作者:李鵬(中國浦東干部學(xué)院副教授) 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視對歷史的研究學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)“歷史是人類最好的老師”,,“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來,,同學(xué)習(xí)黨史、新中國史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來,同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭,、建設(shè)偉大工程,、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來,,在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫”,。深入學(xué)習(xí)“四史”,有助于我們牢記共產(chǎn)黨人的初心使命,,堅(jiān)定理想信念,,堅(jiān)守人民立場,踐行使命擔(dān)當(dāng),,真正做到知史愛黨,,知史愛國,知史擔(dān)責(zé),。 深入學(xué)習(xí)“四史” 堅(jiān)定理想信念 對馬克思主義的信仰,,對共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,。社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué),,從理論到實(shí)踐,從一國到多國,,從探索到創(chuàng)新的發(fā)展歷程,。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的誕生,。十月革命一聲炮響,,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命后,,以李大釗等為代表的先進(jìn)分子開始在中國傳播馬克思主義。李達(dá),、楊匏安,、李漢俊等對馬克思主義在中國的早期傳播都發(fā)揮過重要作用,。據(jù)統(tǒng)計(jì),五四時(shí)期在報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章多達(dá)200多篇,,其中很大一部分是馬克思,、恩格斯著作的譯文。毛澤東曾回憶,,是《共產(chǎn)黨宣言》等三本書使他“到1920年夏,,在理論上,而且在某種程度的行動(dòng)上,,成為一個(gè)馬克思主義者了”,。鄧小平在1992年南方談話中說:“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》?!瘪R克思主義不僅深刻改變了世界,,也深刻改變了中國。 黨的歷史上鐫刻著無數(shù)感人至深的歷史瞬間和英雄人物,。1920年初,,陳望道在浙江義烏分水塘村老宅潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》而誤將墨汁當(dāng)紅糖吃下去。共產(chǎn)黨員張人亞用衣冠冢保存黨早期的文獻(xiàn)資料,?!皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰……為著共產(chǎn)主義犧牲,,為著蘇維埃流血,,那是我們十分情愿的啊,!”方志敏烈士把共產(chǎn)主義視為永不放棄的信仰,。聶榮臻回憶,紅軍打仗,,一仗下來黨團(tuán)員傷亡四分之一,,甚至二分之一。他們憑著對黨的絕對忠誠和對共產(chǎn)主義的絕對信仰,,前仆后繼,,慷慨捐軀,用鮮血和生命,,為我們的國家與民族開辟出一個(gè)嶄新天地,。毛澤東指出:“我們黨嘗盡了艱難困苦,轟轟烈烈,,英勇奮斗,。從古以來,中國沒有一個(gè)集團(tuán),,像共產(chǎn)黨一樣,,不惜犧牲一切,,犧牲多少人,干這樣的大事,?!保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編》第22冊,中央文獻(xiàn)出版社2011年版,,第118頁)據(jù)統(tǒng)計(jì),,新中國成立時(shí)我們黨有448萬余名黨員,而此前為革命犧牲的,、可以查到姓名的烈士就達(dá)370多萬名,。 新中國成立后特別是改革開放以來,一代代共產(chǎn)黨人傳承理想信念之光,,繼續(xù)以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命,。從帶領(lǐng)全村人民集體奔小康的華西帶頭人吳仁寶,到青山處處埋忠骨,、一腔熱血灑高原的孔繁森,;從司法改革燃燈者鄒碧華,到撲下身子苦干實(shí)干,,身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去的廖俊波,;從秉持航空報(bào)國志向,直至生命最后一刻踐行人生偉大宗旨的羅陽,,到放棄百萬年薪,,用實(shí)際行動(dòng)詮釋“中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝”的韋慧曉,;從綠了荒山而白了頭發(fā),,老驥伏櫪仍意氣風(fēng)發(fā)的楊善洲,到一輩子堅(jiān)守初心,、不改本色,,用樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫精彩人生的老英雄張富清……無數(shù)共產(chǎn)黨人用他們的實(shí)際行動(dòng),,彰顯著共產(chǎn)黨人的信仰追求,。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),革命理想高于天,。沒有遠(yuǎn)大理想,,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,,也不是合格的共產(chǎn)黨員,。“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的,?!苯裉欤饬恳幻伯a(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,,就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),能否吃苦在前,、享受在后,,能否為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮不顧身、無私奉獻(xiàn),。理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃,,就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。深入學(xué)習(xí)“四史”,,不僅可以深入理解不同時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的奮斗犧牲和歷史傳承,,而且能夠幫助我們在新時(shí)代把堅(jiān)定理想信念和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合起來,在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中踐行初心使命,。 深入學(xué)習(xí)“四史” 堅(jiān)守人民立場 人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場,,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。把人民立場作為根本立場,,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,,是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的堅(jiān)守。 堅(jiān)守人民立場,,必須堅(jiān)持人民主體地位,。馬克思主義認(rèn)為,人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,,是社會(huì)變革的決定性力量,。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就高度重視人民主體地位。1925年,,毛澤東在《中國社會(huì)各階級的分析》中,,通過對中國社會(huì)各階級經(jīng)濟(jì)地位和基本立場的分析,清醒地看到中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民,。