【見仁見智】

作者：劉金祥（黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員、哈爾濱工業(yè)大學兼職教授）

紅色電影是指以黨的發(fā)展歷程為歷史背景,、以黨史上的重大事件或真實故事為基本素材,、以反映革命先輩和英雄人物事跡與操守品行為主要內容的影片。其中部分具有較大社會影響力和較高藝術價值,、被歲月積淀下來且經得住時間檢驗的優(yōu)秀作品,，被稱為紅色經典電影。新中國成立初期是我國文藝的起步階段,，作為適應形勢發(fā)展需要和滿足大眾精神需求的重要藝術形式之一,，電影在這一歷史時期得以快速發(fā)展，涌現(xiàn)出很多主題鮮明,、意蘊深厚和風格殊異的精品力作,，特別是由紅色文學名著改編而成的《青春之歌》《烈火中永生》等電影作品，其思想主旨和審美價值均超越時空囿限,，在彼時和后來都產生了重要影響,，成為我國電影史上常播常新的紅色經典影片。作為特殊歷史時期衍生的文藝樣式,，紅色經典電影的社會意義是難以厘定的,，特別是其蘊含的紅色文化基因,，潛移默化地內化為不同時代社會成員精神結構的有機質素,。在中國共產黨迎來百年華誕之際,，探討如何讓紅色經典電影在當下重新綻放藝術魅力，更具現(xiàn)實意義,。

改編是文學藝術的一種創(chuàng)作手法,，是賡續(xù)原作思想內涵和美學意蘊的重要方式。近年來將紅色經典電影改編成影視劇,，不僅是影視界傳播紅色文化基因的重要路徑,，也嬗變?yōu)橐环N社會文化時尚。由于主客觀因素迥然有別,，改編效果也不盡一致,，其間既有一些平淡庸常甚至遁入“三俗”歧路的失敗案例，也不乏成功范例,。

時運交移,，質文代變。新中國成立后十余年間所拍攝的紅色經典電影受當時主創(chuàng)人員文化素質和技術條件所限,，不可避免地存在制作不夠精良,，畫面質感較弱，敘事表演程式化等問題,。但影片蘊含的愛國熱情和家國情懷,，卻長久地烙印在幾代觀眾的內心深處。鑒于彼時影片畫面與當代人審美具有一定距離,，隨著時間推移,，人們對紅色經典電影也可能有所淡忘，在這種背景下,，改編翻拍紅色經典電影成為歷史必然,。無論從生產角度審視還是從接受立場觀照，紅色經典電影的改編風潮是新時代主旋律創(chuàng)作,、市場運行機制和文藝發(fā)展規(guī)律等多方力量作用的必然結果,，是對人民群眾呼喚昂揚向上精神的一種藝術回應。當代影視工作者只有守正創(chuàng)新,、繼承發(fā)展,，主動順應當今時代的社會文化語境，從當下觀眾精神需求和審美情趣出發(fā)進行藝術考量,，正確把握和科學處理歷史和現(xiàn)實,、傳承和變革、教育和娛樂,、懷舊和趨時的關系,，才能成功實現(xiàn)紅色經典電影的當代傳承,。

首先，應賦予紅色經典改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷,。這是當今時代的重要精神標識,，也是包括影視劇在內的一切文學藝術所應尊奉的重要價值理念。近年來由紅色經典電影改編而成的影視劇在戲劇沖突,、細節(jié)鋪陳,、歷史認知等方面做出更為細致豐富的藝術表達，不僅揭示了當代中國社會的審美價值觀,，而且詮釋了革命英雄自我意識覺醒的內在動因,，使英雄人物的思想行為更加符合歷史邏輯和人性邏輯，也使主流價值的闡釋更具有說服力,。這給影視創(chuàng)作者帶來有益啟示——紅色經典電影改編應尋找英雄人物身上跨越歷史時空的,、征服當代觀眾的情感力量和人性張力，使作品既符合當今社會心理,，又契合時下審美規(guī)范,。

其次，應拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間,。近年我國紅色經典電影改編影視創(chuàng)作的重要特點,，就是延展敘事的歷史空間和維度，重新構建紅色經典電影的歷史生活圖景,。創(chuàng)作者在改編和翻拍紅色經典電影時,，應運用大歷史觀思維和多維視角統(tǒng)攝復雜歷史，使歷史的豐富性得以充分釋放和真切演繹,，以實證姿態(tài)實現(xiàn)對真實歷史的深情回望,。

再次，注重英雄人物形象的個性化詮釋,。我們黨的歷史對于當下的年輕觀眾來說是抽象的,，需要通過具體英雄人物加以體現(xiàn)。在當代紅色經典改編影視劇中,，創(chuàng)作者對英雄人物形象進行個性化描摹和真實性描繪,，巧妙地在理想信念和家國情懷中融入人性倫理和個人情感，從而使改編影視劇在大眾文化的廣闊范疇內贏得觀眾的認同和共鳴,。因此,，當下影視創(chuàng)作者在改編紅色經典電影時，應適當運用類型化敘事技巧和現(xiàn)代科技手段,，著力提煉和表達人物鮮明而獨特的個性,，精彩點繪那些呈現(xiàn)人性光輝和人文色彩的英雄人物，將相對陌生的歷史故事演變成鮮活溫情的人物形象,，使觀眾產生親切之感,，更易產生共情,。

《光明日報》（ 2021年07月14日 15版）