內(nèi)容提要

學(xué)習(xí)是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)成的“金鑰匙”,，也是習(xí)近平總書(shū)記一直倡導(dǎo)并身體力行的重要習(xí)慣,。

本集《腹有詩(shī)書(shū)氣自華》從三個(gè)層面解讀習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“勸學(xué)”的思想：第一部分，從“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃”這一典故切入,，以“學(xué)習(xí)是人生成長(zhǎng)之梯”為重點(diǎn),，闡發(fā)“為何學(xué)”的問(wèn)題；第二部分,，基于“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞”這一典故,，從“馬克思主義理論著作,、各種知識(shí)書(shū)籍和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍”等方面，闡發(fā)“學(xué)什么”的問(wèn)題,；第三部分,，從“博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之,，篤行之”這一典故講起，以“學(xué)用結(jié)合,、知行合一”為重點(diǎn),，闡發(fā)“怎么學(xué)”的問(wèn)題。

整體闡述

主持人康輝：

大家好,，歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》,。我是主持人康輝。

首先歡迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的北京工商大學(xué),、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的同學(xué)們,，歡迎你們！

前兩年有一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),，年輕的朋友們都會(huì)特別地熟悉,，叫“主要看氣質(zhì)”。那什么樣的氣質(zhì)是最好的氣質(zhì)呢,？北宋大文豪蘇軾蘇東坡有一句詩(shī)很有名,，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。就是說(shuō)一個(gè)人飽讀詩(shī)書(shū),，那么他的才華,、他的氣質(zhì)就會(huì)自然而然地顯現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)人就會(huì)與眾不同,。

蘇東坡的這句詩(shī),，習(xí)近平總書(shū)記在不少場(chǎng)合多次引用過(guò)，而總書(shū)記本人也是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的一個(gè)最好的代言人,。他非常重視學(xué)習(xí),，也非常重視學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè),。今天我們這期節(jié)目的主題就是“學(xué)習(xí)”,，關(guān)于學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記有哪些重要的論述,？這些論述當(dāng)中又有哪些精彩的用典,？我們通過(guò)解讀一起來(lái)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)他深刻的思想觀點(diǎn)。

好,，現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎今天的思想解讀人,、南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書(shū)記徐川老師。

思想解讀人徐川：

大家好,！

讀書(shū)學(xué)習(xí)是習(xí)近平總書(shū)記這么多年來(lái)一以貫之的習(xí)慣,，他說(shuō)：“我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式,?！蔽覀兂Ｕf(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這句話總書(shū)記引用過(guò)多次,，而他本人信手拈來(lái)的很多經(jīng)典名言也正是對(duì)于這句話的最好詮釋,。

可以說(shuō)，學(xué)習(xí)既是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一把鑰匙,，也是解讀總書(shū)記個(gè)人魅力的最好觀測(cè)角度,。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)，總的來(lái)說(shuō)涵蓋三個(gè)方面的大問(wèn)題：為何學(xué),？學(xué)什么和怎么學(xué),？

那么在這三個(gè)問(wèn)題當(dāng)中，首先要解決的就是“為何學(xué)”的問(wèn)題,。

我們不妨先來(lái)看一看總書(shū)記是怎么說(shuō)的,。

第一段落

微視頻一：

學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑,。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程,。古人說(shuō)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃,?！笔菍W(xué)問(wèn)的根基就好比是弓弩，才能就好比是箭頭,，只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo),，就可以讓才能更好地發(fā)揮作用。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),，作為一種責(zé)任、一種精神追求,、一種生活方式,，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念,，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青年遠(yuǎn)航的動(dòng)力,，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青年青春搏擊的能量。

主持人康輝：

剛剛我們聽(tīng)到的習(xí)近平總書(shū)記的這段話是在2013年5月4號(hào),，他和各界優(yōu)秀青年代表座談的時(shí)候講的,。在五四青年節(jié)的這一天，面對(duì)著各界的優(yōu)秀青年代表,，總書(shū)記著重談的還是青年為什么要重視學(xué)習(xí),，為什么要勤奮學(xué)習(xí)。在這段話里有一處用典,，八個(gè)字,，“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”,。這八個(gè)字典出何處,？它有什么樣的含義？又講了怎樣的一種辯證思維呢,？現(xiàn)在讓我們歡迎今天的經(jīng)典釋義人,，中央民族大學(xué)蒙曼教授。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

