習(xí)近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力”,。這些重要論述深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與中華文明之間的關(guān)系,。賡續(xù)中華文明,必須充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的“厚實(shí)力”支撐。源于中華文明突出的連續(xù)性,、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性與和平性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有醇厚、深厚,、豐厚,、寬厚、仁厚的“厚實(shí)力”特質(zhì),。面對(duì)世界百年未有之大變局與文明交流互鑒的新課題,發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”,是賡續(xù)中華文明根脈的必然選擇,。

醇厚:以歷史縱深夯實(shí)文明根基

中華文明的連續(xù)性,決定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的醇厚特質(zhì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?”中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)百萬(wàn)年的人類史,、一萬(wàn)年的文化史,、五千多年的文明史的連續(xù)性中持續(xù)積累,形成了豐富多彩的文化基因庫(kù),綿延不斷、一脈相承的中華文明歷經(jīng)千年歲月醞釀和發(fā)酵形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的醇厚之味,。中華文化中既包括萬(wàn)里長(zhǎng)城,、都江堰、大運(yùn)河,、布達(dá)拉宮,、坎兒井等傳承千年的偉大工程,也包括詩(shī)經(jīng)、楚辭,、漢賦,、唐詩(shī)、宋詞,、元曲,、明清小說(shuō)等世代傳頌和改編的偉大作品。正是中華文化在長(zhǎng)時(shí)間積累中形成的豐富內(nèi)涵和持久魅力,夯實(shí)了中華文明的歷史根基,。當(dāng)我們?cè)诠蕦m角樓欣賞“千里江山”數(shù)字展時(shí),在孔子學(xué)院聆聽(tīng)《論語(yǔ)》多語(yǔ)種誦讀時(shí),在量子力學(xué)論文中看到“太極圖”模型時(shí),便能領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特力量,恰在于歷經(jīng)歲月發(fā)酵而愈發(fā)醇厚的“厚實(shí)力”,。

深厚:以時(shí)代元素賦能文化“兩創(chuàng)”

中華文明的創(chuàng)新性,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了深厚內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出:“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力,?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”的關(guān)鍵,就源于中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)如樹木年輪般層層累積,歷經(jīng)時(shí)光沉淀并不斷演化,通過(guò)一代代人的傳承,、創(chuàng)新和再創(chuàng)造,不斷積累著深厚的底蘊(yùn)和自生力量,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不是徹底顛覆傳統(tǒng),而是如竹子拔節(jié),在固有根系上生長(zhǎng)新枝。正如《西游記》從古代的小說(shuō),、戲曲到現(xiàn)代的電影,、游戲,跨主體、跨時(shí)代,、跨地域和跨媒介的多元改編形式激活并豐富了經(jīng)典作品的內(nèi)涵,使得中華文化得以在不同時(shí)代下重生,、轉(zhuǎn)化并重新賦能,同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自身“厚實(shí)力”的增值與更新。特別是通過(guò)《黑神話:悟空》的改編,在數(shù)字時(shí)代的游戲媒介中結(jié)合中華古典小說(shuō)元素,在“悟空熱”和“西游熱”中展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊(yùn)和活力,?！白屖詹卦诓┪镳^里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”,也正是“層累式”的文化賦能和時(shí)代發(fā)展,使中華文化在外來(lái)沖擊中仍能保持主體性,并持續(xù)創(chuàng)新和跨時(shí)代傳承,形成獨(dú)特的文化韌性,。

豐厚:以多元一體凝聚文化共識(shí)

中華文明的統(tǒng)一性,鑄就了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈”,。在不斷變化中保持自身文化內(nèi)涵和價(jià)值,在豐富性和多樣性中保持統(tǒng)一性,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”的體現(xiàn),。幾千年來(lái),包括海內(nèi)外華人和各族人民在內(nèi)的數(shù)十億人口共同參與的文化傳承,確保了中華文化的“多元一體”,凝聚了廣泛的文化共識(shí)?！案髯逦幕幌噍x映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源”,“燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的”,“中華文化是各民族文化的集大成”,。從敦煌壁畫中粟特商隊(duì)的胡風(fēng)漢韻,到泉州港宋元時(shí)期伊斯蘭文碑刻與媽祖信仰的交織;從嶺南疍民咸水歌與客家山歌的對(duì)話,到西南茶馬古道上藏傳佛教唐卡與漢族水墨藝術(shù)的交融,各族群在文化交往交流交融中不斷豐富中華文化的“厚實(shí)力”,。而海外華人將宗祠文化、節(jié)慶習(xí)俗播撒至南洋,、歐美等各大陸,又在異域土壤中催生出新形態(tài),也使得中華文化更為豐厚,。今日民族地區(qū)文旅融合、國(guó)家文化公園建設(shè),、通用語(yǔ)言文字普及,正是以文化共識(shí)凝聚中華民族共同體意識(shí)的文化實(shí)踐,。而當(dāng)人工智能叩問(wèn)倫理邊界,當(dāng)全球化遭遇認(rèn)同危機(jī)時(shí),豐厚而統(tǒng)一的中華文化更應(yīng)凝聚起跨越地域、跨越時(shí)代的文化認(rèn)同和精神共鳴,。

