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焦點(diǎn)訪談丨探源中華文明 關(guān)注這些考古成果→

2024-06-03 09:04:15?作者:?來(lái)源:央視新聞客戶端  責(zé)任編輯:陳雨文   我來(lái)說(shuō)兩句

2023年6月2日,習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話,提出了中華文明的五個(gè)突出特性——連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性,。欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。中華民族的文化自信是建立在5000多年文明傳承的基礎(chǔ)之上,而考古工作則是構(gòu)建和展示中華民族歷史,、中華文明瑰寶的重要工作,。過(guò)去一年,我們?nèi)〉玫目脊懦晒麑?duì)于我們理解和認(rèn)識(shí)中華文明的突出特性有哪些幫助呢?

中國(guó)歷史研究院舉辦的一場(chǎng)特展——中國(guó)八千年龍文化精品文物展,來(lái)自中國(guó)考古博物館和22家文博單位的龍主題的文物吸引了不少文博愛(ài)好者。展覽以龍為主線,展出了紅山,、凌家灘,、良渚、三星堆等30余個(gè)重要遺址發(fā)掘出土的112件龍主題文物,構(gòu)建起中國(guó)八千年龍文化的歷史,。

每一件精美珍貴,、讓人驚嘆的文物背后,都包含著豐富的歷史信息,蘊(yùn)藏著中華文明發(fā)展的密碼。

中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng) 劉國(guó)祥:三星堆的一件小龍,龍頂部有一件牙璋,牙璋在石峁文化,、二里頭文化都是一種禮儀用器,非常發(fā)達(dá),。在三星堆文化里面發(fā)現(xiàn),既體現(xiàn)了傳承性,又體現(xiàn)了創(chuàng)新性。

習(xí)近平總書記深刻指出,中華文明具有突出的連續(xù)性,、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性、包容性,、和平性,。在八千年龍文化里就能真切地看到中華文明的這些特性。

中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng) 劉國(guó)祥:展覽之中,我們發(fā)現(xiàn)了一件匈奴的王冠,上面是一只鳥(niǎo),下面一圈有虎,、馬,、龍,而且龍是草原龍的形象,草原游牧民族吸收了龍文化的影響。

中華文明的起源是多元一體的,中國(guó)龍的形象和精神內(nèi)核,始終在中華民族文化中傳承延續(xù),當(dāng)把這些龍文物同時(shí)放在一起,我們就能夠清晰地看出相互影響的痕跡,。

中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明,。我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實(shí)證了中華民族百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史,、五千多年的文明史,。實(shí)證探究中華文明的本源和特點(diǎn),也為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng) 陳星燦:我們的目的是通過(guò)科學(xué)的手段,把古代歷史做得更清楚一點(diǎn),把我們走過(guò)的路弄得更清楚一點(diǎn),哪些貢獻(xiàn)對(duì)民族的產(chǎn)生,、發(fā)展,、興盛起過(guò)重要作用的。

中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng) 劉國(guó)祥:一方面我們用豐富的考古材料可以證實(shí)中華民族的五大突出特性,另外我們不斷有新的考古發(fā)現(xiàn)豐富我們的認(rèn)識(shí),。所以我們要做好解讀工作,利用考古成果闡釋中華文明的五大突出特性,。

5月24日,中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所、浙江省文物考古研究所等機(jī)構(gòu)在國(guó)際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上在線發(fā)表了一篇論文,揭示了水稻從野生到馴化長(zhǎng)達(dá)10萬(wàn)年的連續(xù)演化史,。這項(xiàng)研究進(jìn)一步確認(rèn)了我國(guó)是世界水稻的起源地,。

據(jù)了解,研究人員建立了有效區(qū)別野生水稻和馴化水稻的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。水稻是高硅植物,從土壤吸收了大量的硅元素,植物學(xué)上把這種硅化的細(xì)胞稱為植硅體,。鑒別馴化稻和野生稻的一個(gè)研究方法就是從植硅體入手,。

浙江省文物考古研究所研究員,、上山文化主要發(fā)現(xiàn)者 蔣樂(lè)平:水稻變成化石一樣的東西,所以不會(huì)腐爛,在久遠(yuǎn)的年代里面,它的形狀都保存下來(lái)了。比如扇形植硅體是稻葉上的植硅體,它上面有一片片像魚鱗一樣的分布,魚鱗的數(shù)量可以作為判斷野生稻和栽培稻的主要依據(jù),一般栽培稻的數(shù)量超過(guò)了9,野生稻少于9,。

研究還發(fā)現(xiàn),浙江上山的先民把稻殼,、稻葉摻和到陶土中,不僅可以減輕陶器的重量,還可以增加陶土的黏結(jié)性,防止在燒制過(guò)程中開(kāi)裂。這就形成了從水稻栽培,、收割,、加工脫殼等一系列的完整證據(jù)鏈,它不僅是古人智慧的體現(xiàn),也充分說(shuō)明上山文化在世界農(nóng)業(yè)起源中的重要地位。

浙江省文物考古研究所研究員,、上山文化主要發(fā)現(xiàn)者 蔣樂(lè)平:一萬(wàn)年是中華文明的奠基階段,上山文化發(fā)現(xiàn)的稻作,、定居、彩陶等方面的完整證據(jù)鏈,已經(jīng)成為萬(wàn)年中國(guó)的重要符號(hào),。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng) 陳星燦:水稻的馴化,、栽培,像北方地區(qū)的粟、黍的栽培馴化,北方地區(qū)粟,、黍向中亞,向歐洲擴(kuò)散,這都是我們文化創(chuàng)新性對(duì)世界文明的貢獻(xiàn),、對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

