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在武夷學(xué)院朱子書院,,黃柏翰(左三)指導(dǎo)學(xué)生課程學(xué)習(xí)。本報記者 劉深魁 攝 東南網(wǎng)4月18日訊(福建日報記者 劉深魁 李烈)“半畝方塘一鑒開,,天光云影共徘徊,;問渠那得清如許,為有源頭活水來,?!痹趯殟u臺灣,一個從小誦讀朱熹古詩的少年郎,,從未想過有朝一日自己會跨過臺灣海峽,,到朱子文化的“源頭”追夢筑夢圓夢。 跨?!白沸恰?/p> 相傳800多年前的朱熹,,在建陽麻陽溪畔筑室而居,“琴書五十載”,,四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里前來求學(xué)問道,,形成了影響深遠(yuǎn)的“考亭學(xué)派”,朱子學(xué)也漸從閩北傳遍四方,。 10多年前的黃柏翰,,跟隨朱子的腳步來到武夷山下,同樣是求學(xué)問道,,過去那個用功讀書的少年郎,,如今已成為武夷學(xué)院臺灣特聘專家、朱子學(xué)研究中心研究員,。 從海的那一邊,,到山的這一邊;從求學(xué)問道,,到傳道授業(yè),。他的身份幾經(jīng)轉(zhuǎn)換,不變的是追夢的初心,。 “今天臺灣的主體文化是朱子文化,,這個源頭就在福建,而后傳入臺灣,。南平是朱子理學(xué)萌芽發(fā)展,、集大成的文化圣地,也是福建省朱子文物遺存最集中的區(qū)域,,可謂‘縣縣有朱子,、處處有遺存’,每個受朱子文化影響的華夏子孫都會想到源頭看看,?!闭f起跟武夷山的結(jié)緣,,黃柏翰自覺是命中注定的緣分,也是一種思想上的尋根,。 2012年,,黃柏翰跟隨“朱子之路”研習(xí)營第一次來到碧水丹山的武夷山。彼時,,他的身份是臺灣朱子學(xué)研究協(xié)會秘書長,。作為活動組織方,他帶著臺灣青年學(xué)子尋“朱”問跡,,一路走過朱熹出生,、成長、求學(xué),、講學(xué)和終老之地,“那是我和朱子最靠近的一次,,當(dāng)時既震撼又激動”,。 東周出孔丘,南宋有朱熹,;中國古文化,,泰山與武夷。在黃柏翰的記憶里,,臺灣地區(qū)仍是以儒家傳統(tǒng)為主的社會,,他讀中學(xué)時學(xué)校開有儒家經(jīng)典課程,朱熹的《四書集注》等古文經(jīng)典給他留下深刻印象,,從此他迷上了朱熹,,心中埋下熱愛中華傳統(tǒng)文化的種子。 一趟閩北之行,,讓這顆種子發(fā)芽了,。“以前書里的世界,,感覺一下子活過來了,。”深受觸動的黃柏翰,,決定留在南平,,深入研究朱子學(xué)。那一年,,剛好武夷學(xué)院因應(yīng)學(xué)科發(fā)展的需要,,向黃柏翰伸出橄欖枝,雙方一拍即合,,黃柏翰順利接下教鞭,,入職朱子學(xué)研究中心,。“用現(xiàn)在時髦的說法,,我當(dāng)時是來‘追星’的,。只不過我的偶像,是大儒朱熹,?!秉S柏翰說。 寶藏老師 “勝日尋芳泗水濱,,無邊光景一時新,。”潭溪的半畝方塘,、朱子巷的鵝卵石,、興賢書院的青苔、紫陽樓的燈光,、九曲溪的棹歌,,過去這里是朱熹講學(xué)、授徒的地方……來閩執(zhí)教的黃柏翰在武夷山一待就是十載有余,,如今這些地方也成了他時常徜徉的所在,。 “除了研究朱子學(xué),我還可以跟朱子一樣,,以一名教師的身份,,將優(yōu)秀的中華文化傳給下一代?!蔽湟膶W(xué)院濃郁的學(xué)術(shù)氛圍,、便利的研究條件,給了黃柏翰施展才華的大好舞臺,。 站上三尺講臺,,黃柏翰是學(xué)生眼中的寶藏老師。他注重互動式的教學(xué)模式,,主講朱子文化的課堂氣氛總是很活躍,,備受學(xué)生歡迎。譬如,,講到朱子的禮學(xué)思想,,他會帶著學(xué)生穿上漢服體驗,沉浸式感受國風(fēng)古韻,。 黃柏翰的辦公室位于古色古香的朱子書院內(nèi),。2022年,武夷學(xué)院朱子書院正式揭牌成立,致力于打造集學(xué)術(shù)研究,、對外交流,、決策咨詢、人才培養(yǎng)和文化展示為一體的朱子文化綜合平臺,?!按箨懞苤匾曃覀兣_灣老師的研究工作,很多政策也與此相關(guān),,像朱子文化,、民族歷史等領(lǐng)域的研究,都鼓勵我們申報課題,?!?