編者按：

“舉什么旗,、走什么路”，這是決定一個(gè)國家和民族前途命運(yùn)的重大問題。2019年第7期的《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記重要講話《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》,，文章多處精妙地運(yùn)用典故，對道路問題進(jìn)行了透徹的分析闡述,。

那么,，習(xí)近平總書記為什么選取這幾個(gè)典故來闡釋中國特色社會(huì)主義？讓小編來為你解讀其中緣由,！

2013年1月5日,，新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班在中央黨校開班,。中共中央總書記,、中共中央軍委主席習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話。新華社記者 黃敬文/攝

典故一：風(fēng)景這邊獨(dú)好

總書記說：

“但是,，中國非但沒有崩潰,，反而綜合國力與日俱增，人民生活水平不斷提高,，‘風(fēng)景這邊獨(dú)好’,。”

出處：

東方欲曉，莫道君行早,。

踏遍青山人未老,，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

會(huì)昌城外高峰,，顛連直接?xùn)|溟,。

戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥,。

——毛澤東《清平樂·會(huì)昌》

釋義：

“踏遍青山人未老,，風(fēng)景這邊獨(dú)好”，意為經(jīng)過不懈努力,，方能領(lǐng)略到別人看不到的景色,。這首詩是毛澤東于1934年7月所作。此時(shí),，我們黨面對著第五次反“圍剿”的困境,，但這首詩卻呈現(xiàn)出了對革命前途的堅(jiān)定信心。

聯(lián)想到社會(huì)主義的發(fā)展,，也曾面臨著國際輿論的質(zhì)疑,。美國政治學(xué)者弗朗西斯·福山在《歷史的終結(jié)》中預(yù)言，西式民主制度是“人類政府的最后形式”,。蘇聯(lián)解體,、東歐劇變，似乎印證了這個(gè)論斷,。彼時(shí),，唱衰中國的輿論在國際上不絕于耳，各式各樣的“中國崩潰論”從來沒有中斷過,。

然而,，中國在這些唱衰聲中崩潰了嗎？答案顯然是否定的,。

90多年來,，我們黨保持著堅(jiān)定的政治定力和自信，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,，披荊斬棘,，大膽探索，一輩人吃三輩人的苦,，找到了一條能夠把苦難深重的人民解放出來,，實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興的康莊大道,。 這條路,，就是中國特色社會(huì)主義道路,。

而反觀西式民主，亂象叢生,，制度危機(jī)凸顯,。一些發(fā)展中國家，在冷戰(zhàn)結(jié)束后采納了西方模式,，結(jié)果黨爭紛起,、社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所,，至今都難以穩(wěn)定下來,。

正是因?yàn)閳?jiān)持不懈地走中國特色社會(huì)主義道路，讓我們看到了別人難以看到的別樣風(fēng)光,。我們不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上創(chuàng)造了令世界矚目的“中國奇跡”,，而且在政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)上也取得了巨大進(jìn)步,，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位不斷提升,，社會(huì)主義中國以前所未有的雄姿屹立在世界東方,，真可謂是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”！

典故二：邯鄲學(xué)步,，失其故行

總書記說：

“我們千萬不能‘邯鄲學(xué)步,，失其故行’。我們就是把馬克思主義中國化,，就是搞中國特色社會(huì)主義,。”

出處：

且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與,？未得國能，又失其故行矣,，直匍匐而歸耳,。

——[戰(zhàn)國]莊子《莊子·秋水》

釋義：

邯鄲學(xué)步，講的是在戰(zhàn)國時(shí)期,，燕國壽陵有個(gè)少年,，到邯鄲學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙荩Y(jié)果卻把自己原來走路的姿勢也忘記了,。用來比喻一味模仿別人,，不僅學(xué)不到本事，反而把原來的本事也丟掉了,。

確定了方向,，但路該怎么走,？習(xí)近平總書記在此引用這句話，是想說明,，自己的路終究需要自己走,。

在社會(huì)主義基本制度建立之初，我們只能學(xué)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),。經(jīng)過實(shí)踐,，我們黨很快就覺察到蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的局限。毛澤東同志提出要“以蘇為鑒”,，獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路,，為我們后來逐漸走上中國特色社會(huì)主義道路打下了基礎(chǔ)。