大家好,！

“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃”，這句話出自于清朝的文學(xué)家袁枚寫(xiě)的《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》,。其實(shí)就是一個(gè)講怎么樣寫(xiě)詩(shī)的作品,。《尚識(shí)》其實(shí)講的就是才,、學(xué),、識(shí)三者之間的關(guān)系。如果比較完整地表達(dá)的話,，就是“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之,，方能中鵠”,。什么意思呢？說(shuō)學(xué)問(wèn)就像弓一樣,，是發(fā)力的,，才華像什么呢？才華像箭頭一樣,，是刺穿的,。有了這個(gè)弓，再有了箭,，是不是就能射中靶子?。窟€不行,，還必須有方向,。方向是什么呢？方向就是見(jiàn)識(shí),，有了見(jiàn)識(shí)做引領(lǐng),，再有弓發(fā)力，然后再有箭去穿刺，這樣才能夠一舉中的,，射中目標(biāo),。所以用一句話表達(dá)的話，那就是見(jiàn)識(shí)做引領(lǐng),，學(xué)識(shí)做底蘊(yùn),，才氣做鋒芒。

習(xí)近平總書(shū)記講話主要是引用了前半句,，就是講才和學(xué)的關(guān)系,。才和學(xué)的關(guān)系，在中國(guó)古代可是一對(duì)很重要的關(guān)系,，好多人都對(duì)這個(gè)事情有過(guò)討論,，不光是寫(xiě)詩(shī)的袁枚，像寫(xiě)歷史的,，唐朝著名的歷史學(xué)家劉知幾也曾經(jīng)講過(guò)才和學(xué)之間的關(guān)系,。

他是怎么說(shuō)的呢？他講,，說(shuō)有學(xué)無(wú)才,，就好比家有良田百頃，但是你不會(huì)種,，不會(huì)經(jīng)營(yíng),，那最后也打不了糧食，發(fā)不了財(cái),。有才無(wú)學(xué)像什么呢,？有才無(wú)學(xué)就像你空有一個(gè)木匠手藝，但是手頭既沒(méi)有木頭,，又沒(méi)有斧子,，你最后也不能夠建成一座房子。所以就是說(shuō),，才和學(xué)之間是相輔相成的關(guān)系,，缺一不可。

我們年輕人是很容易看重才氣的,，而且有可能就養(yǎng)成輕狂的才子氣了,，坐不住冷板凳，不喜歡踏踏實(shí)實(shí)地積累,。但是大家一定要知道,，光有才氣是成不了大事的。舉一個(gè)例子,，同學(xué)們都學(xué)過(guò)當(dāng)年王安石寫(xiě)的那個(gè)名篇叫作《傷仲永》對(duì)吧,？仲永五歲成詩(shī),，那絕對(duì)是有才華的，可以說(shuō)就是一個(gè)小天才,。但是,，他爸爸太迷信天才了，不肯讓他念書(shū),，不肯讓他學(xué)習(xí)，不能追加他的學(xué)養(yǎng),，那最后仲永的天才就成了無(wú)根之木,，無(wú)源之水，才華漸漸萎縮,，長(zhǎng)大之后,，只能“泯然眾人矣”。

舉一個(gè)相反的例子,，李白,。李白號(hào)稱什么？“謫仙人”對(duì)不對(duì),？“謫仙人”那更是天才,，這個(gè)天才是不容置疑的。但是大家一定要知道,，李白可是扎扎實(shí)實(shí)念過(guò)書(shū)的,。念什么書(shū)呢？他自己講,，“五歲誦六甲,，十歲觀百家”，在扎扎實(shí)實(shí)念書(shū)的基礎(chǔ)上,，再輔之以縱橫的天才,，那才能做到“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”,，這個(gè)就是才和學(xué)完美的結(jié)合,。

回到袁枚這個(gè)比喻上來(lái)，袁枚說(shuō),，才華是箭鏃,，箭鏃很尖銳、很鋒芒,，大家很容易重視到它的力量,。但是一定要記住，一個(gè)箭究竟能夠射多遠(yuǎn),，取決于什么,？不僅僅取決于箭頭的銳度,，更要取決于弓的強(qiáng)度。只有挽得一張強(qiáng)弓,，這個(gè)箭才能夠越射越遠(yuǎn),。

我們中國(guó)古人講，“人非生而知之者”,，這世界上根本沒(méi)有絕對(duì)意義上的天才,。正因?yàn)槿绱耍覀兙蛻?yīng)該努力學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí),，就像習(xí)近平總書(shū)記講的那樣，把學(xué)習(xí)作為責(zé)任,，把學(xué)習(xí)作為生活態(tài)度,，把學(xué)習(xí)作為精神追求。這樣,，我們壯麗的人生才能夠有深厚的學(xué)養(yǎng)來(lái)保駕護(hù)航,。

主持人康輝：

謝謝蒙曼教授的講解。

剛剛蒙曼老師給我們談到了才與學(xué)的關(guān)系,，我們必須要承認(rèn),，我們絕大多數(shù)人都不是天才，我們那個(gè)“箭鏃”沒(méi)有那么鋒利,，但是我們可以努力地讓這個(gè)“弓弩”變得更有力量,，這樣箭出去也會(huì)非常有力。就像武俠小說(shuō)里那些內(nèi)力深厚的高手一樣,，可以飛花摘葉,，可以重劍無(wú)鋒。

