全國高校已經(jīng)歷了兩個(gè)多月的網(wǎng)課實(shí)踐，如何利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的長處和特點(diǎn),，提高課程思政的效果值得思考,。新冠疫情的全球傳播引發(fā)了民眾的高度關(guān)注，各種現(xiàn)象引發(fā)大學(xué)生的議論思考,，這正是我們引導(dǎo)學(xué)生理性觀察、深入思考社會經(jīng)濟(jì)問題的良機(jī),。網(wǎng)絡(luò)為我們獲取信息提供了便利條件,，同時(shí)網(wǎng)上也有許多不準(zhǔn)確的信息甚至謠言，如何幫助學(xué)生去偽存真,、去粗取精,，需要教師提高思辨分析能力，以承擔(dān)起指導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任,。

家與國的關(guān)系,，個(gè)人與集體的關(guān)系

歐美西方文化中，個(gè)人中心主義始終占據(jù)主導(dǎo)地位,，追求個(gè)人利益最大化被視作天經(jīng)地義,，按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的所謂“理性人”概念，人性自私是基本假設(shè)條件,，每個(gè)人行為的出發(fā)點(diǎn)和最終目的是獲得個(gè)人利益,，否則是非理性行為，也不是市場經(jīng)濟(jì)中的正常行為,。中華文化中則有一種家國情懷,，強(qiáng)調(diào)為國家民族利益的奉獻(xiàn)精神，舍小家為大家是歷代中華志士仁人的追求和表現(xiàn),。從古代岳飛、文天祥到現(xiàn)代楊靖宇,、趙一曼,，這些民族英雄為我們樹立了舍己為國的典范。

新冠疫情發(fā)生后,，全國各地4萬多醫(yī)護(hù)工作者冒險(xiǎn)逆行,，千里馳援湖北武漢，在多數(shù)民眾呆在家中,，因?yàn)樯鐓^(qū)可能出現(xiàn)一兩個(gè)疑似病例而擔(dān)心憂慮的時(shí)候,，這些勇敢的醫(yī)生護(hù)士（其中不少“80后”、“90后”青年）卻迎著重癥患者沖上去,，與病魔賽跑,，為搶救患者生命、遏制疫情傳播,，不惜冒著個(gè)人生命危險(xiǎn),，承擔(dān)著巨大的工作壓力，挽救了成千上萬的患者生命,，使疫情迅速得到控制,，為億萬中國家庭贏得了安全和健康。這種舍己為人的精神,，是我們從每天的新聞中可以感受到的,，也可以讓大學(xué)生得到一次生動的愛國主義、舍己為人的崇高奉獻(xiàn)精神教育,。

崇尚自由與遵守紀(jì)律的關(guān)系

經(jīng)過兩個(gè)月左右時(shí)間,，新冠肺炎疫情就在中國得到基本控制,，這與中國政府果斷采取封城停業(yè)等措施有關(guān)，也與廣大民眾對政府高度支持信任,、嚴(yán)格遵守居家限行規(guī)定有關(guān),。正因?yàn)槿珖癖姾推髽I(yè)令行禁止的紀(jì)律性,，才有國內(nèi)迄今只發(fā)生8萬多確診病例的較小代價(jià)。與此形成對比,，新冠疫情在歐美等地蔓延以來,，關(guān)于政府與民眾在疫情防范方面的矛盾屢屢見諸媒體,，在全球疫情最嚴(yán)重的美國（迄今確診病例已達(dá)134萬），聯(lián)邦政府,、地方政府和民眾經(jīng)常發(fā)生一些相互矛盾的訴求，要經(jīng)濟(jì)增長還是要居民健康,？要疫情防控還是要行動自由？各種觀點(diǎn)尖銳對立,，爭執(zhí)不休,。一些州甚至出現(xiàn)群眾集會抗議州政府限制出行的防疫措施,，要求個(gè)人行動自由，這種示威行動還得到總統(tǒng)的支持,。在一些政客頭腦里，很顯然贏得選票是第一位的,，民眾健康及生命問題只能退居次位,。

自由理念對青年人很有吸引力，須知世界上沒有絕對的自由（就和世界上沒有絕對的平等一樣）,，我們只能在社會法規(guī)良俗允許的合理范圍內(nèi)保持個(gè)人自由，而不能要求無視社會公德,、無視他人安危的絕對自由,。在嚴(yán)重傳染病防治這種社會重大危機(jī)面前,，每個(gè)人都只能有一定限度的自由,，大家應(yīng)自覺遵守政府部門的限制隔離規(guī)定，才能夠盡快控制疫病傳播,，早日恢復(fù)全體民眾的行動自由,。

自由與守紀(jì)是平等的兩個(gè)概念，沒有優(yōu)劣之分,，如同計(jì)劃與市場都是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的管理手段，沒有優(yōu)劣之分,。鄧小平同志說過,，資本主義有計(jì)劃，社會主義有市場,，計(jì)劃和市場就是兩種手段。對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)嗤之以鼻的美國,，照樣有高速公路發(fā)展規(guī)劃以及后來的信息高速公路規(guī)劃NGI等,，沒有這些長期國家規(guī)劃,，也不會有美國發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)設(shè)施條件，包括現(xiàn)在搞的4G,、5G網(wǎng)絡(luò),。對計(jì)劃和市場的作用要理性分析看待,，同樣,，對自由和紀(jì)律的態(tài)度也要理性客觀。對自由的追求不是無限制的,，守紀(jì)律和愛自由是現(xiàn)代青年應(yīng)該同時(shí)具備的兩項(xiàng)思想品質(zhì)。