連續(xù)性是中華文明的突出特性,。中華文明歷經(jīng)時(shí)間,、空間、王朝,、社會(huì)性質(zhì)等變化,但文明形態(tài)沒(méi)有斷裂,、文明底蘊(yùn)歷久彌豐。農(nóng)業(yè),、玉器,、都城營(yíng)建等文明要素均在考古學(xué)文化屬性上呈現(xiàn)出清晰的繼承關(guān)系,。

中華文明探源工程和考古中國(guó)是中華文明起源研究的重大項(xiàng)目,主要開(kāi)展人類起源與演化,、農(nóng)業(yè)起源與擴(kuò)散、文明起源與傳播,、國(guó)家起源與發(fā)展等系列重大考古工作,近年來(lái)在探源揭本,、以史鑒今上實(shí)現(xiàn)了更多的突破。

蘇羊遺址位于河南宜陽(yáng)縣,是仰韶—龍山時(shí)期的文化遺存,距今約5000年左右,。自2021年開(kāi)始,考古部門連續(xù)三年對(duì)蘇羊遺址進(jìn)行了考古調(diào)查和發(fā)掘,。

河洛地區(qū)是中華文明起源的核心區(qū)域。蘇羊遺址是洛陽(yáng)盆地首次發(fā)現(xiàn)的古國(guó)時(shí)代大型中心性聚落,為研究中華文明起源,、形成和發(fā)展提供了關(guān)鍵材料,。

洛陽(yáng)市考古研究院史前研究室主任、副研究館員 任廣:蘇羊遺址延續(xù)時(shí)間從仰韶早期一直到龍山時(shí)代晚期,文化序列從早到晚發(fā)展連續(xù)穩(wěn)定,文化譜系一脈相承,是洛陽(yáng)盆地史前文化的標(biāo)尺性聚落,從另一個(gè)方面體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性,。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性,。中華文明長(zhǎng)期的大一統(tǒng)傳統(tǒng),形成了多元一體,、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性。向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一性追求,是文明連續(xù)的前提,也是文明連續(xù)的結(jié)果,。近年來(lái),眾多考古成果實(shí)證了中華民族和中華文明多元一體,、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程。

考古新發(fā)現(xiàn),一眼越千年,。一處被人為處理成大平臺(tái)的山頂,面積約2.8萬(wàn)平方米,。相當(dāng)于四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)大小。發(fā)現(xiàn)時(shí)只是不起眼的平坦“山頭”,考古人員通過(guò)開(kāi)掘研究,認(rèn)定這是為秦始皇西巡準(zhǔn)備的宗廟祭祀場(chǎng)所,。這一發(fā)現(xiàn)被列入2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),。

歷經(jīng)四年發(fā)掘,歷史的神秘面紗正在慢慢被揭開(kāi)。四角坪遺址是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的規(guī)模宏大,、格局規(guī)整的秦代大型建筑群,完善了中國(guó)古代祭祀建筑體系的鏈條,是國(guó)家祭祀變革與中國(guó)“大一統(tǒng)”歷史進(jìn)程的物化載體,體現(xiàn)了中國(guó)古代統(tǒng)一國(guó)家形成初期的風(fēng)格和氣魄,。

甘肅省文物考古研究所副研究館員 侯紅偉:四角坪遺址是繼秦宗廟建筑、祭天建筑之后的又一種新的或者更高等級(jí)的祭祀建筑形式,對(duì)后世,、對(duì)漢代的德陽(yáng)廟,、王莽九廟影響非常深遠(yuǎn),甚至影響到日后的天壇、地壇的建筑形式,可以說(shuō)開(kāi)啟了我們統(tǒng)一國(guó)家,、國(guó)家祭祀的先河,。

2023年,全國(guó)開(kāi)展了265項(xiàng)主動(dòng)性的考古發(fā)掘項(xiàng)目、基本建設(shè)的考古項(xiàng)目1367項(xiàng),包含很多世界級(jí)重要考古發(fā)現(xiàn),具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值和科學(xué)意義,??梢哉f(shuō),考古的發(fā)現(xiàn)和研究正在實(shí)證中華文脈的綿延繁盛、中華文明歷久彌新,。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng) 陳星燦:國(guó)家重視,社會(huì)安定,我們考古的環(huán)境是最好的時(shí)候,做發(fā)掘做研究,包括保護(hù),包括國(guó)家對(duì)博物館的重視,都是我們從來(lái)沒(méi)有過(guò)的,。在這樣的情況下,我們應(yīng)該更好地做好考古工作。

文化積淀著民族的血脈與精神,連接著國(guó)家的歷史和未來(lái),。只有從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),才能理解古代中國(guó),理解現(xiàn)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,從而建起中華民族現(xiàn)代文明。

漫漫歷史長(zhǎng)河,積淀著中華民族生生不息,、長(zhǎng)盛不衰的文化基因和精神力量,。每一項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn),都在不斷填補(bǔ)歷史鏈條上的缺環(huán),也在豐富我們對(duì)中華文明根脈的認(rèn)知。隨著那些埋藏于地下的古代遺存被發(fā)掘出土,塵封的歷史景象被逐漸展示,隨著歷史的軸線不斷延伸,、歷史的內(nèi)涵不斷拓展,我們也將更好地認(rèn)識(shí)中華民族的悠久歷史和燦爛文化,讓文化自信牢牢植根在我們的內(nèi)心深處,。

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