這方面總書(shū)記還有一些精彩的論述,，我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家做講解,。

思想解讀人徐川：

關(guān)于為什么要學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地提到過(guò)四句話,，為我們解讀為什么要學(xué)習(xí),、掌握學(xué)習(xí)的意義提供了四個(gè)維度。他說(shuō),，學(xué)習(xí)是文明傳承之途,、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基,、國(guó)家興盛之要,。這四個(gè)維度層次豐富，角度也很全面,，其中“文明傳承之途,、政黨鞏固之基,、國(guó)家興盛之要”是從宏觀的層面，也就是從人類文明,、國(guó)家,、政黨這些角度進(jìn)行解讀。而“人生成長(zhǎng)之梯”則是從個(gè)人角度進(jìn)行的解讀,。我們首先來(lái)重點(diǎn)看一看如何理解學(xué)習(xí)是“人生成長(zhǎng)之梯”,。

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)提到過(guò)現(xiàn)代人才學(xué)中的一個(gè)理論，叫“蓄電池理論”,，意思就是說(shuō),，現(xiàn)代的人才當(dāng)中，一輩子只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,，我們必須要做一塊高效能的蓄電池,，不間斷地,、持續(xù)地充電，才能夠不間斷地,、持續(xù)地釋放能量,。

梁家河的故事有很多很多，今天我們就講一件事,。

1969年初,，梁家河迎來(lái)了15名來(lái)自北京的知青，梁家河的村民熱情地去幫著這些知青拿行李,、抬東西,。村里有個(gè)后生平時(shí)就比較精明，在幫著知青抬東西的時(shí)候,，專門挑了一件看起來(lái)比較小的棕色的箱子,，結(jié)果，在路上還是慢慢地落到了后面,。在中間歇息的時(shí)候,，他特意地抬了一下別人扛的大箱子，結(jié)果發(fā)現(xiàn),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有自己的那個(gè)沉,，這時(shí)候才后悔上了當(dāng)。當(dāng)時(shí)還跟別人嘀咕,，說(shuō)這北京知青的箱子里裝的是不是金銀財(cái)寶?。楷F(xiàn)在我們知道了,，箱子里不是金銀財(cái)寶,，卻是無(wú)價(jià)之寶,，那是滿滿一箱子的書(shū)，而這個(gè)箱子的主人正是當(dāng)時(shí)不滿16歲的習(xí)近平,。

主持人康輝：

徐川老師剛剛給大家講了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年初到梁家河時(shí)候的一個(gè)小故事,。今天在我們節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，特別請(qǐng)到了當(dāng)年這個(gè)小故事的一位見(jiàn)證人,，現(xiàn)在讓我們歡迎陜西省延川縣公安局退休干部,、當(dāng)年梁家河村的村民王憲平。

您好,，歡迎您,。

當(dāng)年習(xí)近平總書(shū)記他們這些北京知青到梁家河，村里的人去接,，您當(dāng)時(shí)也去了,？

嘉賓王憲平：

去過(guò)。

主持人康輝：

偷偷問(wèn)您一句,，以為那個(gè)小箱子最輕的那個(gè)不是您嗎,？

嘉賓王憲平：

不是不是。

主持人康輝：

梁家河的鄉(xiāng)親現(xiàn)在回憶起來(lái)當(dāng)年習(xí)近平在村里那七年的時(shí)間,，都會(huì)說(shuō)到他特別地愛(ài)看書(shū),，好學(xué)。我們知道那時(shí)候每天都得干農(nóng)活,，都挺累的,，他是在什么時(shí)間看書(shū)呢？

嘉賓王憲平：

他是白天是在山上勞動(dòng),，回來(lái)以后主要利用晚上,，晚上吃完飯以后，就在那土窯洞里邊用煤油燈,，在煤油燈下邊看書(shū)學(xué)習(xí),。因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)煤油燈那個(gè)亮光不夠，就很小,，再往大放一點(diǎn),，那個(gè)煙很大。所以一晚上看書(shū)完了,，第二天早上起來(lái),，鼻孔里面和眼眉上面全是黑的。

主持人康輝：

每一天看到他都是一張“包公臉”,。

嘉賓王憲平：

只要第二天早上一看他,，就是全是煙熏的，是黑的,。

主持人康輝：

他都看什么書(shū),？您看過(guò)他那個(gè)小箱子里邊帶的那些書(shū)嗎,？

嘉賓王憲平：

我看過(guò)。他帶的書(shū)有政治的,、歷史的,，也有經(jīng)濟(jì)的，還有國(guó)外的一些著名的著作,，還有咱們中國(guó)的名著,，像《魯迅全集》，還有《聊齋志異》,。

