃榮華的講解中,，對(duì)古人生活的五彩斑斕有了更深的理解,。

曹雪芹文化中心品紅課課程總監(jiān)郭亞妹，作為《紅樓夢(mèng)日歷·錦色版》的編纂者之一,，也參加了分享會(huì),。她與讀者詳細(xì)分享了今年《紅樓夢(mèng)日歷》以“錦色”作為主題的原因，以《紅樓夢(mèng)》第一回就有“因空見(jiàn)色,，由色生情,，傳情入色，自色悟空”之語(yǔ)，由具體的色名入手考查《紅樓夢(mèng)》,，也是以小見(jiàn)大,，以一種新穎的角度探尋《紅樓夢(mèng)》更深層次的意蘊(yùn)和價(jià)值。

郭亞妹指出,，《紅樓夢(mèng)》中顏色與人物的關(guān)系,，也大有講究。曹雪芹擅長(zhǎng)隱喻手法,，也擅長(zhǎng)以色喻人,。比如，玉色的織物在襲人和芳官身上都出現(xiàn)過(guò),，但想要體現(xiàn)的是兩個(gè)人物的不同氣質(zhì),。“玉在襲人身上體現(xiàn)為處于主流價(jià)值觀下的那種美德,，在芳官身上體現(xiàn)的是玉的本質(zhì)——玉的本質(zhì)就是石,，它是不流于俗的，甚至和世俗是格格不入的,?！?/p>

然而，郭亞妹也說(shuō),，我個(gè)人并不覺(jué)得可以把色彩和人物做簡(jiǎn)單的鏈接或者對(duì)應(yīng)的關(guān)系,，因?yàn)檫@樣做會(huì)有一些簡(jiǎn)單粗暴。如果我們非要用某個(gè)顏色比喻一個(gè)人,，比如非要說(shuō)林黛玉是月白色的，有些簡(jiǎn)單和刻板了,。

“喜歡《紅樓夢(mèng)》的作者,，在閱讀《紅樓夢(mèng)日歷》的過(guò)程中，也可以有自己的闡釋?zhuān)喿x是一個(gè)非常私人的體驗(yàn),。這個(gè)日歷最想帶給大家的是一個(gè)新的視角,。”郭亞妹說(shuō),。