2020年，中國正式邁入民法典時(shí)代,。

5月28日下午,，第十三屆全國人民代表大會第三次會議召開第三次全體會議，表決通過了《中華人民共和國民法典》,。

民法典以1260個(gè)條文回答了一個(gè)公民的衣食住行,、生老病死的各項(xiàng)權(quán)利，包含著民族的精神密碼,，被譽(yù)為“社會生活的百科全書”,。

這部7編加附則、84章,、1260個(gè)條文,，總字?jǐn)?shù)逾10萬的民法典中,，表達(dá)了我們國家對人類所面對的一系列基本問題的看法，包括：

我們是如何看待人的,？我們是如何看待家的,？我們是如何看待社會的？我們是如何看待國家的,？我們是如何看待人類的,？我們是如何看待自然的？

讓我們走進(jìn)《中華人民共和國民法典》,，看一看它究竟如何回應(yīng)了中國之問和時(shí)代之問,？

央廣網(wǎng)北京6月2日消息（記者王啟慧）在中國人心目中，家是什么,？在民法典總則編,、婚姻家庭編、繼承編,、物權(quán)編中,，你都能找到答案。

中國人心目中的家,，跟很多西方國家,、民族不盡相同。中國人所理解的家,，不僅僅是夫妻雙方,，也不僅僅是三口之家或四口之家，祖父母,、外祖父母,、孫子女、外孫子女,、兄弟姐妹,，甚至兄弟姐妹的子女都是家的成員。

基于此,，在民法典的婚姻家庭編有關(guān)家庭關(guān)系的規(guī)定中,，除了對夫妻關(guān)系作出規(guī)定之外，對父母子女,、近親屬的關(guān)系也作出了專門回應(yīng),。

“夫妻應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世界上最為緊密的命運(yùn)共同體”

在十三屆全國人大三次會議對民法典草案進(jìn)行審議期間，“夫妻之間工資條算是隱私嗎,？”引起網(wǎng)友熱議,。對此，中國法學(xué)會民法典編纂項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組成員,、秘書長,，中國人民大學(xué)法學(xué)院院長王軼認(rèn)為，如果夫妻是實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制,，任何一方的工資條都不應(yīng)當(dāng)屬于私密信息,。因?yàn)樵诜蚱揸P(guān)系存續(xù)期間，獲得的工資收入是夫妻共同財(cái)產(chǎn)的重要組成部分,?！暗绻蚱揠p方約定采取分別財(cái)產(chǎn)制，那么可能就算是在夫妻之間,，工資條也是私密的信息,，是隱私權(quán)保護(hù)的對象?！?/p>

在王軼看來,，夫妻應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世界上最為緊密的命運(yùn)共同體，而法律也鼓勵(lì)夫妻是更為坦誠,、更為密切的一種生命上的關(guān)聯(lián),，這是對夫妻關(guān)系確立協(xié)調(diào)的規(guī)則?！斑@一點(diǎn)在民法典婚姻家庭編中還有多條體現(xiàn),，如對夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定，我們確立了體現(xiàn)中國人分享價(jià)值共識的結(jié)論,?！?/p>

王軼進(jìn)一步解釋，如果是夫妻雙方共同簽字認(rèn)可,，或者雖然只有一方簽字而另一方事后進(jìn)行追認(rèn),，又或者以其他方式表明了夫妻雙方的共同意愿，這個(gè)時(shí)候負(fù)擔(dān)的債務(wù)屬于夫妻共同債務(wù),；如果夫妻中一方以個(gè)人名義負(fù)債,，但是是服務(wù)于夫妻關(guān)系存續(xù)期間家庭日常生活的需要，這時(shí)負(fù)擔(dān)的債務(wù)也屬于夫妻共同債務(wù),；如果夫妻中一方以個(gè)人名義對外負(fù)債,，就算是在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，超出了家庭日常生活需要的范圍,，通常不作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)來對待,。“但如果債權(quán)人能夠舉證證明夫妻一方對外所負(fù)擔(dān)的債務(wù)用于夫妻雙方的共同生活,、生產(chǎn)經(jīng)營,，或者有證據(jù)表明是夫妻雙方共同意愿的體現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候才例外地把它認(rèn)定為夫妻共同債務(wù),?！彼a(bǔ)充道,。

尊重每個(gè)家庭成員獨(dú)立的人格、自由的意志

對于父母子女之間的關(guān)系,，民法典在總則編,、婚姻家庭編中也都表明了進(jìn)行協(xié)調(diào)的立場和態(tài)度。

在總則編有關(guān)監(jiān)護(hù)制度的規(guī)定中,，強(qiáng)調(diào)父母對未成年子女要盡到教育,、保護(hù)的義務(wù)，而成年子女對父母要盡到贍養(yǎng)的義務(wù),。王軼認(rèn)為,，這就是中國人心中根深蒂固的“父慈子孝”觀念在民法典中的具體體現(xiàn)，“當(dāng)然,，這與封建時(shí)代的父慈子孝有著根本性的區(qū)別,。社會主義核心價(jià)值觀之下的‘父慈子孝’是建立在承認(rèn)每個(gè)家庭成員的獨(dú)立人格、平等地位的基礎(chǔ)上的,?！?/p>

在對民法典草案進(jìn)行審議期間，有人大代表提出,，八周歲以上的未成年人如果對相關(guān)事項(xiàng)表明了自己的獨(dú)立意愿,，要尊重他的獨(dú)立意愿?！斑@就是我們所講的在尊重每個(gè)家庭成員獨(dú)立的人格,、自由的意志的基礎(chǔ)上的‘父慈子孝’?！蓖踺W說,。

甥侄被納入代位繼承人范圍

在王軼看來，民法典表達(dá)了中國人對家的看法——它不僅僅是指“小家”,，還指“大家”,。此次民法典繼承編中擴(kuò)大了繼承人的范圍，不僅兄弟姐妹可以成為法定繼承中的繼承人,，兄弟姐妹的子女還可以基于代位繼承制度,，去繼承被繼承人的遺產(chǎn)?！叭绻诶^承人去世之前,，被繼承人的兄弟姐妹已經(jīng)先于他去世了，被繼承人兄弟姐妹的子女是可以進(jìn)行代位繼承的,，這就表明兄弟姐妹的子女也是這個(gè)家的成員,。”王軼介紹。

對于祖父母,、外祖父母,、孫子女、外孫子女,，民法典同樣在婚姻家庭編中作出了相應(yīng)的回應(yīng)——要尊老扶幼,，要尊重年事已高的老人，要愛護(hù)尚在幼年的孩童,。

記者發(fā)現(xiàn)，在民法典總則編中有一項(xiàng)專門的規(guī)則值得注意,，即請求支付撫養(yǎng)費(fèi),、贍養(yǎng)費(fèi)或者扶養(yǎng)費(fèi)的請求權(quán)是不適用訴訟時(shí)效的。對此,，王軼表示,，盡管家是社會最基本的單元和細(xì)胞，但是家庭關(guān)系不同于通常情形下人與人之間的社會交往關(guān)系,，我們對家另眼相看,、特別對待。