主持人康輝：

后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)他在梁家河還辦過(guò)一個(gè)掃盲班,，對(duì)吧？

嘉賓王憲平：

辦過(guò),，在他這種學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)下,。當(dāng)時(shí)他看到我們梁家河這個(gè)村里邊文化程度太差，識(shí)字的人太少太少,。他看到這種情況以后,，他就想了個(gè)辦法，建議辦個(gè)掃盲班,。他想了好多辦法,，他就制了一些“名片”,，很簡(jiǎn)單的,，特別是一個(gè)字不識(shí)的這些人，他就從漢字“一二三四五六七八九十”這些,，然后“大人小孩”,、“東南西北”、“你我他”,，就從這簡(jiǎn)單的常用的字,，這樣給老百姓這么慢慢教。最后在他這種辦了“學(xué)習(xí)班”以后,，我們村里文化程度就跟其他村相比,，周圍的村相比，我們梁家河的文化程度就要高一些,。

主持人康輝：

其實(shí)識(shí)了字,，有了文化，學(xué)習(xí)了,，就開(kāi)了眼界了,。

嘉賓王憲平：

對(duì)對(duì)對(duì)。

主持人康輝：

剛剛您反復(fù)地提到習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河村的時(shí)候這種學(xué)習(xí),，對(duì)年輕人的影響特別大,。您當(dāng)年也是個(gè)后生,，他對(duì)您的影響是不是也特別大？

嘉賓王憲平：

對(duì),，他對(duì)我的影響確實(shí)很大,。因?yàn)槲覀儌z經(jīng)常一塊兒聊，聊起來(lái)的時(shí)候,，到他房子去聊的時(shí)候,，他經(jīng)常給我講，說(shuō)黑子,，咱們這些年輕娃不看書(shū),、不學(xué)習(xí)，掌握不了知識(shí),，將來(lái)走到社會(huì)上就很困難,。

主持人康輝：

“黑子”是您的小名，是嗎,？他叫您“黑子”,。

嘉賓王憲平：

因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的皮膚比較黑，所以村里人都叫我“黑子”,。近平從插隊(duì)來(lái)一直到現(xiàn)在為止,，從來(lái)沒(méi)叫過(guò)我王憲平，總是“黑子”,、“黑子”,。

主持人康輝：

今天我看您還特別帶來(lái)了，這是一本書(shū)和一個(gè)筆記本,。

嘉賓王憲平：

對(duì),。

主持人康輝：

這都是當(dāng)年習(xí)近平送給您的？

嘉賓王憲平：

對(duì),，習(xí)近平送給我的,。

主持人康輝：

這個(gè)筆記本非常精致。

嘉賓王憲平：

這個(gè)是在一次我在他窯洞去翻他書(shū),、看他書(shū)的時(shí)候,，他翻出這一本筆記本。他說(shuō),，“黑子,，你喜歡的話，我送給你,?！蔽艺f(shuō)，“這么好的筆記本，我咋能不喜歡呢,？”他說(shuō),，“喜歡我就送給你?！?/p>

主持人康輝：

而且筆記本上就是“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字,。

嘉賓王憲平：

筆記本上面就是“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字。

主持人康輝：

還有一本書(shū),，這也是當(dāng)時(shí)很多人都會(huì)有這本書(shū)——《毛主席詩(shī)詞》,。

嘉賓王憲平：

對(duì)，這又是另外一個(gè)時(shí)間,。就是我已經(jīng)參加工作了,，我參加工作以后，回到家里以后,，又到他那兒去看書(shū),，我們倆聊天。他又從他的箱子里邊翻出來(lái)這一本《毛主席詩(shī)詞》,，他說(shuō),，“黑子，你要不要,？你要我送你這本《毛主席詩(shī)詞》,，你再看一看?！蔽艺f(shuō),，“要嘛，咋不要,？我還喜歡看這一類的東西,?！彼运退徒o我了,。

主持人康輝：

您現(xiàn)在是不是也會(huì)經(jīng)常跟年輕人，包括現(xiàn)在梁家河村的年輕人講起習(xí)近平當(dāng)年愛(ài)學(xué)習(xí)的故事,？

嘉賓王憲平：

我現(xiàn)在已經(jīng)退休了,，我家住在縣城里邊，但是我經(jīng)?；卮謇锶?。回村里去,，晚上沒(méi)事,，我就跟年輕人一起，像我們同年等歲的人，回憶當(dāng)年習(xí)近平在村里的日日夜夜,，艱苦奮斗的這七年,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的七年。我們大家議論起來(lái)以后都說(shuō),，習(xí)近平確確實(shí)實(shí)在梁家河的七年艱苦磨煉,、認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，給我們梁家河的老老少少影響太大,，給我們起了榜樣的作用,。

