編者按

5月28日，《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過(guò),。5年磨一劍,，“民法典時(shí)代”由此開(kāi)啟。這部新中國(guó)歷史上首部以“法典”命名的法律,，集萬(wàn)眾智慧，應(yīng)時(shí)代所需,，既是“社會(huì)生活的百科全書”,，也是權(quán)利保障的宣言書。在民法典誕生之際,，我們約請(qǐng)法學(xué)專家詳細(xì)解讀民法典將對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治體系,、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及公眾生活帶來(lái)的深刻影響。

作者：孫憲忠（全國(guó)人大憲法和法律委員會(huì)委員,、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員）

隨著我國(guó)民法典編纂的完成,，我們進(jìn)入了民法典的時(shí)代。在全面依法治國(guó)的時(shí)代背景下,，民法典是毫無(wú)爭(zhēng)議的國(guó)家治理和社會(huì)治理的基本遵循,，它的編纂完成是涉及國(guó)計(jì)民生極為重大的事件,。

5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,，自2021年1月1日起施行,，我國(guó)進(jìn)入“民法典時(shí)代”。圖為表決現(xiàn)場(chǎng),。新華社發(fā)

在學(xué)習(xí)和貫徹民法典之際,，我們首先會(huì)注意到，這部法律沒(méi)有被定名為《中華人民共和國(guó)民法》而是定名為《中華人民共和國(guó)民法典》,，它是我國(guó)第一部以“法典”命名的法律,，從它嚴(yán)密的立法邏輯和體系看，有可能也是唯一一部,。其他法律,，比如《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)刑法》以及其他各種法律，都沒(méi)有如此命名,。法典和法的命名,，僅一字之差，卻區(qū)別顯著,。

通觀歷史上的立法可以發(fā)現(xiàn),，能夠被命名為“法典”的法律，大體上有三個(gè)明顯的特征：一是該立法在國(guó)家法律體系中的地位十分重要,；二是該立法體系龐大,，法律制度規(guī)模大，法律條文在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是最多的,；三是立法者要突出該法的體系性,，強(qiáng)調(diào)立法的邏輯和規(guī)律。我國(guó)民法典就是因?yàn)榉线@三個(gè)方面的特征,，才被定名為“法典”,。

首先，從立法的重要性來(lái)看,，民法典的定名是對(duì)民法作為國(guó)家治理基本遵循和依靠的充分肯定,。民法規(guī)范社會(huì)人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且,，由于社會(huì)上每一個(gè)自然人,、每一個(gè)法人和非法人組織都是民事主體，民法的內(nèi)容涉及社會(huì)成員的全部,，也涉及他們從事社會(huì)活動(dòng)的時(shí)時(shí)刻刻,。所以，民法典在我國(guó)法律體系中的地位,，僅次于憲法,。根據(jù)憲法規(guī)定,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而現(xiàn)代民法的全部制度,，從民事主體,、民事權(quán)利、權(quán)利變動(dòng)到法律責(zé)任,，就是為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，或者說(shuō)是為滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下人們從事民事活動(dòng)的各種需要而建立的。另外,，基本權(quán)利是我國(guó)憲法承認(rèn)和保護(hù)的核心,，而人民群眾的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，主要表現(xiàn)為民事權(quán)利,。在一個(gè)法治社會(huì)里,，對(duì)于民事行為的規(guī)范，屬于社會(huì)的常規(guī)性,、普遍性,、基礎(chǔ)性、全局性活動(dòng),，而民法就是開(kāi)展這些活動(dòng)的法律遵循和依靠,。從這個(gè)角度看，民法在我國(guó)法律體系中的地位,，稱得上是“國(guó)家重典”,。

其次，民法的法律規(guī)范和制度體系十分龐大,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他任何法律,，使用“法典”來(lái)定名，說(shuō)明其立法體量的顯著差異,。世界上著名的民法典,，比如法國(guó)民法典、德國(guó)民法典,、瑞士民法典（包括瑞士債法）,，其條文都超過(guò)了2200條。我國(guó)民法典法律條文包括七編,、1260條,，近80章,，僅僅漢語(yǔ)字?jǐn)?shù)就超過(guò)了10萬(wàn),。這個(gè)體量，可謂非同小可,。值得注意的是,，我國(guó)民法典并不是全部民法規(guī)范和制度的立法,，而僅只是民法一般法或者基本法的立法，在此之外,，還有商事立法,、知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法和社會(huì)權(quán)利立法等民法特別法。無(wú)論如何,，此次編纂完成的民法典,，其體量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他法律，將其稱為“法典”,，凸顯了它在規(guī)范和制度體量上的重要性,。

