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【福岸】呂正惠:以學(xué)術(shù)之舟,,渡愛國之海

【福岸】呂正惠:以學(xué)術(shù)之舟,,渡愛國之海

2024-11-21 09:25:00? 作者:   來源:東南網(wǎng)   責(zé)任編輯:陳瑋

呂正惠:以學(xué)術(shù)之舟,,渡愛國之海 - 福建日報數(shù)字報 出生在臺灣南部的知名學(xué)者呂正惠一生致力于推動兩岸和平統(tǒng)一;他擔(dān)任臺灣人間出版社發(fā)行人期間,,編輯出版陳明忠,、林書揚,、陳映真等一批島內(nèi)愛國人士的文集,,還時常往來兩岸,,推動兩岸人文交流——

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呂正惠在研討會上發(fā)言。

東南網(wǎng)11月21日訊(福建日報記者 吳洪)

中國文化是我的精神家園

“避居斗室,,苦讀群書,,遐想中國文化的過去與未來,在臺灣一片‘去中國化’的呼聲之中,,找到自己的安身立命之處,。也正如孔子所說,,‘發(fā)憤忘食,樂以忘憂,,不知老之將至云爾’。就這樣,,中國文化成了我的精神家園……”近日,,由福建師范大學(xué)閩臺區(qū)域研究中心等主辦的“走向現(xiàn)代中國暨《呂正惠集》學(xué)術(shù)研討會”在福州舉辦,60多位來自海峽兩岸高校,、科研機構(gòu)的專家學(xué)者齊聚福州,,共同探討呂正惠的作品。

呂正惠何許人也,?他是書癡,,讀書、教書,、著書,,也出版書。他所寫的《詩圣杜甫》《CD流浪記》《走向現(xiàn)代中國之路》《寫在人間》等作品,,熱誠地表達自己對中國文化的熱愛以及深沉的愛國情懷,。作為陳映真創(chuàng)辦的臺灣人間出版社的接班人,他為讀者介紹海峽兩岸重要的學(xué)者,、臺灣半個多世紀以來的愛國志士,,被兩岸學(xué)術(shù)界親切地稱呼為“老呂”。

“身為臺灣南部人,,我為什么成了統(tǒng)派,?”這是“老呂”的自白,也是許多人的困惑,。

出生于1948年的呂正惠,,是臺灣嘉義人,從小生活在農(nóng)村,,卻酷愛地理和歷史,。初中時,常常老師還沒教到,,他就把課本讀完了,。他喜歡把各地地圖攤在窗玻璃上,用白紙描下來,,再仔細標出河流和城市,;他熱愛讀史,尤其熱衷唐宋文學(xué),,將一生憂國憂民的杜甫,、曠達豪放的蘇軾視為榜樣,。

“我對中國的感情,是透過一省一省的地圖描繪出來的,,背誦一個一個朝代連接起來的,。”呂正惠說,,中華文化吸納融匯,、延綿不絕的特質(zhì),為他打開了廣闊天地,,擁有了獨立思考的能力,。

1971年第26屆聯(lián)大通過第2758號決議,決定恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位,。這從政治上,、法律上和程序上徹底解決了全中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題,明確了中國在聯(lián)合國的席位只有一個,,不存在“兩個中國”“一中一臺”的問題,。

這一重大事件深深震撼了呂正惠。在那個思想被禁錮的年代,,呂正惠開始思考究竟“何為中國”,。對他來說,這個問題其實不難解決,。因為他不只對中華傳統(tǒng)文化有興趣,,還認真研究了中國近現(xiàn)代史。

“通過學(xué)習(xí)比對,,我發(fā)現(xiàn)臺灣教科書里那些關(guān)于‘五四’,、抗戰(zhàn)、國共內(nèi)戰(zhàn)的內(nèi)容并不完整,,我想找到答案,。”呂正惠說,,那段自我思索,、自我探討的時光是他一生中最艱苦也最寶貴的時光。最艱苦,,是因為臺灣像他這樣想的人不多,;最寶貴,是因為他摸索出自己的歷史觀,?!爸挥挟斈惆l(fā)現(xiàn),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、中華人民共和國的建立是現(xiàn)代中國的必然選擇,,才會真正承認自己是中國人,。”

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,,苦雨終風(fēng)也解晴,。云散月明誰點綴?天容海色本澄清,。在呂正惠看來,,蘇軾的這首《六月二十日夜渡海》就是中國歷史的生動寫照,。

“中國曾度過了100多年的‘苦雨終風(fēng)’,但最終還是放晴了,。這樣堅韌不拔,、生生不息的中華文化有多了不起,它是每一個中國人的精神家園,?!眳握萆钋榈卣f。

從書本走進現(xiàn)實中國

從未到過大陸,,但那奔騰的黃河,、滾滾的長江、巍峨的長城,,時??M繞夢中。現(xiàn)實的祖國究竟什么樣,?

