作者：衛(wèi)建國(guó)（中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,，內(nèi)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高道德精神，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)的直接源泉,；凝練和概括中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的道德內(nèi)涵和道德價(jià)值，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義倫理學(xué)研究的一個(gè)重要任務(wù),。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)蘊(yùn)著高尚道德精神

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中,，形成了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一百年前,，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理,、堅(jiān)守理想,，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,，不怕犧牲,、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng),、不負(fù)人民的偉大建黨精神,，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源,。”中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命,、建設(shè),、改革各個(gè)歷史時(shí)期所創(chuàng)造的偉大精神，既有一以貫之的精神內(nèi)核和價(jià)值主線,，也有體現(xiàn)不同歷史時(shí)期具體特點(diǎn)的精神特質(zhì),。從精神內(nèi)核和價(jià)值主線方面分析，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中所體現(xiàn)的主要精神價(jià)值大致表現(xiàn)為：堅(jiān)持真理,、求真務(wù)實(shí),；堅(jiān)守理想；不怕犧牲,；不負(fù)人民,；艱苦奮斗；敢闖新路,；無私奉獻(xiàn)或奉獻(xiàn)精神,；顧全大局的集體主義精神；獨(dú)立自主,、自力更生,；愛國(guó)主義精神；爭(zhēng)創(chuàng)一流,、追求卓越,；開放包容；國(guó)際主義精神,；對(duì)黨忠誠(chéng),；清正廉潔；勤儉節(jié)約,；敬業(yè)精神,；謙虛謹(jǐn)慎；吃苦精神（特別能吃苦）,；以人為本,；生命至上；誠(chéng)信守法,；積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,等等,。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系有巨大的歷史作用和現(xiàn)實(shí)作用：中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所體現(xiàn)的紅色基因和革命精神是中國(guó)革命、建設(shè),、改革取得重大成就的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和精神之魂,，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐厚滋養(yǎng)和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

從理論研究和學(xué)術(shù)探索的角度考察,，可以從不同學(xué)科視角對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系進(jìn)行探究和分析,，挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的深刻內(nèi)涵和價(jià)值,。從倫理學(xué)的學(xué)科視角分析，當(dāng)代馬克思主義倫理學(xué)研究的一個(gè)核心主題是要探究和挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中包含的道德價(jià)值,、道德精神,、道德意義、道德啟示,，為新時(shí)代公民道德建設(shè)提供精神支撐和道德滋養(yǎng),。倫理學(xué)是研究道德的哲學(xué)學(xué)科，從本質(zhì)上說,，道德最核心的規(guī)定性是人類精神的貫注和投入,，是人類對(duì)于善、真理,、正義,、進(jìn)步、合理,、正當(dāng)?shù)淖钌顚幼非?。人類社?huì)探索的活動(dòng)領(lǐng)域十分廣泛，每種探索和追求都飽含著人類精神的投入,，反映人之所以為人的特有品質(zhì),，這就是一種道德精神的投入和道德品質(zhì)的體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說,，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系和中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚道德具有內(nèi)在的一致性,。全面考察中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神追求,、道德理想和高尚品德,，特別是體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人道德的崇高性、先進(jìn)性,、理想性,、純潔性、堅(jiān)韌性,，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民,、愛國(guó)、奮斗,、拼搏,、創(chuàng)新、犧牲,、奉獻(xiàn)等高尚道德品質(zhì),。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系和中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高道德之間沒有本質(zhì)區(qū)別,。

在一定意義上說,，偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一系列價(jià)值元素都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德精神和道德追求,，都可以成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德要求，但其中主要的道德精神和道德要求可以凝練和概括為10種,，即堅(jiān)守理想,、求真務(wù)實(shí)、不怕犧牲,、為民服務(wù),、艱苦奮斗、敢闖新路,、無私奉獻(xiàn),、集體主義、愛國(guó)主義,、自立自強(qiáng),。這10種要求是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中最主要的精神內(nèi)核，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在道德上的核心精神和主要追求,，也構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色血脈和革命道德的主要內(nèi)容,。無論是在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,，還是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，這些要求始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人道德建設(shè)的主要內(nèi)容,。如在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中,，為民服務(wù)、集體主義,、愛國(guó)主義始終是最核心,、最主要的道德原則；無私奉獻(xiàn),、艱苦奮斗,、不怕犧牲等始終是道德教育的不變主題。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是一部道德培育的教科書

