天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 瑪依古麗·艾依提哈孜

在旅游旺季,當(dāng)博爾塔拉蒙古自治州第四次全國(guó)文物普查隊(duì)宣布在熱門旅游地——賽里木湖北岸發(fā)現(xiàn)古代巖畫時(shí),如同一顆石子投入平靜湖面,激起千層漣漪,。網(wǎng)友紛紛留言表達(dá)驚嘆與好奇:“沒想到美麗的賽里木湖,還藏著這樣跨越千年的文化瑰寶,。”

新疆巖畫具有以下特點(diǎn):數(shù)量多,在第四次全國(guó)文物普查中不斷有新發(fā)現(xiàn);分布廣,阿爾泰山,、天山,、昆侖山都有巖畫身影;內(nèi)容豐富,記錄了生活、生產(chǎn),、歡娛,、祭祀等場(chǎng)面;延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),從石器時(shí)代一直到有文字記錄的歷史時(shí)期。

這些巖畫宛如一幅鐫刻在巖壁上的文明長(zhǎng)卷,跨越時(shí)空訴說著這片土地上人類活動(dòng)的萬千氣象與歷史脈絡(luò),。

巖壁上的“朋友圈”

無獨(dú)有偶,在第四次全國(guó)文物普查中,除博州外,阿勒泰地區(qū),、哈密市也有巖畫新發(fā)現(xiàn)。4月,青河縣的吾勒肯布勒合巖畫被列入“四普”新發(fā)現(xiàn),。60幅以點(diǎn)線鑿刻的巖畫清晰可辨,既有生動(dòng)的狩獵場(chǎng)景,也有古人對(duì)生命繁衍的崇拜,。其中,鹿、駱駝,、馬等十余種動(dòng)物栩栩如生,夸張的鹿角極具藝術(shù)感染力,。

青河縣第四次全國(guó)文物普查隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、縣博物館館長(zhǎng)沙馬麗·木拉提拜說:“這些巖畫保存較好,對(duì)研究古代游牧人群生產(chǎn)生活及社會(huì)風(fēng)貌極具價(jià)值,?！?/p>

巖畫是人類記錄生活的一種“特殊文字”。在文字尚未誕生時(shí),巖畫具有最直觀的傳播功能;即使文字出現(xiàn)后,巖畫仍與文字并存,。它描繪古人的生活環(huán)境,、內(nèi)心世界和審美情趣,記錄不同人群在不同時(shí)期的生活狀態(tài)、社會(huì)關(guān)系,、原始崇拜,以及為適應(yīng)自然環(huán)境變化而發(fā)生的行為,是研究早期人類社會(huì)文化現(xiàn)象的重要依據(jù),。

阿爾泰山的崖壁間、天山的溝壑深處,每一處巖畫都像是跨越千年的“朋友圈”動(dòng)態(tài):有狩獵成功的“凡爾賽”炫耀,有祭祀舞蹈的“氛圍感”大片,還有神秘符號(hào)組成的“加密聊天記錄”,。

“我們可以將新疆巖畫劃分為四個(gè)區(qū)域,分別為阿爾泰山巖畫,、塔爾巴哈臺(tái)山至巴爾魯克山巖畫、天山山脈古代巖畫和昆侖山巖畫,其中阿爾泰山巖畫數(shù)量最多,?！毙陆奈锟脊叛芯克芯繂T呂恩國(guó)說。作為吐魯番學(xué)研究院特聘研究員,他從事新疆史前時(shí)期考古調(diào)查和研究工作多年,。

在呂恩國(guó)看來,四個(gè)區(qū)域巖畫各有特點(diǎn):阿勒泰地區(qū)有古人在巖棚中以紅色顏料創(chuàng)作的彩繪巖畫,圖案質(zhì)樸寫實(shí),偶見抽象圖案;巴爾魯克山因特殊地理位置,自古是亞歐草原民族遷徙的中轉(zhuǎn)站和牧區(qū)大草場(chǎng),這里的丘爾丘特巖畫,、黑山頭巖畫特色鮮明;天山山脈古代巖畫均為巖刻畫,部分巖刻畫上施加顏料;昆侖山系位于塔里木沙漠南緣,巖畫一般分布在山谷兩側(cè),不見巖棚畫,動(dòng)物造型和風(fēng)格與阿爾泰山,、天山有所不同。

“雖然巖畫斷代是研究的最大困難之一,但目前已有幾種成熟方法,我們以此對(duì)部分新疆巖畫進(jìn)行了分期,?！眳味鲊?guó)說,“研究巖畫的意義在于,它記錄著不同人群在不同時(shí)期的生活狀態(tài)、社會(huì)關(guān)系,、宗教信仰,以及為適應(yīng)自然環(huán)境變化而發(fā)生的行為方式演變,是研究早期人類社會(huì)文化現(xiàn)象的重要依據(jù)之一,。”

鑿刻的生活史詩(shī)

以現(xiàn)代人眼光看墩德布拉克洞穴彩繪巖畫,妥妥是阿勒泰地區(qū)先民記錄生活點(diǎn)滴的“朋友圈”:今天組團(tuán)去滑雪打獵了!