寬厚:以開(kāi)放包容促進(jìn)文明互鑒

中華文明的包容性,彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寬厚胸襟,。習(xí)近平總書記指出:“中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明?！睅浊陙?lái)的發(fā)展演變?cè)缫驯砻?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是包容開(kāi)放,、海納百川的?！安煌緛?lái)”“吸收外來(lái)”“面向未來(lái)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”形成的重要原因,。中華文明的包容性,使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在同世界文化碰撞過(guò)程中不是被動(dòng)接納,而是主動(dòng)消化再造。這就從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷,。根據(jù)玄奘西行取經(jīng)的故事演繹的神話小說(shuō)《西游記》,正是文明交流互鑒的產(chǎn)物;佛教傳入中國(guó)后,與中華文化交融產(chǎn)生禪宗,而且使佛教從中國(guó)傳播到了日本、朝鮮半島,、東南亞等地;利瑪竇攜西洋科技來(lái)華,徐光啟以“欲求超勝,必須會(huì)通”的態(tài)度翻譯《幾何原本》;敦煌藏經(jīng)洞中,梵文佛經(jīng),、景教文獻(xiàn)與道教典籍共存;唐宋時(shí)期,胡商云集長(zhǎng)安、泉州,清真寺與孔廟比鄰而居,。今日“一帶一路”倡議推動(dòng)茶瓷文化對(duì)話咖啡紅酒,中醫(yī)藥在非洲抗擊瘧疾,昆曲與莎士比亞戲劇同臺(tái)共鳴,。中華文明始終以“他山之石,可以攻玉”的智慧,以開(kāi)放、包容,、和平,、自信的文明大國(guó)胸襟,使中華文化始終能夠海納百川,既為世界文明貢獻(xiàn)了力量,也成就了中華文化在世界文化中絕無(wú)僅有的寬度。

仁厚:以和合理念貢獻(xiàn)全球智慧

中華文明的和平性,凝結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的仁厚品格,。和平,、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念,。在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中,和合文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)含著和以處眾,、和衷共濟(jì)、政通人和,、內(nèi)和外順,、以和為貴等深刻的處世哲學(xué)和美好的社會(huì)理想,是中華文化“厚實(shí)力”的體現(xiàn),也是中華民族一系列和平實(shí)踐、和平思想的靈魂,。中華民族歷來(lái)以“君子和而不同”為信條,以“百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦”為追求,以“天下大同,聲教遠(yuǎn)被”為志向,凝練出“以和為貴”“和衷共濟(jì),、和合共生”的品格,。面對(duì)全球性挑戰(zhàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的仁厚品格能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)提供重要的智慧和方案。習(xí)近平總書記指出,“中華文明的和平性,從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國(guó)際秩序的維護(hù)者”。儒家“己所不欲,勿施于人”成為聯(lián)合國(guó)總部銘文,道家“天人合一”啟迪生態(tài)治理,墨家“非攻”思想呼應(yīng)和平發(fā)展道路,。面對(duì)氣候危機(jī),、地緣沖突、文明隔閡,中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁者愛(ài)人”的當(dāng)代回響,。

站在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史坐標(biāo)上,中華文化和中華文明正煥發(fā)出新的時(shí)代光彩,。作為深植于歷史基因、熔鑄于時(shí)代精神,、貫通于人類價(jià)值的文明力量,中華文明的連續(xù)性,、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性成就了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化醇厚、深厚,、豐厚,、寬厚、仁厚的“厚實(shí)力”內(nèi)涵,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族區(qū)別于其他民族的根本標(biāo)志,也是中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)后盾,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“厚實(shí)力”滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的厚積薄發(fā),。唯有以連續(xù)性筑牢根基、以創(chuàng)新性激活潛能,、以統(tǒng)一性凝聚共識(shí),、以包容性促進(jìn)對(duì)話、以和平性貢獻(xiàn)智慧,方能將文化“厚實(shí)力”優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力優(yōu)勢(shì),。發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”,既能滋養(yǎng)中華民族的文化自信,促進(jìn)文明交流互鑒,也將為賡續(xù)中華文明,、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興提供核心力量。