從歷史演進(jìn)的視角考察,，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在中國(guó)共產(chǎn)黨百余年歷史上發(fā)揮了精神淬煉,、道德培育、道德洗禮,、道德引領(lǐng),、道德升華的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系成為中國(guó)革命,、建設(shè),、改革取得重大成就的強(qiáng)大精神支撐和道德之源，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的精神塑造與道德培育中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,。從中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的視角考察,，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部崇高道德的教科書,。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中包含著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命先烈的忠誠(chéng)踐履，是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人道德教科書,。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和干部就是通過這部道德教科書學(xué)習(xí)道德,、領(lǐng)悟道德、培育道德,、踐行道德的,，廣大人民群眾也是通過這部道德教科書得到道德教育和道德提升的。沒有這些精神的支撐,，中國(guó)革命,、建設(shè)、改革就不可能取得如此巨大的成就,。

從總體上說,，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的全部?jī)r(jià)值要素都具有道德培育、道德引領(lǐng),、道德淬煉的作用,，這是毫無疑問的；但有些特定的精神尤其是以人物或人物群體命名的精神,，在道德培育和道德引領(lǐng)中發(fā)揮了極為特殊的作用,，它們本身就是典型的道德精神和高尚道德品質(zhì)的體現(xiàn)。例如雷鋒精神,、焦裕祿精神,、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神等,，在中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民道德精神發(fā)展中直接發(fā)揮著道德典范和道德示范的作用,。以雷鋒精神為例，雷鋒精神的基本內(nèi)涵是熱愛黨,、熱愛祖國(guó),、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念，服務(wù)人民,、助人為樂的奉獻(xiàn)精神,，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神,，銳意進(jìn)取,、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神,。自從20世紀(jì)60年代毛澤東同志發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召以來，雷鋒精神培育了一代一代中國(guó)青年，雷鋒精神已經(jīng)成為中國(guó)人道德精神的一個(gè)象征和標(biāo)志性符號(hào),，雷鋒是和先進(jìn)道德,、高尚道德緊密聯(lián)系在一起的。學(xué)雷鋒就是講道德,，學(xué)雷鋒就是做好事，就是助人為樂,、為人民服務(wù),。進(jìn)入21世紀(jì)以來，雷鋒精神又與志愿服務(wù)等融合在一起,，展示出鮮明的時(shí)代特征,，滲透到道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，繼續(xù)發(fā)揮著道德激勵(lì)和道德引領(lǐng)的作用,，不斷推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè),。再以焦裕祿精神為例，焦裕祿精神體現(xiàn)了“親民愛民,、艱苦奮斗,、科學(xué)求實(shí)、迎難而上,、無私奉獻(xiàn)”的精神,。作為黨員干部道德精神和道德品質(zhì)的象征與體現(xiàn)，焦裕祿精神最典型地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民造福,、為民服務(wù),、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的道德精神和道德品質(zhì),。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,，焦裕祿精神依然是中國(guó)共產(chǎn)黨人道德精神的象征，依然是廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和踐行的道德精神,。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，尤其是強(qiáng)調(diào)黨員干部“要以焦裕祿為榜樣,，自覺學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,，始終做到心中有黨、心中有民,、心中有責(zé),、心中有戒”。習(xí)近平總書記指出,，“焦裕祿同志以自己的實(shí)際行動(dòng)塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象,。做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記”。中國(guó)共產(chǎn)黨在道德建設(shè)中歷來重視典型引導(dǎo)和榜樣示范的作用，并將其作為推進(jìn)道德建設(shè)的一個(gè)重要途徑和方法,。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中承載的道德精神,、凝結(jié)的高尚道德品質(zhì)，就是典型引導(dǎo)和榜樣示范的主要道德資源,，其在推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的作用,。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是新時(shí)代公民道德建設(shè)的重要支撐