中國的制度優(yōu)勢和理念優(yōu)勢

新冠疫情發(fā)生后,，黨中央迅速派孫春蘭同志率領(lǐng)中央指導(dǎo)組到湖北武漢疫情前線指導(dǎo)防疫救治工作，年已70歲的孫春蘭同志率隊(duì)在湖北一線辛苦奔忙整整三個(gè)月,，直到武漢住院新冠病人徹底清零才離鄂返京，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部身先士卒,、不顧個(gè)人安危的履職奉獻(xiàn)精神,。各級政府和社區(qū)工作者，為了阻斷疫情傳播,，日夜堅(jiān)守在基層疫情防治第一線,，每天加班加點(diǎn)工作,，不怕危險(xiǎn),，不辭辛勞，不計(jì)報(bào)酬,。全國各省市按照中央一盤棋的統(tǒng)一部署，一省幫一市或一省幫幾市,，迅速調(diào)派醫(yī)護(hù)人員馳援湖北,，在本地防疫壓力很大的情況下,，派出呼吸,、傳染、重癥救治等方面的優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人員幫助疫情更為嚴(yán)重的湖北同胞,。這種一方有難、八方馳援的理念和作法,，是西方國家難以理解、更無法學(xué)習(xí)復(fù)制的,。

中國政府的高效治理能力在這次疫情防治中得到充分展現(xiàn),，既能夠迅速動員和依靠全國民眾，得到廣大民眾的信任,、擁護(hù)和支持,，又能夠及時(shí)調(diào)撥各地醫(yī)療力量和資源,，集中力量打贏武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn),，為實(shí)現(xiàn)全國抗疫的勝利奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。同時(shí)，政府各級部門的協(xié)同工作能力和扎實(shí)工作作風(fēng)也是這次防疫工作迅速有效完成的重要條件,。反觀某些西方大國，雖然擁有世界上最先進(jìn)的醫(yī)療系統(tǒng)和豐富醫(yī)護(hù)資源，也有充足的預(yù)警準(zhǔn)備時(shí)間,，但聯(lián)邦政府和州政府各有打算，各行其是,，許多政客不是以疫情防治為中心，而是以撈取政治資本為最終目的,，維護(hù)個(gè)人形象,、轉(zhuǎn)嫁責(zé)任成為其首要考慮,，出臺的政策往往相互矛盾，相互牽制,，疫情防范措施猶豫遲緩，造成疫情大范圍傳播和生命財(cái)產(chǎn)損失,。

通過新冠疫情這塊試金石,，可以讓全國民眾（包括三千萬在校大學(xué)生）清楚看出我國社會主義制度具有應(yīng)對重大突發(fā)社會事件的明顯優(yōu)勢，也能看到中國領(lǐng)導(dǎo)人面對重大災(zāi)害的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和處置能力,。

新冠疫情發(fā)生以來，習(xí)近平總書記和中國政府多次在國際場合強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)共同體理念,，呼吁各國團(tuán)結(jié)協(xié)作抗擊疫情，為全球民眾的生命健康和全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇共同作出努力,。在國內(nèi)疫情剛得到基本控制，仍面臨外防輸入,、內(nèi)防反彈的壓力下,，中國政府就向其他疫情國家伸出援手,，派出醫(yī)療專家小組提供疫情防控專業(yè)咨詢指導(dǎo),，向幾十個(gè)國家和國際組織提供醫(yī)療物資幫助,，體現(xiàn)了中國的人道主義精神和人類命運(yùn)共同體理念。而少數(shù)西方國家堅(jiān)持狹隘的民族利己主義,，拒絕與世界衛(wèi)生組織合作,，無理攻擊指責(zé)其他國家，表現(xiàn)出霸道的大國沙文主義思想,，受到許多國家民眾和國際組織的譴責(zé),。

嚴(yán)重的新冠肺炎疫情讓各國政府面臨百年不遇的大考,，也把各國治理理念及治理能力的高低測試得一清二楚。正如世界衛(wèi)生組織一位專家在記者招待會上感慨所言:如果我不幸感染了新冠病毒肺炎,，我希望在中國得到救治。疫情無國界,，人類同命運(yùn),。我們要擴(kuò)大國際合作,，團(tuán)結(jié)全球最廣大的國家民眾，支持WHO等國際組織的協(xié)調(diào)努力,，早日戰(zhàn)勝疫情,，實(shí)現(xiàn)地球村70多億村民的健康安全，恢復(fù)全球經(jīng)濟(jì)增長,，共創(chuàng)大同世界,。

此次新冠疫情也提醒我們注重全民體育鍛煉和開展全國公共衛(wèi)生健康運(yùn)動。國民體質(zhì)和健康文明生活理念是一個(gè)國家重要的綜合國力和軟實(shí)力,。習(xí)近平總書記講青年學(xué)生要“明大德,，守公德,，嚴(yán)私德”，守公德,，當(dāng)然是指各種社會公德規(guī)章的遵行,，包括良好社會風(fēng)俗的維護(hù),。大學(xué)生作為文化程度較高的社會群體，可以通過自己的文明行為影響親友及他人,，熱愛體育運(yùn)動,，不做“宅男”,、“宅女”,，增強(qiáng)身體素質(zhì)，德智體全面發(fā)展,。做文明青年人,，不抽煙，不酗酒,，禮貌待人，主動制止不文明行為,，如隨地吐痰,、亂扔垃圾,、濫食野生動物等,，這類不良習(xí)慣會逐步得到糾正。陶行知先生當(dāng)年曾稱贊推崇“小先生”的作用,，如果現(xiàn)今3000多萬在校大學(xué)生積極遵守并維護(hù)社會公德,，可以發(fā)揮“反向家教”的作用，影響上億直系親屬家人,，對于整個(gè)中國社會秩序和社會風(fēng)氣的改善會有重大作用,。