作者：肖純柏（浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心嘉興學院基地首席專家,、全國黨建研究會特邀研究員）

15年前,，習近平同志在光明日報發(fā)表署名文章,，首次提出并闡釋了“紅船精神”,，闡述了“紅船精神”是黨的先進性之源和革命精神之源,。2017年10月31日，習近平總書記在南湖革命紀念館深情地指出：“上海黨的一大會址,、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方,。”

2020年,，承載民族復興夢想的“紅船”駛進具有里程碑意義的時間節(jié)點,。站在“兩個一百年”奮斗目標的交匯點，面對世界百年未有之變局,，我們尤為需要弘揚中國共產(chǎn)黨的建黨精神——“紅船精神”,。

“紅船精神”體現(xiàn)了中共領航、依水行舟的中流砥柱形象,，激勵我們堅持黨的領導地位與尊重人民主體地位相統(tǒng)一,，維護領導核心，堅持以人民為中心,。近代以來,，中國外有列強瓜分，內部一盤散沙,，中國共產(chǎn)黨不僅在理論上界定為“群眾黨”,，而且在行動上成為“先鋒隊”，開啟了領導干部大規(guī)模深度聯(lián)系群眾之先河,，實現(xiàn)了領導力量與依靠力量的完美結合,。正是中國共產(chǎn)黨挽狂瀾于既倒，“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程,，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運,，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”。這是“紅船精神”立黨為公,、忠誠為民的本質所在,，也是中國共產(chǎn)黨的黨徽圖案“鐮刀+錘頭”的源頭所在。

歷史和現(xiàn)實一再表明,，現(xiàn)代化孕育著穩(wěn)定,，但現(xiàn)代化的過程蘊藏社會風險，需要強有力的政治權威保障社會平衡,。正如大海航行靠舵手一樣,，離開黨的領導，民族復興只能是空想,。新時代中國共產(chǎn)黨既是執(zhí)政黨,，也是馬克思主義革命黨，這一角色定位要求我們深刻把握黨的領導的本質內涵和“最大優(yōu)勢”的發(fā)揮途徑,。中國共產(chǎn)黨的領導就是支持和保證人民實現(xiàn)當家作主,。這一重要論述啟發(fā)我們，要善于通過民主集中制把人民意志凝聚為黨的意志，并通過法定程序轉化為國家意志,，在改進領導方式和執(zhí)政方式中實現(xiàn)黨的領導,。

“紅船精神”展現(xiàn)了我們黨堅定航向、風雨同舟的自信豪邁形象,，激勵我們勇立潮頭與順應潮流相統(tǒng)一,，走適合自己并造福人類的路。紅船起航前,，共產(chǎn)國際一開始沒有選擇中國共產(chǎn)黨,，但是建黨先驅在沒有雄厚財力、龐大人力和強大權力的情況下,，使命高于生命,，獻策甚至獻身，以赤子之心建黨,，在眾多政治力量中脫穎而出,。紅船起航讓古老的文明重煥生機，為中華文明開辟自新之道,，探索出從苦難到輝煌的勝利之路,。這種后來居上、后發(fā)先至的起航特點,，成為中國后發(fā)現(xiàn)代化和趕超戰(zhàn)略的文化源頭,。

道路決定命運，旗幟就是方向,。中國的現(xiàn)代化順應了世界潮流,，但不是照著西方國家的路子走一遍，而是走符合國情并推動世界和平發(fā)展的道路,。在“趕跑”向“并跑”乃至“領跑”的征途中,，既勇立改革創(chuàng)新的潮頭，又順應全球開放的潮流,；既要技術原始創(chuàng)新,，又要制度集成創(chuàng)新，還要借鑒人類文明成果,，通過人的現(xiàn)代化推進治理現(xiàn)代化。黨的紅船是“中國復興號”巨輪,，也是人類命運與共的“諾亞方舟”,。從站起來、富起來到強起來,，根本在文明強大,，具有家國情懷和世界情懷，讓中國富強、民主,、文明,、和諧、美麗,，讓世界更加和平,、和諧、合作,，永不改變?yōu)槿嗣裰\幸福,、為民族謀復興、為世界謀大同的初心,。

“紅船精神”體現(xiàn)了乘風破浪,、防范覆舟的砥礪奮進形象，激勵我們自信與自省相統(tǒng)一,，增強憂患意識,，勇于自我革命。在內憂外患,、救亡圖存中誕生的中國共產(chǎn)黨,，從一開始就留下了“生于憂患”的文化印記。一個黨也好,，一個人也好,，走向怎樣的未來，主要取決于如何不忘初心,。據(jù)中央組織部黨內統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,，截至2018年年底，改革開放以后入黨的黨員占全黨的81.9％,，“80后,、90后”黨員已超過總數(shù)的1/3。黨員思想的獨立性,、選擇性,、多樣性和差異性日益凸顯，黨員隊伍的代際更迭迫切需要鑒往知來,，安不忘危,、存不忘亡。唯有知其始,，方可善其終,。走得越遠，越要抓住不變的東西,，建黨精神不消退,，紅船初心不泯滅。“四個自信”和“兩個務必”相結合,，永不褪色,，才能讓我們黨永遠年輕。

踐行建黨初心,，擔負偉大使命,，黨的紅船會繼續(xù)劈波斬浪。

《光明日報》（ 2020年06月21日 01版）