中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神和紅色基因是中華民族的精神追求和精神標(biāo)識(shí)，讓人思考,，給人精神上,、思想上的洗禮。革命精神和紅色基因不僅在中國(guó)革命,、建設(shè),、改革等不同歷史時(shí)期發(fā)揮了重大歷史作用，而且對(duì)今天的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè),、對(duì)今天黨員干部的黨性錘煉仍有巨大的現(xiàn)實(shí)作用,。革命精神和紅色基因“已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng),，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難,、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力”；革命精神和紅色基因“是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富”,，“是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財(cái)富的重要組成部分”,；革命精神和紅色基因“深深融入我們黨、國(guó)家,、民族,、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)”,。習(xí)近平總書記的這一系列重要論述表明革命精神和紅色基因是流淌在中華民族,、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨人血液中的有生命力的鮮活的精神,，已經(jīng)成為民族精神和時(shí)代精神的一個(gè)有機(jī)組成部分,。

在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系及其所蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨人道德,，是推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)的重要思想資源,。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的崇高道德精神,，與社會(huì)主義先進(jìn)道德在內(nèi)容上是一致的,、相通的。精神譜系中的一系列道德要求就是社會(huì)主義“先進(jìn)道德”的要求,。一百多年來,，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上涌現(xiàn)的英雄人物,、先進(jìn)人物和先進(jìn)典型，在本質(zhì)上都是道德典范和道德典型,，在中國(guó)革命,、建設(shè)、改革進(jìn)程中發(fā)揮了精神支撐和道德激勵(lì)作用,。換言之,，中國(guó)共產(chǎn)黨人道德是新時(shí)代公民道德建設(shè)的直接精神源泉，本身就是社會(huì)主義先進(jìn)道德的組成部分,。社會(huì)主義先進(jìn)道德要求人民至上的根本道德立場(chǎng),、堅(jiān)定理想信念、愛國(guó)主義,、改革創(chuàng)新精神等，都直接來源于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中所蘊(yùn)含的高尚道德精神和道德品質(zhì),。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，堅(jiān)定理想信念主要體現(xiàn)為堅(jiān)定對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)信中國(guó)革命能夠取得勝利,，堅(jiān)定我們所從事的事業(yè)的崇高性和正義性,，堅(jiān)信社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)必將到來；在今天,，堅(jiān)定理想信念,，除了堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，更突出地體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念,，對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心,。再如，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，愛國(guó)主義主要體現(xiàn)為抗擊外敵入侵,，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放；在今天,，愛國(guó)主義則主要體現(xiàn)為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,，把愛國(guó)和愛黨愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來。

另一方面,，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨人道德是涵養(yǎng)共產(chǎn)黨員,、領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾高尚道德品質(zhì)的豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人道德在中國(guó)革命,、建設(shè),、改革進(jìn)程中都發(fā)揮著道德滋養(yǎng)的作用，發(fā)揮著道德教科書的作用,。如何挖掘和凝練中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中所蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨人道德,，如何用中國(guó)共產(chǎn)黨人道德教育人民、培育高尚品德，既是新時(shí)代公民道德建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù),，也是當(dāng)代馬克思主義倫理學(xué)研究的一個(gè)重要任務(wù),。習(xí)近平總書記指出：“在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史崇德，就是要引導(dǎo)廣大黨員,、干部傳承紅色基因,，涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)?！本唧w而言,，一要崇尚對(duì)黨忠誠(chéng)的大德，二要崇尚造福人民的公德,，三要崇尚嚴(yán)于律己的品德,。廣大黨員、干部要慎微慎獨(dú),，清清白白做人,、干干凈凈做事，努力做一個(gè)高尚的人,、一個(gè)純粹的人,、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,、一個(gè)有益于人民的人,。

正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚道德精神，二者在本質(zhì)上是一致的,，所以當(dāng)代馬克思主義倫理學(xué)研究的一個(gè)重要任務(wù)就是,，系統(tǒng)挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的道德基因、道德精神,、道德要求,，挖掘、凝練和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚品德德目,，結(jié)合新的實(shí)踐豐富社會(huì)主義道德價(jià)值體系,，指導(dǎo)新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)踐，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的道德基因和道德精神成為新時(shí)代公民道德建設(shè)的豐厚滋養(yǎng),、深厚土壤和價(jià)值根據(jù),，建設(shè)與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)、相匹配的道德體系,。