主持人康輝：

謝謝您今天來(lái)到我們節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)，給這么多年輕人講了習(xí)近平總書(shū)記學(xué)習(xí)的故事,，您也把這兩件珍貴的禮物好好保存,。

嘉賓王憲平：

好好。

主持人康輝：

給更多的年輕人來(lái)傳達(dá)這種學(xué)習(xí)的重要,。

嘉賓王憲平：

好的好的,。

主持人康輝：

謝謝您。

嘉賓王憲平：

我一定會(huì)的,。

主持人康輝：

確實(shí),，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度就是一物不知便深以為恥，也正是這種求知若渴的態(tài)度一直支持著他,，從梁家河一路走來(lái),，不忘初心。接下來(lái),，我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家講解,。

思想解讀人徐川：

在梁家河的七年知青生活，不僅鍛煉了習(xí)近平同志的才干,，同時(shí)也充實(shí)了他豐厚的學(xué)識(shí),，這為他后來(lái)報(bào)考大學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正是憑借著勤奮學(xué)習(xí),、堅(jiān)韌不拔的勁頭,，讀書(shū)學(xué)習(xí)真正改變了習(xí)近平同志的命運(yùn)。

1975年,，習(xí)近平到清華大學(xué),，在化工系基本有機(jī)合成專業(yè)度過(guò)了大學(xué)的四年生活。

大學(xué)畢業(yè)后,，習(xí)近平同志走上了工作崗位,。無(wú)論是在河北正定、福建廈門,、寧德等地方上任職,，還是后來(lái)主政福建,、浙江、上海等地,，包括后來(lái)成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,，讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣一直伴隨著習(xí)近平，學(xué)習(xí)真正成為了習(xí)近平同志的“人生成長(zhǎng)之梯”,。

十八大以后,，擔(dān)任中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席,、中央軍委主席的習(xí)近平開(kāi)始了更加繁忙的治國(guó)理政,。雖然日理萬(wàn)機(jī)，但是讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣一直沒(méi)有變,。

可以說(shuō)總書(shū)記自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷不斷地啟發(fā)和鼓舞著我們,，無(wú)論是少年還是老年，無(wú)論是個(gè)人還是政黨,，無(wú)論是群眾還是干部,，無(wú)論是修身還是濟(jì)世，學(xué)習(xí)都至關(guān)重要,。一句話簡(jiǎn)單概括：我們每個(gè)人都要好好學(xué)習(xí),，天天向上，生命不息,，學(xué)習(xí)不止,。

前面我們說(shuō)完了“為何學(xué)”的問(wèn)題，下面一個(gè)問(wèn)題就是“學(xué)什么”,。

我們知道,，人類的知識(shí)可以說(shuō)是浩如煙海、汗牛充棟,。每一個(gè)行業(yè),、每一個(gè)領(lǐng)域都有著讀不完的書(shū)，學(xué)不完的知識(shí),。很多時(shí)候,，我們也想坐下來(lái)安靜地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這時(shí)候就發(fā)現(xiàn)不知道該學(xué)什么,，不知道該從何學(xué)起,。

帶著這樣的一些問(wèn)題，我們來(lái)看總書(shū)記的精彩論述,。

第二段落

微視頻二：

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富,。

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞。”對(duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明,，無(wú)論是古代的中華文明,、希臘文明、羅馬文明,、埃及文明,、兩河文明、印度文明等,，還是現(xiàn)在的亞洲文明,、非洲文明、歐洲文明,、美洲文明,、大洋洲文明等，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分,，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),，把跨越時(shí)空,、超越國(guó)度、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái),。

主持人康輝：

這是2014年9月24號(hào)，習(xí)近平總書(shū)記在參加紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)的時(shí)候他的一段講話,。這段講話當(dāng)中,，總書(shū)記也引用了一句古人的話，就是“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞”,。這句話里有一句大家特別熟悉的成語(yǔ)，就是“孤陋寡聞”,?？倳?shū)記引用的這句話典出何處？現(xiàn)在我們請(qǐng)蒙曼教授給大家講一講,。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞”，這個(gè)出自于《禮記·學(xué)記》,。

《學(xué)記》這一篇是專門講教育問(wèn)題的,，既然講教育問(wèn)題，就會(huì)涉及到一個(gè)話題,，怎么樣才能學(xué)得好,，怎么樣又會(huì)學(xué)不好,？那在《學(xué)記》這一篇文章里，講怎么樣就會(huì)學(xué)不好的時(shí)候,，它講了六種可能,，其中一種可能就是“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”,。