先民們彎腰屈膝,抬頭撅臀,手持單桿“滑雪杖”,腳蹬短小“滑雪板”,10人一組排成一溜,在阿勒泰高山雪原間飛馳,英姿颯爽!不遠(yuǎn)處,野牛,、野馬四散奔逃,靜止的畫面定格了撲面而來的風(fēng)雪,。據(jù)學(xué)者研究,這幅巖畫距今約1.2萬年。

這樣有趣的巖畫在新疆還有很多,?！霸诎⒗仗┑貐^(qū)一處巖畫中,古人通過創(chuàng)作展現(xiàn)精神世界,表達(dá)對(duì)美好生活的期待。比如,他們會(huì)把一只羊的身體刻畫得非常強(qiáng)壯,羊角畫得很大,羊角范圍罩住很多小羊,而攻擊羊的狼被畫得很小,。這是一種明顯的精神向往,期待羊自身強(qiáng)大,能對(duì)抗猛獸,、保持羊群繁盛?！毙陆奈锟脊叛芯克芯筐^員于建軍說,。

新疆巖畫內(nèi)容豐富多彩:有的為研究新疆古代體育活動(dòng)提供豐富素材;巖畫中的舞蹈,有狩獵舞、放牧舞,、巫舞等,是研究舞蹈演變的珍貴實(shí)證;《新疆美術(shù)大系·新疆巖畫卷》從美學(xué)角度探尋了新疆巖畫的審美內(nèi)涵;從巖畫中的工具,、器物等元素,可窺見古代技術(shù)和物質(zhì)文化的發(fā)展。

而破譯巖畫的過程既有趣又困難重重,?！跋胍^準(zhǔn)確解讀這些巖畫信息,我們需要加大研究力度、培養(yǎng)相關(guān)人才,、借助數(shù)字化手段等,還有很長(zhǎng)的路要走,。”呂恩國(guó)說,。

從石間走向世間

無論冬夏,“四季游”讓阿勒泰地區(qū)博物館“金山巖畫”專題展示區(qū)游人如織,眾多外地游客專程前來參觀打卡,。該專題展以巖壁巖畫所處的典型地理環(huán)境為背景,再現(xiàn)野外巖畫原生場(chǎng)景,充分展現(xiàn)巖畫的神秘與魅力。

展覽既借助圖文,、場(chǎng)景復(fù)原等傳統(tǒng)展陳手段全方位展示文物,、遺址,又使用多媒體互動(dòng)裝置等科技手段,以互動(dòng)查詢方式滿足觀眾深入了解不同區(qū)塊內(nèi)容的需求,讓觀眾近距離感受遠(yuǎn)古先民留下的寶貴文化財(cái)富?！拔覀儾┪镳^也開發(fā)了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,。”阿勒泰地區(qū)文博院陳列及藏品研究科科長(zhǎng)吳海燕說。

從阿勒泰地區(qū)吉木乃縣,、哈巴河縣,到最東部的青河縣,逢山必有巖畫,。不少當(dāng)?shù)芈眯猩缱プ∮慰臀幕枨?推出品質(zhì)較高的旅游線路,讓游客沿途感受巖畫藝術(shù)與新疆自然之美。

在賽里木湖北岸新發(fā)現(xiàn)2處古代巖畫后,自治區(qū)四普辦博州指導(dǎo)人員,、伊犁師范大學(xué)教師王玥認(rèn)為,這一發(fā)現(xiàn)對(duì)賽里木湖景區(qū)文旅融合將產(chǎn)生很大推動(dòng)作用,。“這些巖畫除了有考古學(xué)價(jià)值外,對(duì)當(dāng)?shù)匾晕乃苈靡灿蟹e極意義,。在保護(hù)好文物的前提下,賽里木湖在自身得天獨(dú)厚自然資源基礎(chǔ)上,又增添歷史人文因素,豐富了景點(diǎn)文化內(nèi)涵,必將推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)邁上新臺(tái)階?！?/p>

所以,下次去賽里木湖旅游,您不妨對(duì)著巖壁喊一句:“遠(yuǎn)古的朋友,你的動(dòng)態(tài)已收到,贊一個(gè)!”