/p> 在廣闊舞臺大顯身手,黃柏翰的視野更加開闊了,,學(xué)術(shù)研究也有了更多源頭活水,。“在臺灣只能看到一個小角落,,在大陸你可以看到整個世界,。”黃柏翰告訴記者,,武夷學(xué)院不僅是朱子學(xué)研究重鎮(zhèn),還有中國社科院與福建共同設(shè)立的宋明理學(xué)研究中心,,這里可學(xué)可用的資料非常豐富,,可以汲取最前沿的學(xué)術(shù)養(yǎng)分,而且與國際交流密切,。 10年的潛心研究,,黃柏翰收獲頗豐。近年來,,他主持或參與國家級,、省級課題10余項,發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇,。2020年,,他主持的課題《戰(zhàn)后臺灣儒學(xué)研究(1945—2000)》獲得國家社科基金立項。 “以儒學(xué)為代表的中華傳統(tǒng)文化是兩岸歷史文化的根基,,也是兩岸同胞血脈相連的紐帶,。”黃柏翰說,,他想通過這一研究,,系統(tǒng)性地建構(gòu)儒學(xué)在臺灣的發(fā)展和演化過程,有助于增進臺灣同胞的文化認(rèn)同,。 第二故鄉(xiāng) 一盞巖茶入口,,茶香四溢,。在茶的故鄉(xiāng)生活,黃柏翰早已練就一身泡茶,、品茶的技能,,“武夷山早就成了我們的第二故鄉(xiāng),現(xiàn)在太太也來這邊教書了”,。 采訪間隙,,黃柏翰興奮地掏出一本證書,跟記者分享了一個好消息,。他與太太已經(jīng)在武夷山買房,,就等著入住新居了。 近年來,,為便利臺胞在閩生活,,福建各地出臺一批政策措施,鼓勵臺胞在閩購房置業(yè),。2021年底,,南平市向6位臺胞頒發(fā)了首批《臺企臺胞金融信用證書》,黃柏翰就是其中一位,。 “以前臺胞在大陸貸款買房不容易,,有了這份證書,在大陸買房方便多了,,我們直接在銀行辦了按揭貸款,。”圓了安居夢的黃柏翰感謝大陸惠臺利民政策的支持,。 由于癡迷朱子文化,,前年黃柏翰還被聘為南平文化傳播專員,以臺胞的視角向海內(nèi)外講述朱子故事,,傳播中華文化,。 不止于此。如何讓更多年輕人了解學(xué)習(xí)朱子文化,,也是黃柏翰一直關(guān)注的方向,。為了讓朱子文化“活”起來,他協(xié)助推動朱子敬師禮這一古禮在學(xué)校重現(xiàn),,朱子文化節(jié)成為富有特色的校園文化品牌,。在此基礎(chǔ)上,武夷學(xué)院的“朱子文化進校園”項目獲得國家級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀獎,。 工作之余,,黃柏翰還熱心推動兩岸交流,學(xué)校臺灣博士團團長、“朱子之路”研習(xí)營策劃人……一連串標(biāo)簽的背后,,是他渴盼兩岸交流交融的初心,。他的辛勤付出和工作成績得到了廣泛稱贊,2019年,,他還榮獲南平市“五一勞動獎?wù)隆狈Q號,,“斜杠人生”愈加豐滿。 “當(dāng)初的選擇太對了,,在大陸舞臺和視野都更大了,,也感受到前所未有的成就感和獲得感?!痹谥熳游幕臍v史長河里溯游而上,,黃柏翰的人生之舟滿載星光。 |
“這里不僅是便利臺胞的住房,,是兩岸商品資源交流與融合的平臺,更是促進兩岸民心相通的溫馨家園,?!?/p> ——————臺青邱彬平
“我們臺胞在福建生活很便利,,孩子可以就近入學(xué),。”
——————臺青黃鈺婷“兩岸一家親,、閩臺親上親”,。福建是廣大臺胞最主要的祖籍地,80%的臺胞祖籍地在福建,。近年來,,福建扎實深入推進兩岸民間交流,建設(shè)臺胞臺企登陸第一家園,,為建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)奠定了堅實基礎(chǔ),,成為廣大臺胞投資創(chuàng)業(yè)、工作生活的“福地”。東南網(wǎng)開設(shè)《福岸》欄目,,挖掘在閩工作,、創(chuàng)業(yè)、投資,、學(xué)習(xí)的臺胞融入福建的故事,,以及閩臺在文化、體育,、民俗,、教育、科技,、農(nóng)業(yè)等方面的相互交融,,充分展示福建在建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的措施、成效,。