“獨(dú)學(xué)”,，什么是“獨(dú)學(xué)”啊,？獨(dú)學(xué)就是一個(gè)人學(xué)習(xí),，沒(méi)有朋友跟你一起切磋琢磨，那會(huì)有什么后果呢,？?jī)蓚€(gè)后果：

第一個(gè),，孤陋，就是見(jiàn)識(shí)淺??；第二個(gè)，寡聞,，就是見(jiàn)識(shí)不廣,。

一個(gè)人既學(xué)識(shí)淺薄又見(jiàn)識(shí)不廣，就很容易成為井底之蛙,，就會(huì)固步自封,，就會(huì)夜郎自大，然后就很難再進(jìn)步了,。怎么樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢,？也很好辦，你就廣交朋友,，集思廣益不就可以了嗎,？

所以，我們所謂廣交朋友,，并不是濫交朋友,，而是要像孔子所說(shuō)的那樣，益者三友：友直,，友諒,，友多聞。就是和正直的人交朋友,，和誠(chéng)信的人交朋友,，和見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友，這樣我們的眼界,、心胸才能放開(kāi),，我們才能進(jìn)步,。

我們?nèi)缃襁M(jìn)入了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代了,，我們?cè)傧騽e人學(xué)習(xí),，不用像唐僧西天取經(jīng)那樣經(jīng)歷九九八十一難了，可以說(shuō)我們現(xiàn)在想學(xué)習(xí),，只要舉手之勞,，就可以做到。正因?yàn)槿绱?，我們才要格外珍惜這個(gè)時(shí)代賜予我們的機(jī)會(huì),。你想，互聯(lián)網(wǎng)那么發(fā)達(dá),，與其聯(lián)機(jī)游戲,，不如集思廣益，跟全世界的人交朋友,，跟全世界的文明交朋友,，在交朋友的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng),，這才能不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代,，也不辜負(fù)習(xí)近平總書(shū)記的期望。

主持人康輝：

謝謝蒙曼老師的講解,。講得特別地生動(dòng),，尤其是那句，與其聯(lián)機(jī)游戲,，不如集思廣益,。其實(shí)沒(méi)有集思廣益，哪兒來(lái)的聯(lián)機(jī)游戲??？任何的創(chuàng)新創(chuàng)造都是通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的途徑獲得的。

關(guān)于“學(xué)什么”,，習(xí)近平總書(shū)記在他的論述當(dāng)中,，也給大家提供了三個(gè)參考方向，我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家講解,。

思想解讀人徐川：

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí),，給過(guò)三個(gè)參考方向：一是馬克思主義理論著作；二是做好工作所需要的各種知識(shí)書(shū)籍,；三是古今中外,，特別是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。

我就把這三個(gè)方向總結(jié)為三句話：把牢定盤星,；錘煉金剛鉆,；守護(hù)傳家寶,。

我們先來(lái)看第一句話——把牢定盤星。

定盤星指的是理想信念,，要目標(biāo)堅(jiān)定,，要心思如一，要心無(wú)旁騖,?？倳?shū)記曾經(jīng)反復(fù)、多次地強(qiáng)調(diào)過(guò)我們要好好地學(xué)習(xí),、研讀馬克思主義經(jīng)典的理論著作,。因?yàn)閺娜祟愃枷胧飞峡矗推淇茖W(xué)性,、真理性,、影響力和傳播面而言，沒(méi)有一種理論能夠達(dá)到馬克思主義的高度,，也沒(méi)有任何一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣深刻地影響和改變了世界,。

接下來(lái)說(shuō)第二句——錘煉金剛鉆。

我們常說(shuō),，沒(méi)有金剛鉆,，不攬瓷器活。但是如果要攬瓷器活,，或者說(shuō)不得不從事瓷器活,，那就得擁有金剛鉆。我們說(shuō)書(shū)到用時(shí)方恨少,，那何不用到之時(shí)趕緊讀呢,？

從2013年12月31日至今，習(xí)近平同志以國(guó)家主席的身份連續(xù)五年發(fā)表了新年賀詞,，我們也通過(guò)媒體看到了總書(shū)記發(fā)表新年賀詞之時(shí)身后那偌大的書(shū)架,。據(jù)媒體梳理統(tǒng)計(jì)，他身后的書(shū)涵蓋了政治,、經(jīng)濟(jì),、文學(xué)、歷史,、科學(xué)素養(yǎng)等等門類,。我們能看到的書(shū)目有，《詩(shī)經(jīng)》,、《宋詞選》,、《魯迅全集》、《老舍全集》、《李比希文選》,、《21世紀(jì)資本論》,、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》等等。所以其實(shí)我們從這個(gè)書(shū)架上的書(shū)目就可以看得出來(lái),，總書(shū)記正是在不斷地汲取著古今中外的很多民族的智慧,，把它轉(zhuǎn)變成治國(guó)理政的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

