文人之“琴棋書畫”，古琴排在首位,。古琴收藏近幾年逐漸升溫,，而文人派藏家對于古琴又有何玩味志趣？琴銘對古琴而言,，僅僅是一個(gè)“題銘”“記載”,？還是文人志趣跨越藝術(shù)門類的延伸？

以前陳初生大多自己篆刻琴銘,，后來眼力減退,，就以朱砂寫好，請斫琴師劉筆華篆刻,。龍池腹腔內(nèi)有用正楷所書斫琴師名字,，也是傳統(tǒng)做法之一

　　開元鐘

本期“名人話收藏”，羊城晚報(bào)記者采訪了古琴收藏家陳初生,。他為所藏的60多張古琴,，皆制作了琴銘。融合詩詞、書法,、雕刻,、琴理于一身，既有人琴之交流對談,，也有與歷代琴人之隔空和應(yīng),。而文人收藏的審美與價(jià)值觀，也盡潛藏于在這些琳瑯滿目的琴銘之中,。

“月光梅影”,，這張老琴龍池處原有“嘉慶歲”琴銘，陳初生修復(fù)完,，加上了自己的琴銘,，與前人隔空和應(yīng)

　　受訪嘉賓陳初生

著名書法家，古文字學(xué)家,，暨南大學(xué)教授,。師從容庚、商承祚,，中國書法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)副主任,、廣東省人民政府文史研究館館員，廣東省人民政府文史研究館書法院院長

　　圖文/羊城晚報(bào)記者 施沛霖 林清清 實(shí)習(xí)生黃熙童

名詞解釋

琴銘

銘,，是歷代銘刻于各種器物上的一種文體，如硯銘,、鏡銘之類,，琴銘則是刻在古琴上的。其內(nèi)容除了頌贊之外,，往往附有琴名,、制琴的時(shí)間、制琴者姓名籍貫及與此琴有關(guān)的特別經(jīng)歷等,，這些琴銘往往由詩人,、書法家、雕刻家共同完成,，具有很高的藝術(shù)性,。可為鑒別考證古琴的年代,、制作人,、收藏者提供可靠的信息。

壹

收藏之義

學(xué)者書家藏古琴 文人志趣集大成

琴棋書畫,，琴居首位,。而琴銘又集琴理、書法、篆刻,、詩詞于一身,，可謂內(nèi)涵豐富的文化密碼。

羊城晚報(bào)記者采訪陳初生教授,，正值酷暑,，72歲高齡的陳初生一派學(xué)人的清簡作風(fēng)。門戶半開,，如入寶山,，其間滿是筆墨紙硯、書畫古董,，墻上掛著數(shù)張古琴,。采訪中陳初生一直興致勃勃地向記者展示其得意之作，介紹其來歷及琴銘構(gòu)思,，還不時(shí)彈奏幾句,。看琴銘,，聽琴音,，不知不覺就過了一個(gè)下午。

陳初生教授收藏涉及頗廣,，對陶瓷,、書畫、玉器,、銅器皆有興趣,，而最近十年費(fèi)力最多的是古琴。

當(dāng)羊城晚報(bào)記者問起他為何喜歡收藏時(shí),，陳教授說,，主要是受到了老師容庚、商承祚兩位先生的影響,。新中國成立前,，容先生目睹“異邦達(dá)官富商，挾其多金,，來我中土,，背我法禁，巧取豪奪”,，使得大量文物外流,，乃以一己之力盡量收藏，盡力減少國寶外流,，也為自己的研究準(zhǔn)備材料,。中華人民共和國成立后,，將自己的收藏，分批捐獻(xiàn)給了國家,。他的收藏不是為了斂財(cái),。于是陳教授也像老師那樣，搞起了收藏,。而對于古琴,，陳教授表示，退休以后拜師學(xué)琴,，學(xué)琴必須要有琴,，隨著興趣越來越濃，收琴也就越來越多了,，十年來竟收了60多張,。

