黨的二十大報告提出,，“加強新時代廉潔文化建設(shè),，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強不想腐的自覺,，清清白白做人、干干凈凈做事”。

“要加強新時代廉潔文化建設(shè)”，1月8日,，習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會上提出明確要求,。

加強新時代廉潔文化建設(shè),，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中汲取養(yǎng)分,，將有助于教育引導(dǎo)廣大黨員、干部正心修身，涵養(yǎng)文化,，守住為政之本，并在全社會樹立重品行、正操守,、養(yǎng)心性的廉潔文化導(dǎo)向,。

——編者

“這是焦書記蓋過的被子，有42個補??；這是他用過的褥子，有36個補丁……”焦裕祿同志紀(jì)念館的講解員向參觀者展示,。焦裕祿同志生前艱苦樸素,、廉潔奉公，他的衣,、帽,、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫,。

讓廉潔文化入耳、入眼,、入腦,、入心。

河南蘭考縣紀(jì)委監(jiān)委與焦裕祿干部學(xué)院合作開發(fā)“焦陵的追思”等現(xiàn)場教學(xué)點,、焦裕祿精神及其時代價值等專題課程,，培訓(xùn)學(xué)員近萬人；林州市紀(jì)委監(jiān)委深入挖掘紅旗渠精神中的廉潔元素,，構(gòu)建覆蓋市鎮(zhèn)村,、行業(yè)部門的廉潔文化陣地，為黨員,、干部提供豐富的廉潔文化資源,。

“我們的文化傳統(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實踐”

我國廉潔文化歷史悠久、底蘊深厚,。歷代珍惜名節(jié),、注重操守,、清正廉潔的清官廉吏受到全社會的崇敬，體現(xiàn)了中華民族對正道,、正氣的價值追求,。

東漢王密為報楊震提攜之情，晚上準(zhǔn)備了金子送給楊震,，并說：“現(xiàn)在是深夜沒有人知道,。”楊震以“天知,、地知,、我知、你知”拒禮,；清代張伯行歷任福建巡撫,、江蘇巡撫、禮部尚書,，為謝絕各方饋贈,，專門寫了一篇《卻贈檄文》，其中說道：“一絲一粒,，我之名節(jié),；一厘一毫，民之脂膏,。寬一分,，民受賜不止一分；取一文,，我為人不值一文”……

“我們的文化傳統(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實踐,。”2006年,，習(xí)近平同志在《浙江日報》“之江新語”專欄撰文指出,。

“為政之道，務(wù)于多聞,?！痹跉v史文化遺產(chǎn)地，與古人對話,、沐先賢思想,，常常能帶來不一樣的感受和體會。我國各地精心梳理和深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔元素,，廣大參觀者耳濡目染,，將切身的感受、心靈的震撼沉淀在血液里,。

福建南平市武夷山,，古樸雅致的朱熹園游人如織。

朱熹園最里面一間屋舍,，墻上印有朱子名言“國以民為本,，社稷亦為民而立”。如今到這里的許多黨員,、干部都會在此長久佇立,。他們凝神閱讀、思索,。

朱熹是勤政為民的典范——在理論上,，闡釋了“以民為本”“愛民如子”“取信于民”等民本思想；在實踐上,，勤政為民,，在抗災(zāi)和辦教育上政績突出。

武夷山市五夫鎮(zhèn)興賢古街,，參觀者眾多,，其中，朱子社倉的人氣很高,。

南宋乾道七年,，為保障鄉(xiāng)村糧食賑濟，朱熹在此首創(chuàng)用于存放糧食,、賑濟災(zāi)荒的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級民辦社倉,，面積達(dá)1400平方米，春夏青黃不接之時賑放,，冬秋償清存放,，大利于民。朱熹還制定了相當(dāng)嚴(yán)密的《社倉事目》等倉規(guī),，后來,，此法在全國得到推廣。

指著朱子社倉中展陳的物件,，講解員姜立煌說：“朱子社倉歷經(jīng)千年,，是朱熹以民為本情懷和知行合一務(wù)實擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦芋w現(xiàn)?！?/p>

南平市紀(jì)委監(jiān)委建立弘揚閩北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作機制,，開展廉課進(jìn)機關(guān)、廉語入鄉(xiāng)村,、廉風(fēng)潤萬家廉潔文化建設(shè)行動,，打造環(huán)武夷山國家公園朱子廉潔文化帶，創(chuàng)新制作“圖,、聲,、書,、影”文化產(chǎn)品，讓廉潔文化可學(xué)可悟,。沉浸其中,，人們加強修養(yǎng)，凈化靈魂,，培養(yǎng)高尚情操,。