下面說(shuō)第三句——守護(hù)傳家寶,。

所謂傳家寶就是要讀經(jīng)典,、讀原典,，讀那些被反復(fù)證明了的有價(jià)值的書(shū)籍,。有的朋友可能會(huì)問(wèn)，為什么要讀經(jīng)典,？因?yàn)榻?jīng)典是歷史的選擇,，是時(shí)間的積淀，是大眾的典范,。經(jīng)典往往已經(jīng)變成我們社會(huì)生活和文化的一部分,，是解讀、理解社會(huì)萬(wàn)象的一把鑰匙,。

可以說(shuō),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來(lái)源之一，也是總書(shū)記本人語(yǔ)言魅力大放異彩之處,。大家想想,，一句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”,，彰顯的是大國(guó)大黨的自信,，體現(xiàn)的是從容清醒的淡定，表現(xiàn)的是埋頭苦干的決心,；一句“乘風(fēng)好去,，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河”,，描畫(huà)的是廣大青年乘社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)風(fēng),，在祖國(guó)放飛青春夢(mèng)想的鴻鵠壯志。詩(shī)詞信手拈來(lái),，典故娓娓道來(lái),，可以說(shuō)，總書(shū)記在用他本人的實(shí)踐在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代言,。

所以親愛(ài)的朋友們,，如果你還不知道該學(xué)什么的話，聽(tīng)了總書(shū)記的推薦,，我們應(yīng)該清楚該怎么做了,。

學(xué)習(xí)應(yīng)該都是要穩(wěn)扎穩(wěn)打,、步步為營(yíng)，學(xué)習(xí)方法非常重要,，下面一個(gè)問(wèn)題就是“怎么學(xué)”,。我們說(shuō)方法不對(duì)，功夫白費(fèi),，不僅會(huì)挫傷我們學(xué)習(xí)的積極性,，也會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。那么關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,，總書(shū)記又有什么樣的精彩論述,？讓我們一起來(lái)看一看。

第三段落

微視頻三：

道不可坐論,，德不能空談,。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫,，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

《禮記》中說(shuō)：“博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。”有人說(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人,，庸人是不肯做工夫的圣人,。”年輕有大好機(jī)遇,，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子,、夯實(shí)根基、久久為功,。心浮氣躁,，朝三暮四，學(xué)一門丟一門,，干一行棄一行,，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的,。

主持人康輝：

剛剛我們聽(tīng)到的這段講話是2014年5月4號(hào),，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)和師生座談的時(shí)候他講的一段話。面對(duì)著這些青年學(xué)生，我覺(jué)得總書(shū)記特別像一位循循善誘的老師,，他會(huì)跟這些學(xué)生講,，怎么樣找到一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，來(lái)最大程度地提高學(xué)習(xí)效能,。也是在這段話當(dāng)中,，他引用了《禮記》當(dāng)中的那句話，“博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。”這句話講了五種學(xué)習(xí)方法,，也是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段?，F(xiàn)在，我們請(qǐng)蒙曼教授給大家好好講一講,。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

“博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之，篤行之”,，這五個(gè)短句子出自于《禮記·中庸》,。《中庸》相傳是孔子的孫子子思的作品,，講的是儒家的人性修養(yǎng)功夫,。

習(xí)近平總書(shū)記講了這段話，講的其實(shí)是一個(gè)治學(xué)的問(wèn)題,。治學(xué)應(yīng)該怎么治呢,？就是博學(xué)、審問(wèn),、慎思,、明辨、篤行,。什么含義,？所謂博學(xué)，就是廣泛地學(xué)習(xí),；所謂審問(wèn),，就是仔細(xì)地詢問(wèn)；所謂慎思，就是努力地思考,、謹(jǐn)慎地思考,；所謂明辨，就是清楚地分辨,；所謂篤行,，就是忠誠(chéng)地踐行。這五個(gè)短句子這是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段,，也是五個(gè)層次,，彼此之間是相互遞進(jìn)的關(guān)系。

“篤行”它是問(wèn)學(xué)的最高階段,，也是一切學(xué)問(wèn)真正的出路,。只有從實(shí)踐上下功夫，從知行合一上下功夫,，從篤行上下功夫,，我們的人生，我們的學(xué)問(wèn)才能夠發(fā)揮出最大的價(jià)值,。

其實(shí),，仔細(xì)想一想，這五個(gè)學(xué)習(xí)方法不僅是問(wèn)學(xué)的妙道,，它也是人生的妙道,。我們每個(gè)人面對(duì)這個(gè)紛紛擾擾的、復(fù)雜多變的世界,，其實(shí)都需要有博學(xué),、審問(wèn)、慎思,、明辨的智慧,，那才能發(fā)現(xiàn)真理。發(fā)現(xiàn)真理之后,，又要有投身生活的熱情,，有踐行理念的熱情，這樣才能夠?qū)嵺`真理,，才能夠改造社會(huì),。這個(gè)就是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的期望，也是對(duì)時(shí)代的期望,。