1987年,,兩岸開啟民間往來交流后,呂正惠終于能跨越臺灣海峽,,走進念茲在茲的祖國,。

“我40歲后的生活,遠比前半生要豐富得多,。走過的,、看到的、重新學(xué)習(xí)的,,讓我的中國觀產(chǎn)生了很大變化,。”1989年,,呂正惠第一次踏上祖國大陸的土地,,這一趟他走過許多地方,聽到了北京話、上海話,、武漢話,、四川話等等,終于親身體會到什么叫作“地大物博”,。

從那時起,,他又開始思索:“什么是現(xiàn)代中國?”

上世紀八九十年代,,大陸許多地區(qū)還不發(fā)達,。回到臺灣后,,曾有人問呂正惠:“落后的大陸,,你還喜歡嗎?”呂正惠反問道:“社會的進步與發(fā)展,,不都有一個過程嗎,?大陸今后一定會越來越好?!?/p>

正如呂正惠所言,,此后的30多年里,大陸以令世界矚目的速度蓬勃發(fā)展,。這也讓呂正惠的生命越來越充實,。脫貧攻堅完成、“一帶一路”建設(shè),、高鐵網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯……這些巨大的發(fā)展進步讓他確認,,中國的現(xiàn)代化走出了自己的道路,中華民族正走向偉大的復(fù)興,。

然而,,面對發(fā)展的大陸,島內(nèi)的“臺獨”聲音依舊不絕于耳,。這是為什么,?

呂正惠把目光投向中華文化的深處?!耙驗椤ブ袊?,島內(nèi)許多民眾對大陸依舊無知,甚至可以說愚昧,?!眳握莼貞浀溃幸淮蔚綇B門參訪時,,他身邊的朋友驚嘆道:“廈門人太可怕了,,他們偷學(xué)我們說話。”這讓呂正惠意識到,,許多臺灣人對大陸的誤解是被教導(dǎo)出來的,。

島內(nèi)還有一種聲音,主張“全盤西化”,。呂正惠認為,,這是島內(nèi)民眾缺乏歸屬感的另一個原因?!安豢煞裾J,,中國已經(jīng)渡過重重難關(guān),但還有許多問題需要解決,。然而,,走西方的道路就可以解決問題嗎?”呂正惠認為,,中華文化里有修身齊家治國平天下的大智慧,,如果都像一些國家信奉強權(quán)政治、四處尋釁滋事,,讓窮國無以為生,那不是天下大亂了嗎,?

為了讓更多島內(nèi)民眾了解現(xiàn)代中國,,1992年,呂正惠從臺灣清華大學(xué)中文系主任的位置退下來,,毅然加入了“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”,。這在外界看來,是“棄學(xué)界功名,,表中國認同”的舉動,。2006年,他又接過素有“臺灣魯迅”之稱的陳映真的重擔(dān),,出任臺灣人間出版社發(fā)行人,,積極開展兩岸文化交流。

此后,,他時常來大陸,,與大陸文學(xué)界人士探討唐宋文學(xué)、臺灣鄉(xiāng)土文化,、現(xiàn)代中國之路等話題,,拉近了兩岸文學(xué)界的心靈距離。與此同時,,他還在島內(nèi)出版了德國女作家王安娜的《嫁給革命的中國》,、臺灣愛國志士陳明忠的《無悔》以及各種大陸現(xiàn)代文學(xué),希望喚醒臺灣民眾。

“我這樣一個土生土長的臺灣人,,總要為家鄉(xiāng)做點事,。”呂正惠坦言,,臺灣正面臨抉擇前途命運的關(guān)鍵時刻,,他希望帶動更多臺灣民眾去思考、去看見,,通過認識,、了解一個真實立體的大陸,找回自己的歸屬感,。

囊螢之光可放光芒

“老呂為什么愛杜甫,?我想他是以杜甫的人生經(jīng)歷置換到自我的生命體驗。以史入文,,用現(xiàn)實主義的理性分析來解讀臺灣文學(xué),,寄予厚重的同情與關(guān)懷;把杜甫作為撫慰創(chuàng)傷的人格偶像,,以文化尋根建立文化自信,。”廈門大學(xué)臺灣研究院教授張羽如此評價呂正惠的家國情懷,。