羊城晚報(bào)：你本身是古文字學(xué)家、書法家,，你有去研究古琴上面的銘刻嗎,？

陳初生：當(dāng)然有，古琴承載的文化含量很豐富,，琴銘就是一個(gè)重要的方面,。我學(xué)琴彈琴藏琴的同時(shí)，還參與整理嶺南琴學(xué)文獻(xiàn),，手抄并標(biāo)點(diǎn)?？背霭媪饲宕鷱V東中山人何斌襄的《琴學(xué)匯成》。同時(shí)將自己收藏的古琴及制作的琴銘整理了一本《三馀齋琴銘》,，作為嶺南琴學(xué)文獻(xiàn)叢書之一出版,。

羊城晚報(bào)：琴銘的鑒賞涉及哪幾方面？對個(gè)人的綜合藝術(shù)素養(yǎng)有什么要求,？

陳初生：這是一門很綜合的藝術(shù)。你首先必須要有琴,，懂古琴,；其次要懂文學(xué)，會(huì)寫詩,，因?yàn)榍巽懚嗨难?，是《詩?jīng)》的傳統(tǒng)，我還用《楚辭》體,、散文體寫過琴銘,；再次，要會(huì)書法,，甚至?xí)?。我藏琴上的琴銘,，大部分是我自己刻的。后來視力出了問題,，則與書法弟子劉筆華合作完成,。一張由陳一民、劉筆華制作,，我作銘的古琴“曹溪禪韻”,，參加了在北京舉行的中國工藝美術(shù)雙年展。

貳

鑒賞之趣

琴銘和應(yīng) 如琴臺(tái)上之文人雅集

古琴是一種樂器,，而琴銘就如同字畫收藏之題跋,。光是研究琴銘中記載的密碼，已經(jīng)足夠讓人著迷,。而琴銘之創(chuàng)作,，也如同書法文章，講究章法與傳統(tǒng),。

曾上過《國家寶藏》節(jié)目的“彩鳳鳴岐”,，是浙江省博物館的“十大鎮(zhèn)館之寶”之一。這張古琴的背面,，就刻滿了“民國古琴第一人”楊宗稷所作的銘文,，讓后人了解該琴的相關(guān)歷史。而他的弟子管平湖,，不僅是著名古琴演奏大家,，也有琴銘流傳。其中一張“清英琴”上,，就有琴銘記載他以“鳴鳳”與老友王松泉互換鑒琴的故事,。

在陳初生的琴銘中，也有不少人琴和應(yīng)的佳話,。

“上世紀(jì)六十年代,，我在武漢大學(xué)學(xué)習(xí)，有一次在漢陽古琴臺(tái),，看到有位老者在彈琴,，我當(dāng)時(shí)仰慕不已，種了喜愛古琴的種子,，但一直找不到學(xué)古琴的老師,，退休以后才正兒八經(jīng)拜師學(xué)習(xí)。前些年我又去了古琴臺(tái),，看到墻壁上有潮州饒宗頤先生的琴臺(tái)銘,，我便把它抄了下來。剛好琴臺(tái)接待廳有一張揚(yáng)州制作的古琴出售,，我就買下來了,，就取名‘琴臺(tái)’,，把這段因緣制作了一篇琴銘。前面就是饒宗頤的琴臺(tái)銘,，后面是我作的琴銘,，共一百多字，我刻了差不多一個(gè)星期,?！?/p>

“我還得到一張老琴，經(jīng)重修之后又能彈奏了,。因?yàn)榍偕碛袌A形斷紋,，就像梅花的花蕾，我就起名為：‘月光梅影’,。這張琴以前也有琴銘,，你可以看到在龍池處依稀可見‘嘉慶’字樣。我的銘中寫道：‘人隨梅月,，梅月隨人,。恒恒今古，久久乾坤,?！标惤淌谝贿叺鸵髦懳模贿叧两谇巽懙囊饩持?。