主持人康輝：

好,，謝謝蒙曼老師的講解。

我們常說(shuō),，“工欲善其事,，必先利其器”,，對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我們要尋找到的這個(gè)“器”就是學(xué)習(xí)方法,，行之有效的學(xué)習(xí)方法,。

關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，習(xí)近平總書(shū)記還有哪些重要的論述,？我們?cè)僖淮握?qǐng)出思想解讀人徐川老師給大家講解,。

思想解讀人徐川：

剛才蒙曼老師的講解讓我也很受啟發(fā)。在我分享之前,，我想先請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾談一談自己對(duì)學(xué)習(xí)方法的理解,。

觀眾：

老師您好，我是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生,。那我在這兒想談一談我對(duì)“學(xué)問(wèn)思辨”的我自己粗淺的見(jiàn)解,。

我們英語(yǔ)學(xué)院有一門特色課程，它叫“Critical Thinking”,，就是批判性思維的意思,。在這個(gè)課堂中，我們經(jīng)常會(huì)有論辯,，有同學(xué)和同學(xué)的論辯,，也會(huì)有同學(xué)和老師的論辯。在這些論辯的過(guò)程中,，我們向內(nèi)求,，去思索，也向外輸出,，去表述我們自己的想法。最后,，會(huì)有達(dá)成一種對(duì)文章的共識(shí),。我覺(jué)得這種過(guò)程是非常令人享受的，其實(shí)“學(xué)問(wèn)思辨”這四個(gè)理念也都貫穿在這個(gè)過(guò)程中,。

思想解讀人徐川：

好,，謝謝，說(shuō)得非常好,。

我們接下來(lái),，看一看關(guān)于學(xué)習(xí)方法，總書(shū)記給我們的一些建議和指導(dǎo),。

習(xí)近平總書(shū)記推薦的學(xué)習(xí)的最高境界是“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處”,。那么如何能夠達(dá)到這一最高境界呢,？總書(shū)記其實(shí)也給了具體的進(jìn)階之路。

我們概括起來(lái)說(shuō),，就是八個(gè)字,，叫“學(xué)用結(jié)合，知行合一”,。如何理解總書(shū)記所講的這八個(gè)字,？我們一起來(lái)走近一位科學(xué)家，她就是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦,，而她就是一位學(xué)用結(jié)合的身邊典范,。

1967年，為了支援第三世界國(guó)家,，也為了消除我國(guó)南方存在的瘧疾疫情,，毛澤東主席和周恩來(lái)總理指示，以軍工項(xiàng)目的名義緊急成立小組,，研發(fā)抗瘧的新藥,。1969年，39歲的屠呦呦參加到項(xiàng)目中來(lái),。在1971年底,，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素提取物對(duì)瘧原蟲(chóng)實(shí)現(xiàn)了100%的抑制。

1981年,，世界衛(wèi)生組織在中國(guó)開(kāi)會(huì),，高度評(píng)價(jià)了青蒿素對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

當(dāng)時(shí)有一位法國(guó)記者問(wèn)屠呦呦,，說(shuō)開(kāi)始研究是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),，現(xiàn)在青蒿素主要用來(lái)救命，你自己有什么感想,？

屠呦呦是這么回答的：“我很高興,，作為一名醫(yī)藥科技人員，我們就是要為人類健康服務(wù)”,。屠呦呦的目標(biāo)很簡(jiǎn)單,，學(xué)是為了用，用是為了更好地促進(jìn)學(xué),，這就是學(xué)用結(jié)合,，知行合一。就是要向?qū)W,、善學(xué),、會(huì)學(xué)，就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、聚焦學(xué)習(xí),、享受學(xué)習(xí),，要學(xué)而信、學(xué)而思,、學(xué)而行,。

謝謝大家！

主持人康輝：

好,，謝謝我們今天這期節(jié)目的思想解讀人,、經(jīng)典釋義人給我們帶來(lái)的深入而生動(dòng)的講解。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,，我相信今天在座的同學(xué)們聽(tīng)完這一堂課之后氣質(zhì)都能上升一大截,。

今天我們處在這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代，中華民族的發(fā)展也迎來(lái)了重大的歷史機(jī)遇期,。我們的青年要上進(jìn),，我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn),，我們的國(guó)家,、民族要上進(jìn)，那就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng),。我們要用扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)鋪就一條扎扎實(shí)實(shí)的前進(jìn)之路,。

好，在這期節(jié)目的最后,，我們一起重溫那些經(jīng)典篇章,。我想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這又是一次極好的學(xué)習(xí),！