如何堅(jiān)定不移走自己的路,？要把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨吸取社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),，轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn),，實(shí)行改革開放，鮮明提出走自己的路,，建設(shè)中國特色社會(huì)主義,。40多年來，我們在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的前提下,，在社會(huì)主義道路,、理論、制度,、文化上進(jìn)行了一系列革命性變革,，使我國發(fā)展大踏步趕上時(shí)代潮流。

“世界上找不到兩片完全相同的葉子,?！笔聦?shí)證明，從來也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式,，更沒有唯一的模式,，盲從只會(huì)導(dǎo)致失敗。我們只有走中國人民自己選擇的道路,，走適合中國國情的道路,，最終才能走得通、走得好,。

典故三：千磨萬擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng)

總書記說：

“我們就是要有這樣的道路自信、理論自信,、制度自信,，真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng)’?！?/p>

出處：

咬定青山不放松,，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng),。

——[清]鄭燮《竹石》

釋義：

《竹石》是一首題畫詩，表面寫竹,，實(shí)則以竹喻人,，表現(xiàn)其積極樂觀的品格，堅(jiān)韌不拔的信念,。

理想信念有多重要,？對于共產(chǎn)黨人來說，理想信念是精神之“鈣”,，理想信念堅(jiān)定,，骨頭就會(huì)硬，站位就會(huì)高,，行動(dòng)就堅(jiān)決,。沒有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)失去方向,、目標(biāo)和定力,，在風(fēng)雨面前搖搖擺擺、東倒西歪,。

理論上清醒,，政治上才能堅(jiān)定。一些人在理想信念上出問題,，思想根子還是出在沒有把理想信念建立在對馬克思主義科學(xué)理論的理性認(rèn)同上,，建立在對人類社會(huì)發(fā)展歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上,?！敖饎偛粔闹怼保枰R克思主義的真經(jīng)才能守持,。

堅(jiān)定的理想信念，表現(xiàn)在我們對自己選擇的道路充滿自信,。我們相信,，隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟,，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn),，我們的道路必將越走越寬廣,，我國發(fā)展道路對世界的影響必將越來越大！

典故四：滅人之國,，必先去其史

總書記說：

“古人說：‘滅人之國,，必先去其史?！瘒鴥?nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史,、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊,、丑化,、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心,，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度,。”

出處：

滅人之國,，必先去其史,。隳人之枋，敗人之綱紀(jì),，必先去其史,。絕人之才，湮塞人之教,，必先去其史,。夷人之祖宗，必先去其史,。

——[清]龔自珍《定庵續(xù)集》卷二《古史鉤沉二》

釋義：

“滅人之國,，必先去其史”，意思是想要一個(gè)國家滅亡,，就要先讓這個(gè)國家沒有歷史文化作為支撐,。

歷史有多重要？對一個(gè)黨,、一個(gè)國家,、一個(gè)民族而言，其歷史就是源流,，就是命脈,。否定黨史國史，是歷史問題,，更是政治問題,。

然而，近年來有一些國內(nèi)外敵對勢力拿中國革命史,、新中國歷史來做文章,，竭盡攻擊,、丑化、污蔑之能事,。

習(xí)近平總書記之所以在談及如何理解改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系時(shí)提到這個(gè)典故,，就是因?yàn)橹挥猩羁汤斫飧母镩_放前后兩個(gè)歷史時(shí)期都是社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索這一重大論斷，才能更好地認(rèn)識和把握中國特色社會(huì)主義的昨天,、今天與明天,。必須正確把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，否則就有可能被歷史虛無主義等思潮所迷惑,，掉進(jìn)一些勢力刻意設(shè)計(jì)的陷阱里,。

當(dāng)年蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺,，一個(gè)重要原因,，就是蘇聯(lián)、蘇共歷史被全面否定,，“告別過去”等論調(diào)充斥輿論,，結(jié)果造成嚴(yán)重的思想混亂、政治混亂,、行為混亂,，人們對蘇共、對社會(huì)主義失去了信心,，偌大一個(gè)國家,、一個(gè)政黨很快就土崩瓦解、作鳥獸散了,。