1945年,,《論聯(lián)合政府》中指出:“人民,只有人民,,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力,。”鄧小平指出,,改革開放中許許多多的東西,,都是由群眾在實(shí)踐中提出來的。“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包,,這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,。農(nóng)村改革中的好多東西,都是基層創(chuàng)造出來,,我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo),。”(《鄧小平文選》第三卷,,人民出版社1993年版,,第382頁)黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),,必須始終堅(jiān)持人民立場,,堅(jiān)持人民主體地位。人民是歷史的創(chuàng)造者,,人民是真正的英雄,。要虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,,汲取人民智慧,,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。 堅(jiān)守人民立場,,就要全心全意為人民服務(wù),。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思,、恩格斯把無產(chǎn)階級的歷史使命同以往任何運(yùn)動(dòng)作了科學(xué)區(qū)分,,指出“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”,。1944年,毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》,,從理論上闡明了為人民服務(wù)的宗旨和思想,,明確向全黨提出要完全、徹底地為人民服務(wù),。在黨的七大上,,毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系,。全心全意地為人民服務(wù),,一刻也不脫離群眾,;一切從人民的利益出發(fā)?!保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編》第22冊,,第188~189頁)新中國成立后,為人民服務(wù)依然是各級人民政權(quán)及其工作人員的根本宗旨,。1957年,,毛澤東指出:“要全心全意為人民服務(wù),不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù),?!保ā睹珴蓶|文集》第7卷,人民出版社1999年版,,第285頁)劉少奇在黨的八大上強(qiáng)調(diào):“一個(gè)好黨員、一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)志,,在于他熟悉人民的生活狀況和勞動(dòng)狀況,,關(guān)心人民的痛癢,懂得人民的心,?!保ā督▏詠碇匾墨I(xiàn)選編》第9冊,中央文獻(xiàn)出版社2011年版,,第99頁) 黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾,。在長期執(zhí)政的條件下,能不能始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,,是我們黨必須解決好的一個(gè)時(shí)代課題,。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位,把實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)習(xí)“四史”,,不僅能夠深入了解我們黨為人民服務(wù)的奮斗歷程,、黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,而且也為我們深刻理解“人民對美好生活的向往,,就是我們的奮斗目標(biāo)”,,更好堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想提供了經(jīng)驗(yàn)與啟示。 深入學(xué)習(xí)“四史” 踐行使命擔(dān)當(dāng) 從最初提出“四個(gè)現(xiàn)代化”到現(xiàn)在提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)是中國共產(chǎn)黨持之以恒的歷史使命與宏偉目標(biāo),。深入學(xué)習(xí)“四史”,,打通歷史與現(xiàn)實(shí)來觀察,中國已經(jīng)成功開辟了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路,。 1949年3月,,毛澤東向全黨發(fā)出“進(jìn)京趕考”的號召,并且擲地有聲地指出,,我們決不當(dāng)李自成,,我們都希望考個(gè)好成績。新中國成立后,,建設(shè)一個(gè)工業(yè)化和全方位的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家始終是中國共產(chǎn)黨人的使命與追求,。1954年6月,毛澤東指出:“我們的總目標(biāo),,是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗,。……大概經(jīng)過五十年即十個(gè)五年計(jì)劃,,就差不多了,,就像個(gè)樣子了,就同現(xiàn)在大不一樣了,?!保ā睹珴蓶|文集》第6卷,第329頁)毛澤東結(jié)合新中國的實(shí)際情況,,設(shè)想了新中國工業(yè)化的時(shí)間跨度和具體任務(wù)要求,。1979年12月,鄧小平在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)指出:“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化,,是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化,。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,,而是‘小康之家’,。”(《鄧小平文選》第二卷,,第237頁)1987年,,鄧小平又完整概括了“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過數(shù)十年如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)和改革,,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉業(yè)一以貫之,、接續(xù)進(jìn)行。 黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)世情國情黨情的變化發(fā)展,,總攬全局,以勇于擔(dān)當(dāng),、敢于斗爭的精神,,一分部署,、九分落實(shí)的實(shí)干,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),,實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo),必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),,充分調(diào)動(dòng)一切積極因素,,廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力,。我們既需要繼承前人不懈奮斗的精氣神,,也需要從中外歷史中汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)“四史”不僅能夠深入了解一代代中國共產(chǎn)黨人接力“趕考”的歷史經(jīng)驗(yàn),,而且可以幫助我們深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)代特征和實(shí)現(xiàn)路徑,,助力我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 《光明日報(bào)》( 2020年12月22日 15版) |
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