以文化人，以文育人,。

“‘為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,?！墩撜Z》中這句名言，意在強調(diào)要講政德,?！闭驹谏綎|曲阜市孔府內(nèi)宅《戒貪圖》旁，曲阜市干部政德教育中心教師李斌娓娓道來,。

“子曰：‘其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。’為官者拋棄貪利之心,，方能做表率,、得民心、治家國……”李斌邊走邊講,。數(shù)十名黨員,、干部頻頻點頭。

曲阜市干部政德教育中心以“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、涵養(yǎng)干部為政之德”為主題,。“依托‘三孔’,、周公廟,、孔子研究院等打造了16處現(xiàn)場教學(xué)點，講述廉政等思想精髓,，讓學(xué)員在文化遺產(chǎn)前直接感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,，汲取修身立德和治國理政的智慧?！鼻肥懈刹空陆逃行母敝魅卫铌徽f,。

元代的濟南名士張養(yǎng)浩為官公正廉潔,，不謀一己之私，一以貫之堅守一生,，被贊為“節(jié)全始終”,。張養(yǎng)浩在御史臺任上，有一次得了病在家休息,。丞相到他家中探望，看到簡樸的景象,，對其清廉十分欽佩,，不由得稱贊：“此真臺掾也?！?/p>

以物說廉,，以史為鑒，以人明志,，濟南市全面盤點本地承載廉潔文化資源的文物古跡,、名人故居、清官廉吏,、文藝作品,、非遺技藝等，讓傳統(tǒng)廉潔文化煥發(fā)出時代新生,。

“得一官不榮,，失一官不辱，勿道一官無用,，地方全靠一官,；穿百姓之衣，吃百姓之飯,，莫以百姓可欺,，自己也是百姓?！边@是一副懸掛于河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣三省堂前的楹聯(lián),，以淺顯的語言揭示了官民關(guān)系。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙,，現(xiàn)存建筑為清光緒二十年所建,。三省堂，取自《論語》中“吾日三省吾身”,。

參觀三省堂,，觀看廉潔古裝戲《內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永》……來自江蘇的大學(xué)生李懷季感到不虛此行，“務(wù)實苦干,，廉潔愛民,，勤政為民,，今天的我們應(yīng)該去追求這個境界。能為官,，就要造福鄉(xiāng)梓,。”

“廉潔奉公,，就是保持共產(chǎn)黨人艱苦樸素,、公而忘私的光榮傳統(tǒng)”

上海中共一大會址、河北西柏坡紀(jì)念館,、河南安陽紅旗渠紀(jì)念館,、遼寧錦州遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館……各地的革命圣地、革命歷史紀(jì)念場所,，參觀者絡(luò)繹不絕,。人們在重溫歷史、緬懷先烈中,，感悟共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色,。

“廉潔奉公，就是保持共產(chǎn)黨人艱苦樸素,、公而忘私的光榮傳統(tǒng),，從不以功臣自居，不計較個人得失,，不貪圖享受,，守紀(jì)律、講規(guī)矩,，生動體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的道德風(fēng)范,。”2021年6月29日,，習(xí)近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上指出,。

在江西吉安市井岡山茨坪西南面荊竹山，有一塊長3米,、寬2米的“雷打石”,。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊進(jìn)入井岡山,。上山前,，毛澤東同志站在這塊大石上，鄭重宣布了三條紀(jì)律：行動聽指揮,；打土豪的款子要歸公,；不拿農(nóng)民一個紅薯。這是人民軍隊“三大紀(jì)律”的雛形。人民軍隊始終得到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴,，很重要的就在于始終保持了老紅軍的傳統(tǒng),、老八路的作風(fēng)。

茅坪八角樓,、茨坪毛澤東舊居,、黃洋界哨口、小井紅軍醫(yī)院……吉安市傳承弘揚井岡山精神,，致力于講好舊址,、文物背后的革命故事，涵養(yǎng)崇德尚廉的風(fēng)尚,。

“欲事立,，須是心立?！绷疂嵎罟枪伯a(chǎn)黨人應(yīng)有的道德風(fēng)范,。

湖北武漢市武昌都府堤,，坐落著中國共產(chǎn)黨紀(jì)律建設(shè)歷史陳列館，來自各地的參觀者,、學(xué)習(xí)者慕名而來,。

400多件文物資料、700余幅珍貴歷史照片,，陳列館全面,、客觀、真實地展示了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的紀(jì)律建設(shè)理念,、方針策略和主要成果,，涵養(yǎng)著廉潔文化的濃厚氛圍。