再次，民法典命名的使用,，強(qiáng)調(diào)龐大的民法規(guī)范,、制度整合為一體之時(shí)的體系科學(xué)性和邏輯性。民法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系具有基礎(chǔ)性,、全局性和普遍性,，它自古以來(lái)就包含著在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他法律的規(guī)范和制度。所以,，國(guó)家的治理者,、立法者和法學(xué)家為了適用法律的準(zhǔn)確、方便,，更為了法律適用的統(tǒng)一和公正,，很早就開(kāi)始了民法規(guī)范、制度的編纂和整理工作,。這一工作的核心任務(wù),，就是要找到龐大的民法規(guī)范、制度之間的內(nèi)在邏輯,，以及觀察這一邏輯的基本方法,。經(jīng)過(guò)一代又一代人的探索，終于總結(jié)出法律關(guān)系的邏輯作為龐大的民法規(guī)范和制度之間相互連接的主線,，這樣,，龐大的民法規(guī)范和制度之間，就建立起來(lái)了主體,、客體,、權(quán)利義務(wù)和法律責(zé)任這樣一個(gè)清晰明確的聯(lián)系；又總結(jié)出關(guān)于支配權(quán)和請(qǐng)求權(quán)相互區(qū)分,、處分行為和負(fù)擔(dān)行為相互區(qū)分以及違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任相互區(qū)分的概念整理方法,，使得大量的民法概念能夠區(qū)分和歸并為制度，并使得各種法律制度能夠既有分工又有配合地,、融洽地在各自領(lǐng)域里發(fā)揮其功能作用,。如果不依靠這些基本邏輯來(lái)編纂,，民法典根本無(wú)從談起，因?yàn)榇罅康拿穹ㄒ?guī)范和制度都是一盤散沙,，或是被形容為“隨意堆放的一袋土豆”,。民法中的這些體系性科學(xué)，是人類社會(huì)依據(jù)民法治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，既是民法典編纂的基本技術(shù)手段,，也是我們從事民法學(xué)習(xí)研究和民事司法活動(dòng)的基本技能。

同時(shí),，依據(jù)體系性科學(xué),，我國(guó)民法典編纂還采取了總則和分則相互區(qū)分的模式。原因在于,，這種法典編纂方式不但是體現(xiàn)法律關(guān)系邏輯和民事權(quán)利區(qū)分科學(xué)的最佳方式,，而且也是學(xué)習(xí)研究、貫徹實(shí)施民法的最佳方式,。所有的民事活動(dòng)中都會(huì)有民事主體,、民事權(quán)利，都會(huì)涉及民事責(zé)任,。如果民法立法按照具體的民事活動(dòng)情況來(lái)編寫的話,，那么，每一個(gè)民事活動(dòng)的法律制度中都要詳細(xì)地規(guī)定主體,、民事權(quán)利和民事責(zé)任應(yīng)該怎樣,，這樣立法就必然大量重復(fù)。因此,，民法典編纂的體系性科學(xué)借鑒了數(shù)學(xué)上“提取公因式”的做法,，把民事活動(dòng)中具有共同性的規(guī)則“提取”出來(lái)，作為一般規(guī)則規(guī)定在民法典之中,。然后,，民法典又把具體民事權(quán)利按照人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的區(qū)分來(lái)劃分為多個(gè)分則，在這些分則之中展現(xiàn)各種權(quán)利及其相對(duì)具體的要求,。這樣的法典編纂方法,，不僅僅極大節(jié)約了立法成本，而且也為我們學(xué)習(xí)研究和貫徹實(shí)施民法,，提供了方法論上的指引,。

科學(xué)立法居于立法原則的首位。將龐大的民法規(guī)范和制度按照體系化科學(xué)編纂為一個(gè)有機(jī)和諧的整體,，正是貫徹科學(xué)立法原則的結(jié)果,。總體而言，本次民法典編纂按照體系化科學(xué)的要求,，消除了原有民事立法散亂且存在內(nèi)在混亂的弊端，遏制了立法盲目和沖動(dòng),，實(shí)現(xiàn)了民事立法體系的極大改進(jìn),，充分彰顯了民法發(fā)展史上曾倡導(dǎo)的“體系化效應(yīng)”的積極作用，民法典被定名為“典”,，可謂實(shí)至名歸,。我們學(xué)習(xí)研究和貫徹實(shí)施民法典，也應(yīng)對(duì)民法典的體系性科學(xué)予以充分尊重,，唯有如此,，才能保障民法典立法目的的實(shí)現(xiàn)，并以此更新,、完善民法理論知識(shí),，提升民法分析和裁判的專業(yè)水平，更好地指導(dǎo)和規(guī)范民事活動(dòng),。