“認識老呂的時間已久,,我敬佩他葵花向日的堅定,繼承陳明忠,、陳映真等臺灣愛國志士的志向,,在臺灣努力做好一個中國人。這不是他一個人的求索,,而是我們兩岸中國人共同的責(zé)任,。”廣西民族大學(xué)文學(xué)院名譽教授陸卓寧說,。

“呂正惠先生是我的老師,,他曾推薦給我英國作家格雷厄姆·格林的作品《命運的內(nèi)核》,這本書引發(fā)了我對臺灣過去與現(xiàn)在的思考,。書中主人公所呈現(xiàn)的病態(tài)心理,,都源于英屬西非殖民地的體制與環(huán)境本身,這對今天的臺灣有很好的警醒作用,?!迸_灣淡江大學(xué)中文系副教授黃文倩回憶道。

……

研討會上,,兩岸專家學(xué)者圍繞呂正惠的著作,、文學(xué)思想,、家國情懷展開探討,大家在交流中共鳴,、在討論中共情,。

“星星之火可以燎原?!眳握萏寡?,雖然臺灣人間出版社因為資金原因在艱難運營中,“我們還將繼續(xù)在兩岸交流交往中發(fā)光發(fā)熱,,用一生去追求兩岸的統(tǒng)一大業(yè)”,。

薪火傳承,始于點滴,。此次研討會的主要籌辦者徐秀慧,,正是呂正惠在臺灣清華大學(xué)時的學(xué)生。

徐秀慧曾是臺灣彰化師范大學(xué)中文系副教授,,2019年8月她毅然辭去公職,,舉家遷居至福州,現(xiàn)任福建師范大學(xué)閩臺區(qū)域研究中心臺灣文學(xué)所所長,。

“受政治環(huán)境影響,,臺灣新版教科書大量‘去中國化’,除了大量壓縮語文教材中的古詩詞,、文言文比例外,,還在歷史課綱中將‘中國史’并入‘東亞史’?!毙煨慊壅f,這種數(shù)典忘祖的做法不僅影響臺灣年輕一代的人文素養(yǎng),,還不利于學(xué)生樹立正確的歷史觀,,她不希望孩子在這樣的環(huán)境中長大。

如今,,在忙碌的工作之余,,徐秀慧夫婦常帶著孩子去探訪課本中的壯美河山、先賢故里,,走遍祖國大地,。每當兒子吟誦古詩詞,女兒與她討論魯迅作品時,,徐秀慧都倍感欣慰,。她知道中華文化的種子已經(jīng)悄悄種進了他們的心田。

“正所謂根深而葉茂,,沒有中華文化的根,,那些嬌嫩的小樹苗很快就會凋謝,。”面對當前島內(nèi)的“去中國化”現(xiàn)狀,,呂正惠既感到憂慮,,也依然保持著樂觀?!澳椅炛饪煞殴饷?。一點點匯聚兩岸同胞的力量,沒有什么夢想不能實現(xiàn),!”

此次研討會恰逢呂正惠先生76歲生日,,兩岸專家學(xué)者共同為他慶生,福建師范大學(xué)閩臺區(qū)域研究中心聘任他為特聘教授,?!叭松呤俪霭l(fā),今后我依然要為兩岸統(tǒng)一,、為實現(xiàn)‘中國夢’而努力,。”呂正惠堅定地說,。 

“這里不僅是便利臺胞的住房,是兩岸商品資源交流與融合的平臺,,更是促進兩岸民心相通的溫馨家園,。”

——————臺青邱彬平

“我們臺胞在福建生活很便利,,孩子可以就近入學(xué),。”

——————臺青黃鈺婷

“兩岸一家親,、閩臺親上親”,。福建是廣大臺胞最主要的祖籍地,80%的臺胞祖籍地在福建,。近年來,,福建扎實深入推進兩岸民間交流,建設(shè)臺胞臺企登陸第一家園,,為建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)奠定了堅實基礎(chǔ),,成為廣大臺胞投資創(chuàng)業(yè)、工作生活的“福地”,。東南網(wǎng)開設(shè)《福岸》欄目,,挖掘在閩工作、創(chuàng)業(yè),、投資,、學(xué)習(xí)的臺胞融入福建的故事,,以及閩臺在文化、體育,、民俗,、教育、科技,、農(nóng)業(yè)等方面的相互交融,,充分展示福建在建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的措施、成效,。

專欄記者
盧金福
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