羊城晚報(bào)：琴銘一般是記錄什么內(nèi)容,？你作為當(dāng)代書法家與藏琴家，你的琴銘創(chuàng)作有何不同,？

陳初生：琴銘一般是感悟性的文字,，也可以記錄這個(gè)琴的特點(diǎn)、收藏的過程,。我的琴銘,，題材內(nèi)容上比古人有所擴(kuò)充。記載一些重大歷史事件,，如我為首都人民大會(huì)堂全國人大常委會(huì)會(huì)議廳制作的“人民萬歲”鼎書寫銘文,，便將我的一張藏琴取名為“國鼎”，并寫了一篇銘文,。

又如我所藏的一張古琴取名為“希白”，是紀(jì)念我的老師容庚先生的,。在民國的時(shí)候,，有一個(gè)琴家叫做徐文鏡，他的“鏡齋十二琴銘”非常出名,。其中有一張琴叫“大休”,，就是紀(jì)念他老師大休和尚的,。我想我的老師容庚字希白，我就做一個(gè)希白琴,。這既是繼承前人傳統(tǒng),，也有我的創(chuàng)作。

前面是小引：“吾師容庚先生,，字希白,，號頌齋。道德文章,，世人欽仰,，因以希白名此琴?！焙竺娌攀钦降那巽?。

羊城晚報(bào)：刻一張琴的琴銘，你大概需要多長時(shí)間,？

陳初生：快則一兩天,，有的琴銘較長，則需時(shí)較久,。先是構(gòu)思創(chuàng)作文字,，然后用朱砂寫上，再刻字,。我自己本身會(huì)寫字,，也刻過印，所以比較方便,。后來年紀(jì)大了眼睛沒那么好,，就只寫字，請人幫忙合作,，署上刻字人的名字,。

羊城晚報(bào)：琴銘會(huì)令琴的價(jià)值大大提升嗎？

陳初生：古代流傳下來的名琴大多有銘文,，其文化藝術(shù)價(jià)值大增,，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升也不言而喻。

叁

琴銘賞鑒

琴銘之 詩詞賞析

開元鐘 竹節(jié)式 潮州潮藝軒斫

陳初生講解：這張琴是潮州開元寺維修藏經(jīng)閣換下的舊梁柱做成的,。參與這個(gè)制作這張琴的,，有國家級的潮州金木雕大師陳培臣。做這個(gè)琴銘怎么考慮的呢,？首先,，古琴的聲音好，有鐘鼓之聲,，那就把它叫做“開元鐘”吧,。

琴銘為：

開元古剎,，藏經(jīng)一閣。

鐘鳴吹誦,，聲繞梁桷,。

千年柱換，良琴有斫,。

勁節(jié)精雕,，清風(fēng)拂籜。

滌卻塵心,，還歸還覺,。

琴銘之 記載歷史 國鼎琴 仲尼式 雷音琴坊斫

陳初生講解：

公元二零一二年，歲次壬辰,，首都人民大會(huì)堂鑄造人民萬歲寶鼎,。總高一九五四毫米,，口徑一一九六毫米,，重一點(diǎn)三噸有余，余受命篆書國鼎銘文,，特銘此琴為頌,。其辭曰：

寰球之東，中華泱泱,。鼎銘憲法,，萬世永昌。

▼琴銘之 文人明志 青驄 連珠式

陳初生講解：在揚(yáng)州訪琴時(shí),，由劉筆華設(shè)計(jì),，鄭孟鑫斫制，我親自選材并開剜琴腔,。

2014年歲逢甲午,，此時(shí)我得到了一張琴，我想到了甲午中日戰(zhàn)爭,，甲午是馬年,，我便取名為“青驄”，琴銘則為“甲午春華青驄得”,。又寫下：“喚我琴人,，東鄰有客?！瘪R蹄聲叫醒彈琴的人,，不要忘記了東邊還有個(gè)客人呢！這篇銘的內(nèi)涵就在這里了。

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