“好男兒,，灑熱血,，忠孝兩難全，沒有國,，哪有家,，有國才有家……”在福建龍巖市，跟隨山歌劇《挑著金銀到延安》的悠揚旋律,，重溫革命先輩在血與火的考驗中廉潔奉公,、用生命保護(hù)革命財產(chǎn)的英勇事跡后，不少觀眾灑下熱淚,，備受教育和鼓舞,。

福建省各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)深入挖掘展示紅色文化中的廉潔元素，黨員、干部在革命文化熏陶中堅定理想信念,，增強廉潔意識,，傳承革命精神，激發(fā)“不想腐”的內(nèi)生動力,。

“要推動全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)”

“修其心治其身,，而后可以為政于天下?！?/p>

三進(jìn)四合院環(huán)水而居,，參天古木枝繁葉茂。在四川眉山市中心城區(qū),，坐落著蘇洵,、蘇軾、蘇轍父子三人的故居三蘇祠,。2022年6月8日,，習(xí)近平總書記來到這里。

習(xí)近平總書記指出,，家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富,，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。要推動全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè),，激勵子孫后代增強家國情懷,，努力成長為對國家、對社會有用之才,。黨員,、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉齊家,、干凈做事,、廉潔從政，管好自己和家人,，涵養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng),。

“讀書正業(yè)、孝慈仁愛,、非義不取,、為政清廉”，蘇門的好家風(fēng)代代傳習(xí),，蘇軾母親程夫人“不發(fā)宿藏,、不殘鳥雀”的家教典故口口相傳。

如今,，三蘇祠組建了包括多位國內(nèi)專家在內(nèi)的學(xué)術(shù)委員會,，全面挖掘三蘇家教家風(fēng),、家國情懷等精神內(nèi)核。眉山市打造“蘇娃講蘇府”紅領(lǐng)巾志愿講解品牌項目,，培養(yǎng)優(yōu)秀少先隊員擔(dān)任三蘇祠講解員,，將優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)潛移默化地播種在孩子幼小的心靈中。

魯迅故里是浙江紹興市紀(jì)委監(jiān)委打造的清風(fēng)旅游線路中最熱門的景點之一,，也是紹興市廉潔文化教育基地,。

走進(jìn)周家老臺門的德壽堂，一副白底黑字的楹聯(lián)懸掛于正中——“品節(jié)詳明,，德性堅定,；事理通達(dá)，心氣和平”,。再進(jìn)一門,，左右兩邊墻上掛著12塊板屏，上面刻有魯迅手抄版的家訓(xùn)《恒訓(xùn)》,，其中寫到的“敗家之鑒”,，深刻反思了奢侈攀比、驕縱后代的惡果,。

“好的家風(fēng)家教對于一個家庭來說至關(guān)重要,，需要代代傳承?！痹诘聣厶脜⒂^的云南游客李迅說，他對魯迅母親的言傳身教,、以身作則印象深刻,，“我會把這些內(nèi)容都講給我的孩子聽，希望他也能銘記于心,?！?/p>

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之……”在湖南郴州市汝城縣朱氏宗祠家風(fēng)館,，小學(xué)生們認(rèn)真誦讀《朱子家訓(xùn)》,，然后分享起家風(fēng)故事。汝城縣充分挖掘家風(fēng)廉潔文化,，開展誦讀紅色家書,、傳承家規(guī)家訓(xùn)等活動，“半條被子”的故事深入人心,，好家風(fēng)涵養(yǎng)清廉的社風(fēng)民風(fēng),。

新時代以來，不斷完備的制度體系,、嚴(yán)格有效的監(jiān)督體系,，使新時代廉潔文化建設(shè)有章可循,、有法可依。

《中國共產(chǎn)黨章程》把“清正廉潔”明確為黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì),；《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》把“保持清正廉潔的政治本色”單列一款,；《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》緊扣廉潔自律主題，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了一個看得見,、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn),；《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》把加強廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐,、不想腐的基礎(chǔ)性工程……

讓我們從傳統(tǒng)廉潔文化精華中汲取營養(yǎng)和智慧,，鍥而不舍建設(shè)新時代廉潔文化，不斷實現(xiàn)干部清正,、政府清廉,、政治清明、社會清朗,。